摘 要：張愛(ài)玲在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著獨(dú)特的地位。在她的文學(xué)作品中，不少都運(yùn)用了意象來(lái)敘事。而且，以意象敘事也成為張愛(ài)玲的特長(zhǎng)?！耙埂睋碛凶约旱奶囟ㄒ庀螅赖帽瘺?、美的深刻。而且，在張愛(ài)玲的諸多文學(xué)作品中，許多人物的命運(yùn)都借助“夜”這一意象來(lái)描述，寫(xiě)出了每個(gè)人物獨(dú)特的悲劇色彩。作者擁有著獨(dú)特的人生經(jīng)歷，對(duì)生活有著自己獨(dú)特的體會(huì)和見(jiàn)解，對(duì)人生也有著自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。

關(guān)鍵詞：“夜”意象 張愛(ài)玲 審美價(jià)值 悲劇 意識(shí)

何為“意象”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是一種藝術(shù)形象，而這種藝術(shù)形象是被創(chuàng)作主體應(yīng)用自己的情感與想象同時(shí)借用一種客觀存在的事物創(chuàng)作出來(lái)的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，意象就是主觀與客觀的結(jié)合體，將主觀的“意”寓于客觀的“象”之上。意象在文學(xué)作品中承載著創(chuàng)造主體的情感與思想，是創(chuàng)作主體的思想寄托。創(chuàng)作主體借助于意象來(lái)抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。《中國(guó)敘事學(xué)》中，楊義曾如是說(shuō)：“研究中國(guó)的敘事文學(xué)就必須把意象以及意象敘述方法作為最基本的命題之一，進(jìn)行深入而正確地解剖，才能真正貼切地發(fā)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)有別于其他民族文學(xué)的神采所在，重要特征所在?！睆垚?ài)玲作為我國(guó)近代文學(xué)史上有突出地位的作家，在運(yùn)用意象表達(dá)感情方面極為擅長(zhǎng)，運(yùn)用得極為得當(dāng)。張愛(ài)玲自己獨(dú)特的文學(xué)世界是華麗的，又是荒涼的，而多數(shù)文學(xué)作品中，張愛(ài)玲常常喜好“夜”這一意象，而正是運(yùn)用“夜”這一意象的悲劇意識(shí)，使張愛(ài)玲將眾多人物的人生編織得悲苦而又清涼。張愛(ài)玲的很多文學(xué)作品中的主人公，尤其是女性，都帶有扭曲的性格以及變態(tài)的思想，更有悲劇性的命運(yùn)，而張愛(ài)玲就是巧妙地運(yùn)用“夜”這一意象，將這些刻畫(huà)得入木三分，惟妙惟肖。主人公悲劇性的一生以及無(wú)可奈何的人生，“夜”這一意象能夠?qū)⑵湔宫F(xiàn)得淋漓盡致。

一、創(chuàng)作主體深諳“夜”的悲劇意識(shí)

意象來(lái)自他從童年開(kāi)始的整個(gè)感性生活——艾略特曾如是說(shuō)。童年在一個(gè)人的一生之中占據(jù)著不可替代的位置，而對(duì)于文學(xué)作品的創(chuàng)作主體來(lái)說(shuō)，童年生活中的一些經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷可能會(huì)為其打開(kāi)文學(xué)的大門，更能夠推動(dòng)其不斷地前進(jìn)。海明威曾說(shuō)：“童年的不快樂(lè)成為一個(gè)作家最好的早期文學(xué)訓(xùn)練?！币苍S對(duì)于多數(shù)作家來(lái)說(shuō)，童年生活充滿著傷心的回憶與難以磨滅的心靈創(chuàng)傷。但是，正是由于這諸多的悲傷，正是由于這些獨(dú)特的體驗(yàn)，他們才能有獨(dú)特的眼光與視角創(chuàng)造出獨(dú)特的作品，奠定自己在文學(xué)界獨(dú)一無(wú)二的地位。而張愛(ài)玲，作為文學(xué)界里的傳奇人物，同樣經(jīng)歷了一個(gè)那樣的童年。經(jīng)歷了童年的與眾不同，她內(nèi)心極度渴望一種酣暢淋漓地傾訴，渴望用筆來(lái)抒發(fā)自己難以言表的情感，去挑戰(zhàn)一種荒謬，一種那個(gè)年代獨(dú)有的蒼涼。張愛(ài)玲對(duì)“夜”這一意象情有獨(dú)鐘，追根溯源，可以在她的童年找到原因。在童年，她曾經(jīng)被自己的父親囚禁，使她對(duì)“夜”有了一種獨(dú)特的解讀。這些，在她的《私語(yǔ)》中可以體現(xiàn)：“在你的心中睡著月亮光。我讀到它就想起我們家樓板上的藍(lán)色的月光，那靜靜的殺機(jī)?！边@明顯是寫(xiě)出了“夜”的一種悲劇意識(shí)。由此可見(jiàn)，正是這些與眾不同卻難以磨滅的悲涼的童年記憶，在較大程度上影響了張愛(ài)玲對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作，影響了她的情感方向。同樣，著作《張愛(ài)玲的意象世界里》曾提到：“文學(xué)來(lái)自作家的生命，創(chuàng)作只有如同是從自己身體中抽出一根肋骨來(lái)那樣驚心動(dòng)魄、牽腸掛肚，才能創(chuàng)造出一代文學(xué)輝煌?！睆垚?ài)玲將自己的一根肋骨從身體內(nèi)抽出，必定少不了骨肉相連分離時(shí)的那種痛楚，內(nèi)心也必定少不了感情的復(fù)雜變化。這些，都能從張愛(ài)玲的身世中找到相應(yīng)的解釋。

張愛(ài)玲出身顯貴，其祖母系清朝末年有名的大臣李鴻章的愛(ài)女，其祖父名張佩綸，乃是清朝末年“清流派”之中間人物之一。家世的顯赫讓張愛(ài)玲的童年生活條件較為優(yōu)越，卻缺少同齡孩子應(yīng)有的快樂(lè)。張愛(ài)玲之母，在那個(gè)年代擁有自己獨(dú)特的性格與處事方式，對(duì)自己一生的愿望投入了較大的精力，卻疏于子女的教育與關(guān)愛(ài)。張愛(ài)玲從懵懂無(wú)知的童年到風(fēng)華正茂的青年時(shí)代，母親總是對(duì)她忽冷忽熱忽近忽遠(yuǎn)，給予的溫暖只是片刻，但是黑暗冰冷的感覺(jué)卻時(shí)常存在。張愛(ài)玲自己曾經(jīng)表示自己對(duì)母親的愛(ài)是羅曼蒂克似的。相對(duì)而言，張愛(ài)玲的父親卻顯得溫暖而慈祥。在張愛(ài)玲的童年時(shí)，父親給過(guò)她溫馨的生活，細(xì)致的關(guān)愛(ài)，這使得張愛(ài)玲想到父親便感到溫暖、溫馨。張愛(ài)玲的母親是一位在當(dāng)時(shí)看來(lái)較為現(xiàn)代的女性，其常年留學(xué)國(guó)外，對(duì)張愛(ài)玲疏于關(guān)愛(ài)。而張愛(ài)玲僅與父親互相陪伴，對(duì)父親的感情甚為深厚，甚至在張愛(ài)玲遲暮之年，看到父親書(shū)寫(xiě)的英文，仍有一種暖暖的愛(ài)意。而父親給予張愛(ài)玲的也只有這些，作為一個(gè)封建家長(zhǎng)，父親的專橫使他對(duì)待張愛(ài)玲的態(tài)度也隨著心情與喜惡的變化而變化。相比于父親的愛(ài)，張愛(ài)玲得到父親更多的是一種封建家長(zhǎng)的蠻橫、專制、暴力甚至是虐待。記憶中父親母親給予的不夠和睦的家庭氛圍和后來(lái)繼母的挑撥，使這個(gè)家庭本身就存在著一種不健康的元素。而這些元素所產(chǎn)生的各種矛盾、各種壓力，都將漸漸在張愛(ài)玲與自己的父親之間產(chǎn)生，進(jìn)而爆發(fā)出一種難以解決的矛盾。張愛(ài)玲的父親曾經(jīng)對(duì)張愛(ài)玲進(jìn)行毒打，甚至口出惡言要對(duì)她開(kāi)槍。這樣產(chǎn)生的結(jié)果便是張愛(ài)玲的逃離，堅(jiān)決離開(kāi)原本與自己相依為命的父親。

藝術(shù)，可以將情感有效的轉(zhuǎn)換。在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，主體以及客體具有統(tǒng)一性。主體感受、體會(huì)客體并對(duì)客體進(jìn)行相應(yīng)的改造，使客體具有了一種審美屬性?！耙埂边@一意象正是通過(guò)張愛(ài)玲加入了自己對(duì)生活的經(jīng)歷與感悟，才擁有了一種凄美的意境。筆者從張愛(ài)玲的作品《傾城之戀》與《金鎖記》來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

二、生活的環(huán)境悲涼陰森

《傾城之戀》一書(shū)中，“夜”將女主人公白流蘇的內(nèi)心很好地詮釋出來(lái)。書(shū)中，白流蘇為愛(ài)甘愿冒風(fēng)險(xiǎn)，跑到香港。一段時(shí)間之后，發(fā)覺(jué)原來(lái)自己真正愛(ài)的并不是范柳原，而自己對(duì)于婚姻的那種依賴甚至渴望的保障，也不能夠從范柳原那兒得到。然而，范柳原卻沒(méi)有停止深夜里與她的電話調(diào)情，白流蘇看著茫茫的夜色，忍不住地哽咽。白流蘇內(nèi)心深處那種憂慮、無(wú)奈、失魂落魄的感覺(jué)，都通過(guò)模糊而飄忽不定的夜色表現(xiàn)出來(lái)。文中寫(xiě)月亮大而模糊，實(shí)質(zhì)上是說(shuō)白流蘇對(duì)婚姻的一種極度美好的渴望，只可惜這份渴望卻是模糊的，難以觸及。這樣的夜晚，月亮是銀色的，光棱是綠色的，而色彩卻是模糊不清的，這是多么讓人感到悲涼的夜晚！當(dāng)白流蘇第二次與范柳原會(huì)于香港時(shí)，亦是一個(gè)夜晚，他們有了肉體接觸。這時(shí)夜晚的月就像一鉤的白色，猶如霜華在玻璃之上。白流蘇心情降到冰點(diǎn)，猶如那清冷的月。

《金鎖記》一書(shū)，曹七巧是女主人公。曹七巧出生時(shí)“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆，沉了下去，天使森冷的蟹殼青，天底下黑魃魈的只有些矮樓房?！边@樣一個(gè)擁有殘?jiān)碌囊雇恚錆M著森冷。其實(shí)在這，張愛(ài)玲用了一個(gè)比喻，用下弦月來(lái)喻曹七巧。一點(diǎn)一點(diǎn)地低，指的是人性在曹七巧的內(nèi)心深處漸漸磨滅；大一點(diǎn)，說(shuō)的是曹七巧那膨脹的欲望逐漸增大；而結(jié)果卻是成為“赤金的臉盆”，曹七巧通過(guò)黃金把自己禁錮起來(lái)，只有孤獨(dú)、寂寞相伴。而這些還沒(méi)有結(jié)束，直到最后，她需要子女的幸福乃至生命作為她的陪葬。

正是張愛(ài)玲文學(xué)中對(duì)“夜”意象的悲劇意識(shí)的描寫(xiě)，才能形象而準(zhǔn)確地表述出那些內(nèi)心深處的思想。同時(shí)，這也是創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)以及生活等各個(gè)環(huán)境的一種側(cè)面的描寫(xiě)。

三、命運(yùn)充滿著殘酷與悲涼

很多文學(xué)作品中，悲劇往往擁有著自己獨(dú)特的性質(zhì)，而這種性質(zhì)，正是它的沖突性。這可以通過(guò)小說(shuō)中各種人物所生活的環(huán)境與經(jīng)歷的不幸遭遇表現(xiàn)出來(lái)。悲劇是如何形成的呢？當(dāng)客觀的事實(shí)與人物自己內(nèi)心相違背卻又無(wú)法改變無(wú)法與之抗衡時(shí)，人物的命運(yùn)就成了一場(chǎng)悲劇。當(dāng)然，前提是，這個(gè)人物他是一個(gè)正面的。

在張愛(ài)玲的著作《傾城之戀》與《金鎖記》中，各種凄涼的夜色，都在側(cè)面反映出主人公凄慘的命運(yùn)。這些，張愛(ài)玲都能用“夜”這一意象很好地表現(xiàn)出來(lái)。《傾城之戀》的白流蘇，在生活面前，終究還是低下了頭，彎下了腰，甘心做他人的情人。月色是凄美的，也準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)出了白流蘇那種苦悶的心境?！督疰i記》中，夜色的凄涼也在側(cè)面襯托出長(zhǎng)安命運(yùn)的悲哀。對(duì)于出身，長(zhǎng)安難以選擇，對(duì)于生活，她卻自己想去改變。然而這些終究抵不過(guò)母親的跋扈，長(zhǎng)安的一生，葬送在母親七巧身上。

四、結(jié)語(yǔ)

張愛(ài)玲將“夜”這一意象運(yùn)用得別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟。在“夜”這一意象中，張愛(ài)玲將人物內(nèi)心的東西融入進(jìn)去，同時(shí)也加入了自己對(duì)生命獨(dú)特的感慨與領(lǐng)悟。張愛(ài)玲對(duì)生活、命運(yùn)以及人生的各種感慨與嘆息，都在“夜”這一意象之中準(zhǔn)確而又形象地表現(xiàn)出來(lái)?！耙埂保蔀檎孔髌返牧咙c(diǎn)?！?/p>

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作 者：韓進(jìn)虎，青海民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)（文秘）2班學(xué)生。

編 輯：康慧 E？鄄mail：kanghuixx@sina.com