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淺析撫養(yǎng)、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)問題

2013-04-29 23:05:39李娟
博覽群書·教育 2013年7期
關(guān)鍵詞:隔代

李娟

摘 要:撫養(yǎng)、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)是人們經(jīng)常遇到的名詞,本文以隔代親屬關(guān)系為視角,分析撫養(yǎng)、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

關(guān)鍵詞:撫養(yǎng);扶養(yǎng);贍養(yǎng);隔代

一、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)的概念

撫養(yǎng),簡單地說,就是“保護(hù)并教養(yǎng)”。撫養(yǎng)關(guān)系是長輩和晚輩之間的,并且是長輩對(duì)無行為能力人(主要是未成年人)的保護(hù)并教養(yǎng),強(qiáng)調(diào)的是教育和保護(hù)。撫養(yǎng)的目的是要讓子女健康成長。我國《婚姻法》按不同的主體的相互關(guān)系對(duì)撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)分別加以規(guī)定,其“扶養(yǎng)”則屬于狹義的。而《刑法》、《繼承法》、《民法通則》等法律規(guī)范中又是都適用“扶養(yǎng)”,其“扶養(yǎng)”屬于廣義的。所謂扶養(yǎng),有廣義狹義之分,廣義上的扶養(yǎng)泛指特定親屬之間根據(jù)法律的明確規(guī)定而存在的經(jīng)濟(jì)上相互供養(yǎng)、生活上相互輔助照顧的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,囊括了長輩親屬對(duì)晚輩親屬的“撫養(yǎng)”,平輩親屬之間的“扶養(yǎng)”和晚輩親屬對(duì)長輩親屬的“贍養(yǎng)”三種具體形態(tài)。狹義的扶養(yǎng)則專指平輩親屬之間尤其是夫妻之間依法發(fā)生的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和生活扶助的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。我國《婚姻法》按不同的主體的相互關(guān)系對(duì)撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)分別加以規(guī)定,其“扶養(yǎng)”則屬于狹義的。在具體的親屬關(guān)系中,則不妨分別指稱。

贍養(yǎng),指子女或晚輩對(duì)父母或長輩在物質(zhì)上和生活上的幫助。包括兩種情況:(1)子女對(duì)父母的贍養(yǎng)。我國《憲法》規(guī)定,成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。《婚姻法》也規(guī)定:子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù),子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),無勞動(dòng)能力或生活困難的父母,有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。贍養(yǎng)扶助的主要內(nèi)容是指在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件下,子女在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)為父母提供必要的生活用品和費(fèi)用,在生活上、精神上、感情上對(duì)父母應(yīng)尊敬、關(guān)心和照顧。有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)能力的成年子女,不分男女、已婚未婚,在父母需要贍養(yǎng)時(shí),都應(yīng)依法盡力履行這一義務(wù)直至父母死亡。子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù),不僅發(fā)生在婚生子女與父母間,而且也發(fā)生在非婚生子女與生父母間,養(yǎng)子女與養(yǎng)父母間和繼子女與履行了扶養(yǎng)教育義務(wù)的繼父母之間。為保障受贍養(yǎng)人的合法權(quán)益,《婚姻法》規(guī)定:子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),無勞動(dòng)能力的、或生活困難的父母,有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。對(duì)拒不履行者,可以通過訴訟解決,情節(jié)惡劣構(gòu)成犯罪者,依法追究其刑事責(zé)任。(2)晚輩對(duì)長輩的贍養(yǎng)。我國《婚姻法》規(guī)定:有負(fù)擔(dān)能力的孫子女,外孫子女,對(duì)于子女已經(jīng)死亡的祖父母、外祖父母,有贍養(yǎng)義務(wù)。這種贍養(yǎng)是有條件的,即須孫子女、外孫子女有負(fù)擔(dān)能力,且祖父母、外祖父母的子女已經(jīng)死亡。有關(guān)贍養(yǎng)的規(guī)定是保護(hù)老人合法權(quán)益的重要法律措施。

二、隔代撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的問題

我國法律規(guī)定:“有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母,對(duì)于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女,有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女,對(duì)于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母,有贍養(yǎng)的義務(wù)?!?/p>

祖父母、外祖父母與孫子女和外孫子女是隔代的直系血親關(guān)系,他們之間在具備法律條件的情況下,可以形成撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關(guān)系。德國、日本、瑞士等國家的法律對(duì)祖孫之間的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)義務(wù)都作了規(guī)定,而且既沒有區(qū)分父系親還是母系親,也沒有區(qū)分孫輩為男性或者女性。就我國目前情況看,雖然三代同居家庭的數(shù)量在逐步減少,但由于我國人口基數(shù)較大,所以三代同居的家庭仍占著不小的比例。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人的壽命在普遍延長,人口的老齡化已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)性問題。由于我國的社會(huì)保障體系正在建立和完善,靠社會(huì)的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能承擔(dān)對(duì)老年人的扶養(yǎng)。同樣,對(duì)于父母已經(jīng)死亡或者無力撫養(yǎng)的孫子女、外孫子女,社會(huì)福利院等機(jī)構(gòu)也沒有能力完全承擔(dān)起撫養(yǎng)的義務(wù)。因此,隔代扶養(yǎng)可以說是我國在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)將面臨的一個(gè)問題,扶老育幼不僅是我們中華民族需要發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)良傳統(tǒng),而且也需要法律對(duì)此問題作出明確的規(guī)定。祖孫之間撫養(yǎng)或贍養(yǎng)關(guān)系的形成應(yīng)當(dāng)具備以下條件:

1.被撫養(yǎng)或贍養(yǎng)人的父母或子女死亡或者無撫養(yǎng)或贍養(yǎng)能力。主要是包括兩種情況:(1)子女在未成年時(shí)父母雙亡,或者父母喪失撫養(yǎng)能力;(2)子女在成年后死亡或者喪失扶養(yǎng)能力,無法贍養(yǎng)其父母。在第一種情況下,需要被撫養(yǎng)人的祖父母和外祖父母來承擔(dān)撫養(yǎng)的義務(wù);第二種情況則需要孫子女和外孫子女來承擔(dān)贍養(yǎng)的義務(wù)。

2.被撫養(yǎng)或贍養(yǎng)人確實(shí)有困難需要被撫養(yǎng)或贍養(yǎng)。祖孫之間扶養(yǎng)關(guān)系的形成必須建立在一方確實(shí)有困難的基礎(chǔ)上,如果被扶養(yǎng)人有一定的經(jīng)濟(jì)收入或經(jīng)濟(jì)來源,完全能負(fù)擔(dān)自身的生活所需,那么,就不能要求祖父母、外祖父母或者孫子女、外孫子女來承擔(dān)其撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)。當(dāng)然,作為一個(gè)文明古國,我國有著尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng),如果祖孫之間完全基于親情,在對(duì)方?jīng)]有困難情況下仍愿承擔(dān)一定的撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù),那么是一種值得發(fā)揚(yáng)和提倡的美德。

3.承擔(dān)撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)的人有一定的撫養(yǎng)或者贍養(yǎng)能力。如果具有法律意義上的撫養(yǎng)義務(wù)人沒有一定的撫養(yǎng)能力,那么就不能再要求其承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。同樣,如果撫養(yǎng)或贍養(yǎng)權(quán)利人有多個(gè)人時(shí),在撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)人的經(jīng)濟(jì)能力不足以承擔(dān)全部撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),那么,對(duì)于經(jīng)濟(jì)狀況和身體狀況最差者應(yīng)當(dāng)優(yōu)先扶養(yǎng)。關(guān)于撫養(yǎng)或贍養(yǎng)的方式,我國婚姻法對(duì)此沒有作出專門規(guī)定,只規(guī)定對(duì)不履行撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)的人,權(quán)利人有要求其履行義務(wù)的權(quán)利。實(shí)踐中撫養(yǎng)或贍養(yǎng)的方式主要有以下兩種,當(dāng)事人可以根據(jù)自身的情況來選擇:一是共同生活撫養(yǎng)或贍養(yǎng),即被撫養(yǎng)或贍養(yǎng)人與撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)人共同居住在一起,進(jìn)行直接的撫養(yǎng)或贍養(yǎng);二是通過給付撫養(yǎng)或贍養(yǎng)費(fèi)、探視、扶助等方式完成扶養(yǎng)義務(wù)。撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)人在履行撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),往往需要和被撫養(yǎng)或贍養(yǎng)人就撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)的程序、撫養(yǎng)或贍養(yǎng)的具體方式等內(nèi)容進(jìn)行協(xié)商,達(dá)成對(duì)當(dāng)事人均具有約束力的撫養(yǎng)或贍養(yǎng)協(xié)議。如果當(dāng)事人之間達(dá)不成協(xié)議,那么,可以請(qǐng)求人民法院通過判決來確定權(quán)利和義務(wù)。

撫養(yǎng)或贍養(yǎng)協(xié)議達(dá)成后或者人民法院的判決生效后,當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)和生活狀況往往會(huì)出現(xiàn)一些新的變化,如果仍然要求當(dāng)事人按照原有的撫養(yǎng)或贍養(yǎng)協(xié)議或者判決來執(zhí)行,可能會(huì)使一方當(dāng)事人利益受到損害,因此,當(dāng)事人需要通過一定的途徑來變更撫養(yǎng)或贍養(yǎng)權(quán)。所謂變更撫養(yǎng)或贍養(yǎng)權(quán)是指撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)人、撫養(yǎng)或贍養(yǎng)權(quán)利人以及撫養(yǎng)或贍養(yǎng)程序和方法的變更。在撫養(yǎng)或贍養(yǎng)當(dāng)事人一方或雙方在經(jīng)濟(jì)和生活狀況發(fā)生變化時(shí),撫養(yǎng)或贍養(yǎng)權(quán)利人和撫養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)人都有權(quán)要求變更原撫養(yǎng)或贍養(yǎng)協(xié)議或者有關(guān)撫養(yǎng)或贍養(yǎng)的判決。當(dāng)事人首先可以在自愿、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行協(xié)商,協(xié)商不成時(shí),可以向人民法院起訴,來重新確定雙方的權(quán)利和義務(wù)。

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