張坤霄

研究性學(xué)習(xí)是國家教育部2001年1月頒布的《全日制普通高級中學(xué)課程計劃（試驗修訂稿）》中綜合實踐活動板塊的一項重要內(nèi)容。旨在改變傳統(tǒng)的“一言堂”、“滿堂灌”等教學(xué)方式，從教學(xué)方式是對應(yīng)試教育的一次挑戰(zhàn)。多年來一直把“應(yīng)試教育”當(dāng)做教育教學(xué)中最尖銳的問題，討論著，更多的是反駁著，自上個世紀(jì)80年代為了反對“應(yīng)試教育”，提出了“素質(zhì)教育”，二十多年來“素質(zhì)教育”無論從理論上分析是多么的正確，優(yōu)點又有多么的多，然而實際教學(xué)中，從來沒有真正實施，或者沒有按照理論正確實施過，“應(yīng)試教育”依然具有強大的生命力，仍然一如既往的在中國大地上肆意的糟蹋著學(xué)生的前途和無限的浪費著教師的精力。如今“研究性學(xué)習(xí)”也已提出近十年了，仍然只是教育大家們“鏗鏘有力”理論文章，尚不曾真正發(fā)揮它的作用，“應(yīng)試教育”不但沒有被壓下去，反而愈演愈烈，傲然挺立?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”已經(jīng)被演繹成了一個時尚的概念，和素質(zhì)教育一樣，將有可能永遠(yuǎn)停留在理論層面上，而不能走進(jìn)課堂，如果不從根本的教育體制上徹底的改革，正如“素質(zhì)教育”被“研究性學(xué)習(xí)”代替一樣，“研究性學(xué)習(xí)”的命運只能最終被另一個新名詞代替，“應(yīng)試教育”將永遠(yuǎn)橫行天下。

高三面臨高考，這是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中最大的事，也是高中階段最大的目標(biāo)。當(dāng)前各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對高三的指導(dǎo)思想是把高考上本一、本二的人數(shù)作為目標(biāo)，把學(xué)生的時間和老師的精力用到極限為基本方法。在高考面前，素質(zhì)教育之要求、研究性學(xué)習(xí)之方式、人才培養(yǎng)之目標(biāo)都作為無關(guān)緊要的理論統(tǒng)統(tǒng)靠邊站，不肖說實施，連口頭層面都提不到。

為了高考，全國大多數(shù)中學(xué)，把時間抓得緊不緊放在第一位，各學(xué)科之間也以占有的時間多不多為重點，以“做題-講題-考試”為主要的教學(xué)方式，循環(huán)不停息；同學(xué)科的教師也都以講的快不快，題做得多不多為衡量教學(xué)的主要目標(biāo)。很多教師沒時間去想教學(xué)效果，縱是想也想不出好方法，就是想出可能比較好的方法也無時間實施，也不敢實施，怕有風(fēng)險，因為好的方法就意味著創(chuàng)新，創(chuàng)新就有可能失敗，一旦失敗，學(xué)生考不出高分，家長不高興，考不出成績，學(xué)校不滿意，就會采取措施，重則失業(yè)丟了飯碗；即使成功必招來異議，也不一定有好下場；古之革新變法者，縱是使得國富民強，但革新變法亦把自己推到風(fēng)口浪尖上，成為眾矢之的，無不以悲慘結(jié)束一生。既如此何不隨波逐流，保全身體，即使勞而無功但求無過。

有一部反映美國教育狀況的電影《春風(fēng)化雨》，影片講述的是發(fā)生在20世紀(jì)50年代末一所貴族學(xué)校里的故事。擁有百年傳統(tǒng)的威爾頓貴族學(xué)校一向堅持四大信條：傳統(tǒng)、榮譽、紀(jì)律和卓越。開學(xué)時，學(xué)校新來了一位英語教師基丁。然而，基丁不像校長所希望的那樣循規(guī)蹈矩，他以美國著名詩人惠特曼的詩句“船長，我的船長！”開始了他的第一堂課；他甚至要求學(xué)生們站到講臺上，試著用另一種角度去看待這個世界?；〉奶亓ⅹ毿袨閷W(xué)校注入了生機，他也因此逐漸贏得了學(xué)生尼爾、查理、納克斯等人的信任。不久，尼爾在學(xué)校的一本年鑒上找到了基丁的照片，才知道基丁曾經(jīng)當(dāng)過學(xué)校橄欖球隊的隊長，還是學(xué)校著名的“死亡詩社”詩社的成員。尼爾等人決定重建詩社，學(xué)生們從此有了自己的天地，在那里他們可以盡情地談?wù)撟约旱氖虑?，甚至唱歌、跳舞。因為只有在這里，他們才不會受到學(xué)校里那么多的陳腐條規(guī)的限制。

在基丁的影響下，威爾頓學(xué)校的一切都在悄悄地發(fā)生著變化，就像基丁告誡學(xué)生們的那樣，每個人都在尋找自己行走的步調(diào)，把握對生活的選擇。懦弱的托德扔掉了父母送給他的文具盒，終于有了勇氣表達(dá)自己的看法；尼爾也在努力擺脫父母為他設(shè)計好的人生道路——進(jìn)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，而試著從事自己想從事的行業(yè)——表演，為此他報名參加亨利劇院將要排演的莎士比亞的名劇《仲夏夜之夢》，并被錄取為主角。然而，就在他演這場戲的時候，他的父親不期而至，將他帶回了家，并決定為他辦理退學(xué)手續(xù)，轉(zhuǎn)到醫(yī)學(xué)院去學(xué)習(xí)。半夜，絕望的尼爾用父親的手槍自殺了。由于告密，“死亡詩社”詩社遭到查封，基丁也被逐出學(xué)校。臨行前，基丁來到教室里，就在他離開時，托德率領(lǐng)大家一起，不顧校長的威脅，集體站到課桌上，高喊著“船長，我的船長！”影片結(jié)束.。

如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者、背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。腐朽的制度和陳舊的觀念殺死了正義和勇敢。見義勇為是正義的，但是不受法律的保護(hù)；偷盜搶劫是人人所不齒的，但是對匪徒不可傷及身體，因為他們受法律保護(hù)。樂于助人，是社會公德，但是多收到以怨報德；自私自利，人人反對，但是人人為之。拾金不昧，體現(xiàn)個人修養(yǎng)，但是遭人非議；貪污受賄，民所共憤，共憤自己沒有貪污之權(quán)利和受賄之資格。君可見正義不能伸張，道德不能推廣，世風(fēng)日下，道德淪喪，教育改革實在荒涼。

從理論上講研究性學(xué)習(xí)的確可以發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)主觀能動性，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作之精神，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維，造就社會有用人才的較好辦法。但是傳統(tǒng)教學(xué)方式和高考單一以分?jǐn)?shù)定乾坤的指導(dǎo)下，多年來形成的以求時間不求效率，以求分?jǐn)?shù)不求素質(zhì)，以求名利不求人才的慣性下，哪有新的教學(xué)方式生存的空間。舉一例說明：一個人人疾奔的隊伍中，可能每個人鞋里都有一?；驇琢Ｉ呈粩嗄ツ_，但誰又敢停一下倒一倒鞋中的沙石呢，因為一旦停下來，就被視為懈怠，有可能還沒等把沙石取出，就被后邊涌上來的人群踩死了（時間太緊了，必被落下）雖然取出后可能跑的更快，但是還是忍痛疾奔吧。

幾乎所有的學(xué)生都不愿為備戰(zhàn)高考而把所有時間用在學(xué)習(xí)上，每個學(xué)生都認(rèn)為這很苦，但為了自己的前途與命運，被迫而為之；幾乎所有高三一線教師都不想把自己全部精力用在高三備考上，每個教師都認(rèn)為累，但為了生存和生活，被迫而為之。君不見，每年高考填報志愿是，幾乎所有的學(xué)生不愿填報師范院校，因為他們親眼看到了一線教師的勞累無功，工資低微的狀況，這是教育的悲哀。