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區(qū)域地理思想演變及對(duì)中學(xué)區(qū)域地理教學(xué)策略的啟示

2013-04-29 16:15:34朱錦偉馬懿寧蘇筠房藝
地理教育 2013年7期
關(guān)鍵詞:區(qū)域方法研究

朱錦偉 馬懿寧 蘇筠 房藝

區(qū)域地理是地理學(xué)的核心,地理學(xué)最基本的兩個(gè)特征——綜合性和區(qū)域性在區(qū)域地理中得到了充分體現(xiàn),因此,區(qū)域地理是中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。區(qū)域地理作為地理學(xué)思想史上的一個(gè)流派、一種研究范式,研究歷史悠久。2000多年前的《禹貢》是一部論述中國(guó)區(qū)域地理的著作,而西方早在古希臘時(shí)期已經(jīng)有著作開(kāi)始關(guān)注區(qū)域地理。從古代到現(xiàn)代,隨著認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)技術(shù)進(jìn)步,人們對(duì)區(qū)域地理的研究?jī)?nèi)容、方法以及研究思想不斷地發(fā)生變化。本文試圖梳理從古代到現(xiàn)代,中西方區(qū)域地理思想史的演變,從中獲取對(duì)當(dāng)今中學(xué)區(qū)域地理教學(xué)策略的啟示。

一、區(qū)域地理學(xué)的主要思想和研究方法

1.古代區(qū)域地理學(xué)的主要思想和研究方法

19世紀(jì)以前,人們主要運(yùn)用區(qū)域劃分的方法認(rèn)知區(qū)域地理。通常,以河流、山脈等自然地物為區(qū)域劃分界線(xiàn),在此基礎(chǔ)上對(duì)各個(gè)分區(qū)進(jìn)行描述性記載,所涉內(nèi)容主要包括自然地理事物和社會(huì)方面概況,如當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣?、物產(chǎn)、社會(huì)習(xí)俗等,沒(méi)有形成相應(yīng)的理論體系。這些知識(shí)主要通過(guò)地理考察、地理探險(xiǎn)和與之相應(yīng)的地圖獲取。

《禹貢》是我國(guó)最早的一部全國(guó)性區(qū)域地理著作。該書(shū)以自然條件差異分區(qū),以天然的山、河、海等為界,對(duì)所知道的“天下”做地理區(qū)劃,把全國(guó)劃分為冀、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍9州,這是自然區(qū)劃思想的萌芽。對(duì)九州主要采用描述的方法進(jìn)行概述,就山川、湖澤、土壤、植被、特產(chǎn)和運(yùn)輸線(xiàn)路等方面進(jìn)行簡(jiǎn)要描述和區(qū)域?qū)Ρ取?/p>

西方古代對(duì)區(qū)域地理的研究,主要著眼于有人類(lèi)居住的已知世界。在古希臘時(shí)代希羅多德(Herodotus)的著述中,整個(gè)世界可以劃分為非洲、亞洲和歐洲三部分,以自然物河流作為三大洲的界線(xiàn),已經(jīng)具有空間尺度概念,按范圍大小描述為地球、地區(qū)、小地方。在區(qū)域地理研究上出現(xiàn)較早的著作是古羅馬時(shí)期斯特拉波(Strabo)的《新地理學(xué)》。這本書(shū)按政治單位對(duì)歐洲人已知的世界各地區(qū)進(jìn)行區(qū)域描述,內(nèi)容包括自然特征、物產(chǎn)、城市、居民及其生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。

15世紀(jì)中國(guó)鄭和“七下西洋”和15~17世紀(jì)歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)這兩次大地理事件,探險(xiǎn)者和考察者獲得了大量的新地理資料,極大地推動(dòng)了古代區(qū)域地理學(xué)的發(fā)展,出現(xiàn)了一些學(xué)術(shù)價(jià)值較高的地理著作。如德國(guó)瓦倫紐斯(Varenius)的《普通地理學(xué)》首次將地理學(xué)領(lǐng)域分為專(zhuān)論(專(zhuān)門(mén)地理學(xué))和通論(普通地理學(xué)),前者描述地區(qū)特征,后者揭示全球性法則。專(zhuān)門(mén)地理學(xué)實(shí)際上就是區(qū)域地理學(xué),但描述的內(nèi)容和方法與之前相比沒(méi)有太大改進(jìn),只是地理資料比以前更加豐富。

在持續(xù)2000多年的發(fā)展過(guò)程中,古代區(qū)域地理學(xué)通過(guò)眾多的地理描述,積累了廣泛而十分豐富的地理知識(shí),描述以區(qū)域?yàn)榛究蚣?,以地理為主要內(nèi)容,同時(shí)也包含了龐雜的非地理內(nèi)容,對(duì)各種現(xiàn)象仍是無(wú)聯(lián)系的機(jī)械羅列和描述。

可見(jiàn),古代地理學(xué)對(duì)區(qū)域地理的認(rèn)識(shí)僅僅是描述性地記載一些所觀(guān)察到的自然地理和人文地理現(xiàn)象,或在此基礎(chǔ)上進(jìn)行區(qū)域特征的比較,沒(méi)有形成科學(xué)的理論和體系。這種方法解決的是區(qū)域地理所講述的一個(gè)基本內(nèi)容,就是“在哪里”和“有什么”,在區(qū)域劃分上主要以自然地物作為界線(xiàn),缺乏地理要素同一性的綜合考慮。

2.近代地理學(xué)區(qū)域思想的形成與發(fā)展

19世紀(jì)至20世紀(jì)60年代是近代地理學(xué)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期地理學(xué)有了較大發(fā)展,形成了區(qū)域地理學(xué)的學(xué)科理論和體系,自然地理和人文地理分化出眾多分支學(xué)科。各自獨(dú)立的部門(mén)地理學(xué)的成長(zhǎng)與完善在一定程度上促進(jìn)了區(qū)域地理研究的發(fā)展,使得人們能夠系統(tǒng)地了解一個(gè)區(qū)域的地理要素特征,并分析要素之間的關(guān)系、對(duì)比區(qū)域之間的差異。

德國(guó)地理學(xué)家洪堡(Alexander von Humboldt)和李特爾(Karl Ritter)開(kāi)創(chuàng)了近代地理學(xué)。這個(gè)時(shí)期人們開(kāi)始對(duì)要素之間的關(guān)系進(jìn)行分析,對(duì)地理現(xiàn)象的規(guī)律進(jìn)行探討。洪堡把自然界作為相互聯(lián)系相互影響的一個(gè)整體,對(duì)不同地域環(huán)境的現(xiàn)象進(jìn)行比較研究,創(chuàng)立了地理比較法,即通過(guò)地理考察搜集大量第一手資料,直接進(jìn)行或采用地圖方法進(jìn)行地理要素之間或區(qū)域地理特征之間的分析對(duì)比,形成對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)。李特爾認(rèn)為區(qū)域是地理學(xué)的核心,地理學(xué)是通過(guò)地表空間結(jié)合現(xiàn)象的區(qū)域差異來(lái)研究地球表面,區(qū)域(空間)為地理學(xué)提供了一個(gè)框架。李特爾采用了新的區(qū)域描述法,即在每個(gè)區(qū)域內(nèi)先說(shuō)明地形的主要特征和水系,接著是氣候、主要物產(chǎn)和人口,最后是一般性的總結(jié)。

在洪堡和李特爾二人之后,F(xiàn)·馮·李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)在研究方法和內(nèi)容上又有新的發(fā)展,開(kāi)始采用綜合和分析的方法對(duì)要素之間的關(guān)系和地理現(xiàn)象空間分布的規(guī)律性進(jìn)行研究。其采用綜合方法闡明事實(shí)和狀況的區(qū)域分布、相互關(guān)系和起因;認(rèn)為“區(qū)域地理首先必須是描述性的,但不限于單純地描述獨(dú)特現(xiàn)象,也可以采用分析的方法尋找現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律性,擬定解釋所觀(guān)察的特征的假說(shuō)”。

赫特納(Alfred Het tner)發(fā)揮了李希霍芬的思想,認(rèn)為地理學(xué)的主題是地理區(qū)域間的相互差異研究,地理學(xué)研究地球表面應(yīng)該從區(qū)域開(kāi)始,區(qū)域地理研究既要進(jìn)行描述, 又要尋求規(guī)律,并在歸納的基礎(chǔ)上對(duì)區(qū)域單元進(jìn)行對(duì)比。赫特納對(duì)區(qū)域地理的研究主要還是對(duì)區(qū)域內(nèi)地表現(xiàn)象空間結(jié)合的描述和歸納,對(duì)要素之間相互關(guān)系和人地關(guān)系的研究比較少,所采用的方法主要是解釋性的描述方法,缺乏系統(tǒng)的方法論來(lái)支撐其整個(gè)理論體系。

19世紀(jì)80年代到20世紀(jì)20年代的區(qū)域地理學(xué)著作,均按李?;舴液秃仗丶{的6個(gè)部門(mén)(地、氣、水、植物、動(dòng)物、人)單獨(dú)進(jìn)行研究,相互聯(lián)系很少,在德國(guó)被稱(chēng)為“區(qū)域地理學(xué)模式”。

在此之后,與德國(guó)“區(qū)域地理學(xué)模式”不同,法國(guó)小區(qū)域?qū)W派開(kāi)拓了新的研究方向,把關(guān)注的焦點(diǎn)放在小區(qū)域內(nèi)人與周?chē)h(huán)境要素的相互關(guān)系上。法國(guó)小區(qū)域?qū)W派代表人物維達(dá)爾(Paul Vidal de la Blache)開(kāi)拓了對(duì)人地關(guān)系的研究。他認(rèn)為有必要研究和諧一致的小區(qū)域,集中注意人及其周?chē)h(huán)境的緊密聯(lián)系,他把地理環(huán)境和人看成是地理學(xué)研究的兩大目標(biāo)。

在美國(guó),以蘇爾(Carl O.Sauer)為代表的文化景觀(guān)學(xué)派對(duì)區(qū)域的研究采用了發(fā)生學(xué)的研究方法,主要關(guān)注區(qū)域環(huán)境隨時(shí)間發(fā)生變化的原因。該學(xué)派認(rèn)為“ 區(qū)域研究的一個(gè)主要方向是以時(shí)間變化過(guò)程來(lái)尋求發(fā)生學(xué)上的解釋?zhuān)芯康慕裹c(diǎn)是自人類(lèi)出現(xiàn)以前到現(xiàn)在的變化過(guò)程”。蘇爾之后的區(qū)域地理,擺脫了赫特納的樣板,在自然和文化景觀(guān)結(jié)合的基礎(chǔ)上側(cè)重歷史的、發(fā)生學(xué)的分析。

通過(guò)對(duì)近代地理學(xué)區(qū)域思想的梳理不難發(fā)現(xiàn),人們開(kāi)始從單純地對(duì)地理要素的描述轉(zhuǎn)向區(qū)域之間的對(duì)比和對(duì)地理現(xiàn)象的空間地域分異規(guī)律的描述,并開(kāi)拓了新的研究視角,開(kāi)始對(duì)人地關(guān)系進(jìn)行研究和從時(shí)間的角度對(duì)區(qū)域景觀(guān)演變進(jìn)行發(fā)生學(xué)上的解釋。這個(gè)時(shí)期所研究的內(nèi)容基本上就是現(xiàn)在區(qū)域地理內(nèi)容中“有什么”和“怎么樣”的問(wèn)題。

3.現(xiàn)代地理學(xué)區(qū)域思想的發(fā)展

二戰(zhàn)以后,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,地理學(xué)的研究手段和方法取得了很大進(jìn)步,地理定位研究、數(shù)學(xué)方法、遙感方法、系統(tǒng)方法和模擬法等許多新方法逐步引入地理學(xué)的研究中。這些方法的應(yīng)用使地理學(xué)的研究在深度、廣度和準(zhǔn)確度上有了很大的發(fā)展,對(duì)地理現(xiàn)象的解釋由單純的類(lèi)型歸納過(guò)渡到理論演繹、實(shí)驗(yàn)反饋和模式化的方法,并采用定性與定量相結(jié)合的方法對(duì)地理現(xiàn)象進(jìn)行研究。由于技術(shù)和方法的改進(jìn),對(duì)區(qū)域的劃分和定位比以前更為科學(xué)和準(zhǔn)確,對(duì)要素之間因果關(guān)系的研究更為深入,對(duì)人地關(guān)系的研究更為具體和科學(xué),區(qū)域之間的聯(lián)系也更為緊密,與之相應(yīng)的研究也隨之發(fā)展,對(duì)區(qū)域地理中的“為什么”做出了更為準(zhǔn)確的解釋。

20世紀(jì)80年代以來(lái)出現(xiàn)的“新區(qū)域地理”,開(kāi)始關(guān)注人、自然與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)系。新區(qū)域地理學(xué)主要強(qiáng)調(diào)人的能力及角色與社會(huì)結(jié)構(gòu)如何影響地方特性的形成,側(cè)重于人在區(qū)域性質(zhì)的產(chǎn)生、延續(xù)與演變時(shí)所起的作用,強(qiáng)調(diào)人的能力及角色與社會(huì)結(jié)構(gòu)在區(qū)域特性的形成與發(fā)展中的作用,同時(shí)探討外在大環(huán)境以及地方力量對(duì)社會(huì)形成的關(guān)系。

隨著科技革命的不斷深入和世界經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人類(lèi)面臨資源耗竭、環(huán)境惡化、自然災(zāi)害等嚴(yán)峻挑戰(zhàn),出現(xiàn)了許多全球性和區(qū)域性問(wèn)題,區(qū)域地理出現(xiàn)了新的研究主題,大致可以概括為四個(gè)方面:區(qū)際聯(lián)系;全球變化及其區(qū)域響應(yīng);區(qū)域綜合;區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。

二、區(qū)域地理思想對(duì)中學(xué)區(qū)域地理教學(xué)策略的啟示

為了讓學(xué)生更好地理解和分析“在哪里”、“有什么、怎么樣”、“為什么”、“怎么辦”等一系列區(qū)域地理基本問(wèn)題,區(qū)域地理思想在發(fā)展和形成過(guò)程中所使用的方法對(duì)中學(xué)區(qū)域地理教學(xué)方法具有重要啟示。

1.應(yīng)用關(guān)聯(lián)分析法理解區(qū)域特征

在理解區(qū)域特征時(shí),區(qū)域的經(jīng)緯度位置和海陸位置決定了區(qū)域的氣候,該區(qū)域的地質(zhì)狀況形成了區(qū)域特殊的地貌,氣候和地貌通過(guò)共同作用影響該區(qū)域內(nèi)的水文、土壤和植被,這些構(gòu)成了區(qū)域的自然特征。根據(jù)人地關(guān)系原理,自然條件會(huì)對(duì)人的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響,自然條件好的區(qū)域有利于人口的生存和發(fā)展,自然條件差的區(qū)域則會(huì)限制人類(lèi)的發(fā)展。人類(lèi)在區(qū)域內(nèi)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行活動(dòng)如城市、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通等,進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的文化和政治體制,這些構(gòu)成了各自區(qū)域的人文特征。同時(shí),區(qū)域內(nèi)的人類(lèi)活動(dòng)反過(guò)來(lái)也會(huì)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生影響,改變自然環(huán)境,區(qū)域自然特征和人文特征共同構(gòu)成了區(qū)域特征。

2.應(yīng)用比較法分析區(qū)域差異

比較法是區(qū)域地理學(xué)習(xí)中的一種重要方法,通過(guò)對(duì)不同區(qū)域比較,可引導(dǎo)學(xué)生分析區(qū)域之間的異同點(diǎn),更好地理解區(qū)域差異。如對(duì)東北平原和長(zhǎng)三角地區(qū)農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素進(jìn)行比較,二者的相同點(diǎn)是都處在季風(fēng)氣候區(qū),雨熱同期,都以平原地形為主;不同點(diǎn)是東北平原緯度較高,熱量條件較差,氣候是溫帶季風(fēng)氣候,降水較少,土壤肥沃,地廣人稀,有利于大規(guī)模的機(jī)械化耕作,長(zhǎng)三角地區(qū)緯度較低,熱量條件較好,氣候是亞熱帶季風(fēng)氣候,降水較多,人多地少,河網(wǎng)密布,不利于大規(guī)模機(jī)械化耕作,城市化水平較高。通過(guò)對(duì)不同區(qū)域相同要素的比較,有助于對(duì)區(qū)域差異的理解。對(duì)區(qū)域差異的理解有助于理解區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的不同策略。東北平原水熱條件較差,但土壤肥沃、地廣人稀,因此,可以繼續(xù)加強(qiáng)作為我國(guó)糧食基地的地位,發(fā)展綠色、特色、生態(tài)農(nóng)業(yè)。而長(zhǎng)三角地區(qū),由于城市化水平較高,水熱條件較好,土地較少,可以向蔬菜、花卉等用地少、效益高的方向發(fā)展。

3.從時(shí)間演變看區(qū)域發(fā)展

區(qū)域在不同的發(fā)展階段,自然環(huán)境對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響不同。以高中地理必修三第一章第一節(jié)中長(zhǎng)江中下游平原的農(nóng)業(yè)發(fā)展為例,在開(kāi)發(fā)早期,平原上河流、湖泊和沼澤眾多,土壤黏重,由于人們改造能力低下,這些條件嚴(yán)重阻礙了該區(qū)域農(nóng)業(yè)的發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步,人們改造自然的能力增強(qiáng),一些原來(lái)制約區(qū)域發(fā)展的因素成為促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的有利因素。如船作為交通工具的出現(xiàn),稠密的水系成為擴(kuò)大交通聯(lián)系的天然水道,耕作技術(shù)的改進(jìn)克服了黏重土壤所帶來(lái)的不便。到農(nóng)業(yè)社會(huì),長(zhǎng)江中下游平原優(yōu)越的水熱條件使得該區(qū)域成為我國(guó)重要的糧食產(chǎn)地。隨著工商業(yè)的發(fā)展,長(zhǎng)江中下游平原人口增加,城市密集,人均耕地越來(lái)越少,該區(qū)域作為糧食基地的地位逐漸下降。因此,在一個(gè)區(qū)域特征形成的過(guò)程中,不同時(shí)期地理環(huán)境對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響不同,在區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中,就要具體分析區(qū)域概況,因時(shí)制宜,因地制宜,協(xié)調(diào)好人地關(guān)系,實(shí)現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。

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