中國(guó)古代桃花詩(shī)，積淀著深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)內(nèi)涵，人們既可以直接描寫(xiě)桃花的美艷，表達(dá)對(duì)美的熱愛(ài)，也可以借助桃花寄托心志，抒寫(xiě)情懷。

一、直接描寫(xiě)桃花，贊美桃花。宋朝大詩(shī)人蘇軾的《桃花》詩(shī)寫(xiě)道：“爭(zhēng)花不待葉，密綴欲無(wú)條。傍沼人窺鑒，驚魚(yú)水濺橋?！边@首詩(shī)是說(shuō)，桃花為了和其它的花兒爭(zhēng)占春天，葉子還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，就熱烈地綻放起來(lái)，繁密的花朵綴滿枝頭，把枝條都遮掩了。桃花映入水沼，像美人照鏡子一樣迷人，那紅艷艷的色彩，把魚(yú)兒驚嚇得甩動(dòng)尾巴，激起的水花濺到橋上。這首詩(shī)直接描寫(xiě)桃花的鮮艷，表達(dá)詩(shī)人對(duì)桃花的贊美之情。

二、借助桃花比喻新娘?！对?shī)經(jīng)·桃夭》有：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家?！边@首詩(shī)采用比興手法，前兩句用盛開(kāi)的桃花比喻將要出嫁的新娘，贊美了她的美艷動(dòng)人，后兩句是說(shuō)這個(gè)姑娘出嫁了，應(yīng)該會(huì)有一個(gè)幸福的家庭。

三、借助桃花比喻紅顏少女。唐朝崔護(hù)的《題城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹?shī)歌前兩句寫(xiě)詩(shī)人尋春艷遇?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”一句，用桃花為“人面”出場(chǎng)設(shè)置美好的背景，襯托“人面”光彩照人。后兩句是重尋不遇：又是春光爛漫、百花吐艷的季節(jié)，還是花木扶疏、桃柯橫斜的門(mén)戶，然而畫(huà)面的主體--紅顏面少女已不復(fù)存在，只剩下一株桃花，在春風(fēng)中凝情含笑。詩(shī)人再也看不到那美麗的“人面”了，自然要生出一種悵惘之情。

四、借桃花飄落，綠葉滿枝，比喻女子紅顏老去，青春不再。唐朝詩(shī)人杜牧的《嘆花》詩(shī)寫(xiě)道：“自是尋春去已遲，不須惆悵怨芳時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝?！倍拍恋倪@首詩(shī)，還聯(lián)系著一個(gè)動(dòng)人的故事――有一次，杜牧游湖州，認(rèn)識(shí)了一個(gè)民間少女，芳齡大約有十幾歲。杜牧和少女的母親約定，十年后來(lái)娶少女。后來(lái)過(guò)了十四年，杜牧才到湖州擔(dān)任刺史。再訪女子，得知她已嫁人三年了，生下了兩個(gè)孩子。杜牧有感于此事，寫(xiě)下了這首十分傷感的詩(shī)。詩(shī)歌用桃花凋謝，一片殘紅亂，綠葉成蔭，結(jié)滿青果，比喻少女年華逝去，結(jié)婚生子。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)比惆悵的心情。

五、借桃花飄落，滿地狼藉，化為塵泥，任人踐踏，表示美好事物的消亡?！都t樓夢(mèng)·葬花吟》：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！痹?shī)中用春殘?zhí)一h落，來(lái)暗示林黛玉將來(lái)悲劇的命運(yùn)，她在賈寶玉和薛寶釵成婚之時(shí)，痛苦地死去，一朵美麗的花朵過(guò)早的飄謝。

《紅樓夢(mèng)》在尤三姐自刎后寫(xiě)道：“揉碎桃花紅滿地，推倒玉山難再扶?！庇萌嗨榈臐M地桃花，來(lái)比喻美麗、剛烈的尤三姐之死，令人惋惜。

桃花具有美丑二重性，上文的桃花均以美的形象出現(xiàn)，給人以美感；不過(guò)它有時(shí)還以丑的形象出現(xiàn)，給人以惡感。

六、桃花的花期短暫，它開(kāi)在春初，春季還沒(méi)有過(guò)完，就過(guò)早的飄落，不能和春天共始終。人們借助這一特征比喻那些改變志節(jié)的人。明朝詩(shī)人陳佐才的《枯竹》：“撐風(fēng)老干堅(jiān)如鐵，幾度凌風(fēng)不改節(jié)。哪似薄情桃李花，須臾便與春相別?！边@首詩(shī)以凌風(fēng)挺立的勁竹自況，表達(dá)了詩(shī)人威武不屈的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。以薄情的桃李花離開(kāi)本枝，紛紛飄落，比喻那些變節(jié)的明朝官員，給它們以無(wú)情地嘲弄和鞭撻。

七、桃花隨春開(kāi)放，不久便隨春而去，詩(shī)人常借此比喻奸邪小人驟然得勢(shì)，驟然垮臺(tái)。劉禹錫在京城當(dāng)屯田員外郎時(shí)，參加了以王叔文為首的政治革新集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶為連州刺史，途中再貶為郎州司馬，且一貶整整十年，直到元和十年才“以恩召還”?；氐骄?，他寫(xiě)下了《玄都觀桃花》：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽?！痹?shī)的鋒芒直指守舊勢(shì)力，末兩句是說(shuō)這玄都觀里的千株桃樹(shù)，全是詩(shī)人被貶以后栽的，蓋“言滿朝之人皆吾去后而升遷者”，對(duì)那些一時(shí)得勢(shì)的小人予以冷嘲熱諷。這下可捅了馬蜂窩，此詩(shī)頓時(shí)成為輿論熱點(diǎn)，“不日傳于都下，好事白執(zhí)政，誣其怨憤”。執(zhí)政者旋即召見(jiàn)劉禹錫，話里有話地說(shuō)：“近日新詩(shī)，未免為累”不數(shù)月，又貶為連州刺史。

八、桃花飄落，紛紛辭枝離去，詩(shī)人借此特點(diǎn)比喻壞人樹(shù)倒猢猻散的感情。上文提到劉禹錫謫貶到連州，一晃又是十四年。再度奉召還京時(shí)，劉禹錫又去了玄都觀。又賦詩(shī)一首，即《再游玄都觀》，其詩(shī)寫(xiě)道：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”詩(shī)人用“桃花凈盡”被菜花取代這一景象，比喻那些守舊勢(shì)力已作鳥(niǎo)獸散，不復(fù)存在。“劉郎”則依然故我，悠然復(fù)來(lái)，表現(xiàn)詩(shī)人自己一種頑強(qiáng)不屈的精神。

潘亞萌，南昌大學(xué)人文學(xué)院研究生。