葉麗

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，應(yīng)發(fā)展學(xué)生思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。所以，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分利用和發(fā)掘教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的創(chuàng)造想象力。在語(yǔ)文教學(xué)中，重視巧妙地挖掘文本中的留白，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)想象和創(chuàng)造的空間，讓學(xué)生在文本表達(dá)的空白處放飛思緒，點(diǎn)燃激情，就能閃現(xiàn)靈動(dòng)、智慧的火花。這樣的教學(xué)不僅能訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)和思維能力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀。

《少年閏土》是魯迅先生的一篇經(jīng)典之作，選自他的短篇小說《故鄉(xiāng)》。課文通過“我”的回憶，刻畫了一個(gè)見多識(shí)廣而又活潑可愛、聰明勇敢的農(nóng)村少年——閏土的形象，反映了“我”與兒時(shí)的閏土短暫而真摯的友誼以及對(duì)他的懷念。教學(xué)中我積極挖掘文本表達(dá)空白，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，在合作中想象、表達(dá)、創(chuàng)造，帶領(lǐng)學(xué)生趟過語(yǔ)言理解的河流進(jìn)行深入思考、感悟，激發(fā)學(xué)生的思維情感在課堂中交互、流淌、飛揚(yáng)，從而到達(dá)言語(yǔ)表達(dá)的彼岸。

在這課的教學(xué)中，感知少年閏土這一形象，體會(huì)閏土是個(gè)聰明能干、活潑可愛的農(nóng)村少年形象是本課的教學(xué)目標(biāo)之一。在教學(xué)閏土“捕鳥”這個(gè)片段時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生通過捕鳥體會(huì)閏土的聰明智慧，我先讓學(xué)生自己朗讀這段文字的內(nèi)容，在弄懂文字表達(dá)的意思后，找出描寫人物動(dòng)作的詞，再讓學(xué)生根據(jù)文字的表達(dá)利用簡(jiǎn)單的教具演示捕鳥的過程。然而，作者雖然用極簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、極簡(jiǎn)練的文字把捕鳥的過程寫清楚，文字表達(dá)是“滿”的，但是同時(shí)我更覺得透過文字能感受到，魯迅先生對(duì)少年閏土的那份真摯情感也是滿滿的，這些都有待學(xué)生更深入地體會(huì)、感悟、揣摩。于是我根據(jù)學(xué)生的演示進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生說說自己的想法，看看在具體的捕鳥過程中要注意些什么。學(xué)生在認(rèn)真閱讀、觀看演示、深入思考的基礎(chǔ)上，紛紛說出自己的想法。有的同學(xué)說，首先文中寫到閏土說捕鳥一定要選擇下雪的時(shí)候是非常有道理的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候已經(jīng)是冬季，田野里的莊稼都收獲歸倉(cāng)了，再加上大雪覆蓋大地，鳥兒再找不到食物就會(huì)非常饑餓，所以這時(shí)的鳥兒會(huì)因?yàn)轲囸I而一心只想獲得食物就放松了警惕，所以這時(shí)候的鳥特別容易捕捉；有的同學(xué)說，要想捉到這些機(jī)靈的小鳥，所用的竹匾也很有講究，一方面這個(gè)匾要稍稍重些，這樣罩住了鳥之后才能緊緊地扣在地面上，才不會(huì)留有縫隙被鳥兒鉆空逃跑。另一方面，這個(gè)匾還要稍稍深些、大些，這樣才罩得住一些大鳥；還有的同學(xué)說，捕鳥用來支竹匾的木棒也很有學(xué)問，這根木棒不能太短也不能太長(zhǎng)，長(zhǎng)短要合適。太短的話，支起的空隙太小，鳥兒不好鉆進(jìn)去，太長(zhǎng)的話鳥鉆進(jìn)去雖然容易了， 但一旦它們發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)時(shí)逃跑也很容易；還有的同學(xué)說，木棒上系的繩子也是很有學(xué)問的，首先是繩子的粗細(xì)有學(xué)問，繩子太粗，需要的時(shí)候既不好拉，也容易被聰明的鳥兒發(fā)現(xiàn)有埋伏。繩子太細(xì)了，拉的時(shí)候會(huì)很不順手。然后是繩子系在木棒的位置也是極有學(xué)問的，繩子系在木棒距上面頂端三分之一處比較好，這樣在拉木棒的時(shí)候，它容易向其中一頭倒下快速地扣住鳥兒。為了證明這一點(diǎn)，有的同學(xué)還相約課后做個(gè)實(shí)驗(yàn)來證明，看看自己的猜測(cè)是否正確?，F(xiàn)在說到人要藏在哪兒。有的同學(xué)建議，人一定要做好隱蔽工作，因?yàn)轼B兒都是非常聰明的。但是人距離放匾的地方也不能太遠(yuǎn)，否則繩子也得增加長(zhǎng)度，這樣就容易暴露目標(biāo)和捕鳥的意圖。再說繩子太長(zhǎng)的話，人在拉的時(shí)候也不容易做到快、猛、準(zhǔn)，捉到的鳥就不多啦！最后說到放秕谷的問題。首先秕谷的多少要有講究，太多了浪費(fèi)糧食，而且食物太充足了，鳥兒一會(huì)兒吃飽了就飛走了。放得少了也不行，因?yàn)楦揪臀粊眸B呀。還有秕谷撒的地方也有說法，一定要在匾的四周少撒點(diǎn)，越往匾的跟前和匾的底下部分越要多撒，這樣可以吸引鳥兒在享受美味時(shí)不知不覺鉆進(jìn)設(shè)好的陷阱里?，F(xiàn)在終于“萬事俱備只欠東風(fēng)”了，最重要的就是那可以檢驗(yàn)人是否足夠智慧、期待已久的一“拉”了。說到這兒，大家更是各抒己見，討論得滔滔不絕：有的說絕不能早拉，早拉的話，后面的鳥和那些還想進(jìn)來卻又沒來得及進(jìn)來的回頭跑掉了；有的說也不能拉遲了，萬一拉遲了，那些先進(jìn)來的已經(jīng)吃了不少糧食的鳥會(huì)想：先撤吧，萬一不安全呢？這樣雖然逮住了后邊的，卻丟了前面的。這樣一討論，大家都覺得要想把握這個(gè)尺度真是不容易?。∵@捕鳥真是太不容易了！看著大家有些垂頭喪氣，我趕快給他們打氣：現(xiàn)在你們想象一下，假設(shè)我們已經(jīng)把上面這些問題都解決了，就這樣等它們專心致志地吃的時(shí)候，把它們“捉拿歸案”吧。就這樣，在一步步不斷深入討論中，學(xué)生已經(jīng)深深體會(huì)到“捕鳥”過程要考慮的細(xì)節(jié)太多，在這整個(gè)過程中，只要一個(gè)地方做不好，就會(huì)前功盡棄。此時(shí)學(xué)生都深刻體會(huì)到捕鳥真是太難了！這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生讀讀文中閏土捕鳥的句子，動(dòng)作雖然復(fù)雜，但各個(gè)動(dòng)作都完成得干凈利落而且流暢連貫，整個(gè)捕鳥的過程就是閏土完成的一件完美的藝術(shù)品。再讀讀捕到鳥的句子吧，學(xué)生體會(huì)到鳥的種類、數(shù)量也多，而且句子后面還使用了省略號(hào)。這正說明，我們大家剛才所討論的和想到的擔(dān)心解決不好的所有問題，閏土全都想到了，而且全都很好地解決了，所以他才能捕到那么多鳥呀！你們說，閏土厲害嗎？正是因?yàn)椴蹲搅宋恼轮芯实那楦辛舭?，再一步步不著痕跡地逐層引導(dǎo)，才一步步逼近學(xué)生的生活認(rèn)知，才能深深叩擊學(xué)生的情感積淀和心靈深處。這時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)都真心佩服閏土的本領(lǐng)了，在情感上與魯迅先生達(dá)到高度契合。

《少年閏土》中對(duì)閏土的人物描寫極富典范性。因此，我非常希望學(xué)生能學(xué)習(xí)大師的言語(yǔ)表達(dá)方法，汲取一些魯迅先生語(yǔ)言方面的營(yíng)養(yǎng)。插圖是文本有機(jī)組成部分，文本中就有一幅彩色插圖，是閏土在對(duì)少年魯迅說他在鄉(xiāng)下的見聞。通過觀察，它能引導(dǎo)學(xué)生更好地走進(jìn)文本情境，了解閏土與少年魯迅截然不同的生活環(huán)境，從而更進(jìn)一步走進(jìn)他們的生活，體會(huì)他們的情感。文中有多處閏土的外貌描寫而沒有“我”的外貌描寫，所以，我就抓住文本的這一表達(dá)空白，借助文中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察，根據(jù)“我”當(dāng)時(shí)的年齡和身份想象“我”的外貌，再寫一寫“我”的外貌。所以，我先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察這幅插圖。逐步不斷深入地追問：你是從哪兒看出來誰(shuí)是閏土，誰(shuí)是少年時(shí)的魯迅的？起初，他們可以很容易地分辨出來：因?yàn)槲闹杏袑?duì)閏土外貌的描寫，“項(xiàng)上戴著銀項(xiàng)圈”是閏土很明顯的標(biāo)志。再進(jìn)一步追問：再仔細(xì)觀察觀察，你還能從哪兒看出來？在進(jìn)一步引導(dǎo)下，有的學(xué)生說，從他們兩人的衣著能看出來，穿著長(zhǎng)衫的是魯迅，而閏土是穿著短裝的，因?yàn)轸斞甘巧贍?，他每天不需要做任何事情，所以穿著長(zhǎng)衫。而閏土是管理祭器的幫工，他每天要做事情，穿短裝會(huì)方便些。有的同學(xué)還補(bǔ)充說，不僅從兩個(gè)人衣服的長(zhǎng)短可以看出，還能看出兩個(gè)人衣服的新舊。魯迅的衣服色彩新鮮，是新的，閏土的衣服很舊了，看得出家里沒給他做新衣服，只能穿舊衣服。有的同學(xué)說，從兩個(gè)人的臉色也可以分辨出來。閏土的臉色紫紅而且粗糙，可以想象他每天在海邊種地，太陽(yáng)曬著海風(fēng)吹著，而且他還要干很多粗活。而魯迅的臉色是紅潤(rùn)、細(xì)嫩的，因?yàn)樗挥孟耖c土那么辛苦，而且他吃得也很有營(yíng)養(yǎng)。還有的同學(xué)說，從兩個(gè)人戴的帽子也看得出來，閏土的帽子是黑色的氈帽，不管從色彩還是款式上看，都是窮人家孩子才會(huì)戴的。魯迅戴的帽子是紅色圓頂?shù)?，過去紅色代表著富貴和吉祥，而且這頂帽子和我們現(xiàn)在的帽子款式都差不多，說明那個(gè)時(shí)候這頂帽子一定比較值錢，只有有錢人家的少爺才戴得起。還有的同學(xué)說，從兩個(gè)人的坐姿也可以看得出來。閏土是坐在板凳上的，他雖然在向魯迅說著自己的見聞，說得也眉飛色舞，滔滔不絕，但他還是坐得很端正。從坐姿上可以推測(cè)，他爸爸可能告訴過他，要守規(guī)矩的，不能太隨便了。而魯迅就不用這么拘束。我手寫我心，學(xué)生由說到寫，從觀察、思考的吸納到言語(yǔ)表達(dá)的傾吐，就是對(duì)作家語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)的吸收，就是對(duì)作家情感的領(lǐng)悟。在這些教學(xué)準(zhǔn)備之后，再讓學(xué)生拿筆寫“我”的外貌時(shí)，學(xué)生已經(jīng)真的能做到胸有成竹了。我們說文字知冷暖，通過朗讀我們能夠體會(huì)文字背后的故事。那么，文本插圖也是教材非常重要的組成部分，它同樣向讀者傳遞了文字的冷暖，也能講述動(dòng)人的故事。它們同樣給讀者留下了廣闊的思維和想象空間。對(duì)文本這一處表達(dá)空白的深入挖掘，有效激活了文本的靈性，點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生的思維在課堂中完全放飛起來。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。”老師只有積極地對(duì)文本中的資源進(jìn)行開發(fā)和利用，不斷超越文本，才能發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造性地對(duì)文本留白進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，就能發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，就能讓課堂教學(xué)更精彩。