黃燕

【摘 要】隨著新課程改革的提出，如何提高文言文教學(xué)的有效性，成為大多數(shù)高中語(yǔ)文教師思考的問題。文言文教學(xué)作為高中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有較重的比重。但通過對(duì)目前文言文教學(xué)現(xiàn)狀的分析，筆者發(fā)現(xiàn)其中存在較多的問題。本文結(jié)合這些問題，根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，得出以下提高高中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)措施。

【關(guān)鍵詞】高中文言文教學(xué) 有效性 措施

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.07-08.070

高中文言文教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中占有較重的比重，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代的優(yōu)秀作品，并從中體味中華民族精神，吸收中華的優(yōu)秀文化，提高自身的道德修養(yǎng)和情操?！笨梢?，高中文言文教學(xué)的主要目標(biāo)，不僅僅是提高學(xué)生語(yǔ)文考試中，文言文部分的成績(jī)，更要通過對(duì)學(xué)生文言文的教育，提高學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)識(shí)，以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。而傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法只注意提高學(xué)生的文言文成績(jī)，而忽略了提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，得到以下提高高中文言文教學(xué)效率的幾點(diǎn)措施。

一、目前高中文言文教學(xué)中存在的現(xiàn)狀和問題

1.只注重文言文的翻譯，忽略了對(duì)學(xué)生感悟能力的培養(yǎng)。

高中語(yǔ)文中文言文的教學(xué)，對(duì)于大多數(shù)語(yǔ)文老師來說，只是幫助學(xué)生將全文進(jìn)行翻譯。所以，在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，教師習(xí)慣將整篇文章肢解成若干個(gè)部分，然后對(duì)其中的字、詞、句等進(jìn)行逐一翻譯，而學(xué)生則只需要將老師講過的翻譯部分，記錄到課本或筆記本上。但這種在教授文言文時(shí)，只注重翻譯的教學(xué)方法，只能提高學(xué)生對(duì)古漢語(yǔ)知識(shí)的掌握，而沒有提高學(xué)生對(duì)文言文的感悟能力。

2.只注重教會(huì)學(xué)生如何完成文言文題目，提高文言文成績(jī)。

文言文是古代文人留給我們的寶貴知識(shí)，他們用獨(dú)特而又簡(jiǎn)練的文字，將復(fù)雜且生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來。作為高中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)將古代文人留給我們的這種寶貴知識(shí)傳遞給下一代，不能讓這些優(yōu)秀的知識(shí)只作為考試的一種方式而被學(xué)生所接受。但是，由于高考的壓力，很多學(xué)校和老師，都認(rèn)為進(jìn)行文言文教學(xué)就是幫助學(xué)生完成試卷上的文言文題目，提高學(xué)生的文言文成績(jī)，而忽略了提高學(xué)生的文言文水平。

新課改下的語(yǔ)文教學(xué)是通過培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生的潛能，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的教學(xué)。而文言文教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)則是要求教師在完成教學(xué)任務(wù)的情況下，幫助學(xué)生在文言文中了解古代的民族文化，吸取古典文學(xué)的精華。所以，高中語(yǔ)文教師應(yīng)在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，重新對(duì)文言文教學(xué)進(jìn)行思考，以發(fā)現(xiàn)合適的教學(xué)方法，以提高文言文教學(xué)的有效性。

二、如何提高文言文教學(xué)的有效性

1.激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

興趣是學(xué)生最好的老師，只要學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)有了興趣，就會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文，自然也就有所收獲，但是在教學(xué)中，學(xué)生只是因?yàn)榭荚嚮蚶蠋煹囊蠖粍?dòng)地學(xué)習(xí)文言文，則在學(xué)習(xí)過程中，就會(huì)感覺枯燥無味，思維也不活躍，自然也不會(huì)有什么收獲。所以，語(yǔ)文教師在進(jìn)行文言文教學(xué)之前，要先想辦法讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，使學(xué)生喜歡上文言文課程，只有這樣，教學(xué)氣氛才會(huì)調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生也能通過教學(xué)而有所收獲，從而有效地實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，我們知道，一般接觸到的文言文內(nèi)容大多與古代的歷史故事、處世哲理、古人的趣事等有關(guān)。所以，在教學(xué)之前，教師一定要根據(jù)所要接觸的文言文內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)備，并在上課時(shí)，講給學(xué)生聽，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)之前，對(duì)本文的內(nèi)容、背景有一個(gè)大概的了解，使學(xué)生對(duì)本文產(chǎn)生興趣，從而提高學(xué)生上課時(shí)的注意力，認(rèn)真聽老師進(jìn)行講解，來提高教學(xué)效率。如在講解《賣油翁》這節(jié)課時(shí)，教師就可以利用課余時(shí)間來查閱有關(guān)“賣油翁”、“銅錢”的相關(guān)信息，在上課開始時(shí)，將這些知識(shí)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)“賣油翁”產(chǎn)生興趣，從而順利進(jìn)入今天的教學(xué)中。

2.掌握文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，從最基本的知識(shí)點(diǎn)開始。

由于文言文是我國(guó)古代賢人留下來的寶貴知識(shí)，所以，其語(yǔ)言習(xí)慣與我們是不同的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)感覺較難。而文言文主要是由“字、詞、句”所構(gòu)成的，所以，想要學(xué)好文言文，則必須掌握文言文中的基礎(chǔ)知識(shí)，即“字、詞、句”所對(duì)應(yīng)的含義。所以，文言文教學(xué)的重要目標(biāo)就是讓學(xué)生掌握文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，否則，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)于基礎(chǔ)的“字、詞、句”的含義掌握不對(duì)，則在理解整篇文章時(shí)，則會(huì)偏離文章的主要意義。但是，教師只教會(huì)學(xué)生掌握文言文的基本知識(shí)，也是不正確的，所以，教師要幫助學(xué)生在理解、熟悉文言文的字面意思的前提下，對(duì)文言文的主要思想進(jìn)行科學(xué)的解讀。

3.培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)積累的習(xí)慣。

文言文，作為一種語(yǔ)言，應(yīng)通過平時(shí)的積累來學(xué)習(xí)。在文言文中，同一個(gè)字，在不同的語(yǔ)境中表示不同的含義，所以，學(xué)生只能在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，慢慢積累這些字的用法，才能在不同的文章中，明白這個(gè)字是用的哪種用法。所以，教師要培養(yǎng)學(xué)生在平時(shí)慢慢積累的習(xí)慣。一般，筆者會(huì)選擇讓學(xué)生每個(gè)星期翻譯一篇文言文，通過每周的練習(xí)，一個(gè)學(xué)期后，學(xué)生的文言文掌握情況會(huì)有很大的提高，逐漸形成了文言文語(yǔ)感。

4.轉(zhuǎn)變教師為課堂主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，教師是作為課堂主體的，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生在教師的“指揮”下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率不僅不高，而且也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，不利于教學(xué)的進(jìn)行。所以，在新課標(biāo)的要求下，學(xué)生要作為教學(xué)主體，在教學(xué)中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，而教師在教學(xué)過程中，只起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。

5.幫助學(xué)生領(lǐng)略文言文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

因?yàn)樵谥袑W(xué)階段學(xué)生接觸的文言文內(nèi)容大多是與古代文人的趣事、軼事，歷史事件等有關(guān)的，所以通過文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以對(duì)古代的文化、事件等有所了解，但是，只有文言文中的內(nèi)容是不夠的，因?yàn)楹芏辔恼率墙⒃谀硞€(gè)文化背景下面的，學(xué)生對(duì)這種背景沒有了解，在分析文言文中所描述的內(nèi)容時(shí)，處于模糊的狀態(tài)，則其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，也不易被其了解。如在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，老師就應(yīng)在課前搜集作者在寫這篇文章時(shí)的背景，并在上課時(shí)，向?qū)W生們介紹，此首詩(shī)是在慶歷新政失敗后，范仲淹被貶居鄧州后所寫的文章，此時(shí)的范仲淹身體不好，且此首詩(shī)是其昔日好友滕子京讓其為重修的岳陽(yáng)樓所作的題記。通過背景的講解，學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)的心情有了了解，也更易于了解本文所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)文言文的教學(xué)特點(diǎn)，有效地制定教學(xué)策略，讓學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的掌握水平更上一層樓。