靈動(dòng)，顧名思義，靈與動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，知、情、意賦予課堂創(chuàng)新的靈魂，疑、思、趣給予課堂永恒的動(dòng)力。靈動(dòng)課堂旨在激發(fā)學(xué)生靈感，關(guān)注細(xì)節(jié)的多維拓展，凸顯語文課堂的靈動(dòng)性。靈動(dòng)的課堂猶如一首絢麗的詩歌，使人陶醉；又像一件流光溢彩的藝術(shù)品，讓人賞心悅目。語文是有生命的，語文的生命融入主體參與下的不斷生成的語境和語流中，語文是學(xué)生精神棲息的家園，語文最終的意義是對學(xué)生心靈的滋潤，靈魂的塑造和精神的引領(lǐng)。

要想提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，必須創(chuàng)設(shè)美的課堂。那么怎樣才能使語文課堂更加靈動(dòng)，更具魅力呢？

一.尊重生命，創(chuàng)設(shè)自由平等的學(xué)習(xí)環(huán)境

每個(gè)學(xué)生都是生命的個(gè)體，他們同是自然的人，同是社會(huì)的人。他們和教師在“人性”上沒有什么兩樣，他們也有情感的需要，有滿足的需要，有好奇的需要，有展示自我的需要，教師必須尊重學(xué)生這種生命的需要。

教師要用愛心、耐心、信心去感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生親近感、敬重感、信賴感，樹立“課堂教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的社會(huì)交往活動(dòng)”的思想，形成師生平等、協(xié)作的關(guān)系與地位，使學(xué)生樂意參與活動(dòng)。一方面，可使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)之中，在課堂教學(xué)上，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極質(zhì)疑設(shè)問，使學(xué)生充分享受著被人尊重的快樂，從而建立起自信。另一方面，教師也體驗(yàn)到一種心靈的自由和豐富，這樣一來師生間人為的界限消除了，進(jìn)入一種開放、多元具有無限包容的奇妙地帶。因此，我們必須構(gòu)建以師生人格上的平等為主要的特征的師生關(guān)系，教師要能把自己與學(xué)生真正地平等起來，“想學(xué)生所想”，“思學(xué)生所思”，使學(xué)生在課堂上能夠自由地呼吸。這樣的課堂，師生交流更多的是商量與切磋，補(bǔ)充與討論，賞識與肯定，傾聽與溝通，尊重與信任，平等與合作。在師生雙方積極的互動(dòng)中，允許學(xué)生答錯(cuò)了重答，答得不完整的允許補(bǔ)充，不明白的允許發(fā)問，有不同意見允許爭論，允許學(xué)生向教師發(fā)難，以努力形成促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的策動(dòng)力、引發(fā)情感體驗(yàn)的源動(dòng)力、激起學(xué)生自主創(chuàng)新的推動(dòng)力，從而使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程，使課堂充滿生氣和情趣。

二.感悟生命，引領(lǐng)學(xué)生入情入境，享受審美愉悅

打開語文課本，進(jìn)入學(xué)生視野的是文字符號的排列。然而，有的學(xué)生卻能從這些信息的載體中聽到綠葉的呼吸，看到巖石的沉思，嗅出野花的芬芳……有的學(xué)生卻只能看到點(diǎn)、橫、撇、捺的排列和獲得望文生義的表層感知。同樣的文本，讀起來為何有如此的反差？歸根結(jié)底還是對生命的體味和感悟問題。因此，語文教學(xué)應(yīng)該通過引導(dǎo)學(xué)生做課文的審美者，披文入境，去體味生命，感悟生命。

1、聲情并茂，誦讀吟詠，讓學(xué)生感受美的情感世界

“情”是語文的靈魂。葉圣陶先生說：“讀者若不能透徹地了解語言文字的意義和情味，那就只看見徒有跡象的死板的符號，怎么能接近作者的旨趣呢？”語文教材中，不少都是精挑細(xì)選的佳作，題材不同，風(fēng)格各異。而語言文字的“情味”，不是貼在作品表面的標(biāo)簽，而是蘊(yùn)含在字里行間的。語言文字當(dāng)中蘊(yùn)涵的“意義和情味”，教師是不能夠全部講出來的。所以，教師要善于把握感情基調(diào)，掌握好語調(diào)和節(jié)奏，讓學(xué)生通過誦讀吟詠，把教材的語言符號幻化為頭腦中觸手可及的形象，從而自然而然地進(jìn)入審美狀態(tài)?！洞骸肥侵熳郧宓拿?，那清新雋永而又意蘊(yùn)深厚的語言，那生機(jī)勃發(fā)，充滿生命氣息的意境，叫人把它捧在手里就有一種抑制不住的朗誦欲望。在教學(xué)中，我們可以采取以朗誦為主、輔之以分析點(diǎn)撥的教學(xué)方法，讓學(xué)生反復(fù)吟詠，邊讀邊思，邊思邊讀，以激活頭腦中儲(chǔ)存的語言描述相關(guān)的內(nèi)存圖式。讓作品中的人、物、景立體化，在學(xué)生的思維的屏幕上動(dòng)起來，活起來。只有在這時(shí)，他們才真正地披文入境，真正地感受作品的語言美，畫面美和感情美。

語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力挖掘語言的情感因素，從“情”入手，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇，篇不離情。有目的、有意識地把作者之情、教師之情、學(xué)生之情，水乳交融地貫穿于整個(gè)語文教學(xué)之中，讓學(xué)生忘情其中，使語文教學(xué)所提供的東西，令他興奮，令他深味，令他珍藏永遠(yuǎn)，以收春風(fēng)化雨、潤物無聲之功。

2、喚起聯(lián)想，激活想象，讓學(xué)生進(jìn)入美的再創(chuàng)境界

語文教材中的許多作品是作者創(chuàng)作的藝術(shù)典型形象，已經(jīng)以及蘊(yùn)涵于其中的作家思想感情、審美情趣的載體。它的外在形式是文字。如果沒有想象力，眼中的就只能是些符號或一堆沒有內(nèi)在聯(lián)系的、雜亂無章的材料，這正如瞎子的“目無全象”，當(dāng)然也就無法親臨其境，感同身受，引起情感上的共鳴，獲得藝術(shù)賞析的美感體驗(yàn)。教學(xué)中，教師要通過各種各樣的方式，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，讓學(xué)生進(jìn)入再造想象的天地，使他們透過語言文字的表象，體味文章意境，達(dá)到情感的共鳴。比如學(xué)習(xí)李白的《送孟浩然之廣陵》，教師和學(xué)生滿懷情感地朗誦那優(yōu)美的詩句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”，學(xué)生的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出一幅老友惜別的畫面，想象自己已經(jīng)飛躍時(shí)空的限制，進(jìn)入到李白描繪的意境中。此時(shí)，讓學(xué)生以自己的理解與想象去寫一寫現(xiàn)代版的《送孟浩然之廣陵》，既訓(xùn)練了學(xué)生的讀寫能力，又體味到了古人對友誼的珍視，從而感悟到友情的美好。

語文教育，說到底就是培養(yǎng)人、發(fā)展人、創(chuàng)造人?！盀閷W(xué)生的生命奠基”，它確實(shí)生動(dòng)而深刻地揭示了素質(zhì)教育思想的精髓。對語文課堂而言，一堂真正的語文課，應(yīng)該是一首詩、一幅畫、一支歌，使學(xué)生在短短的一節(jié)課上去尊重、體驗(yàn)、感悟生命，領(lǐng)悟真、善、美，使語文課堂凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)，煥發(fā)生命的活力，展示生命的飛揚(yáng)。

3、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生思維靈動(dòng)

亞里士多德說過：“思維自問題、驚訝開始?！眴栴}是激發(fā)學(xué)生思維的策動(dòng)力，是進(jìn)入最近發(fā)展區(qū)的橋梁，而探究是人的一種本能，少年兒童天生就是探究者。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要?！狈蠈W(xué)生身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)，則往往能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深入求知、探索的攻堅(jiān)渴望，令他們興趣盎然，情緒高漲，從而提高學(xué)習(xí)效率。所以為師者要善于設(shè)計(jì)問題供學(xué)生探究，更要鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，提出有探究價(jià)值的問題，變“喂食法”為“覓食法”。

調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段，激發(fā)思維品質(zhì)的火花迸發(fā)。培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)不可能一蹴而就，在教與學(xué)中都應(yīng)該注重思維品質(zhì)的訓(xùn)練，日積月累，養(yǎng)成靈敏而又科學(xué)的思維。只有當(dāng)學(xué)生真正擁有了優(yōu)良的思維品質(zhì)，語文教學(xué)才會(huì)有靈動(dòng)的美。

4、引導(dǎo)學(xué)生，樂于表達(dá)

語文課堂教學(xué)是運(yùn)用語言、評論語言、鑒賞語言的活動(dòng)，是語言使用頻率最高的課堂教學(xué)活動(dòng)。因而，語文教師要利用課堂教學(xué)，結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的材料，創(chuàng)設(shè)說話的氛圍，充分賦予學(xué)生說的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說，學(xué)生的說才會(huì)體現(xiàn)個(gè)性化，也只有面向全體，人人參與，學(xué)生的說才會(huì)落實(shí)全員化。

三.重視學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)動(dòng)

聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書指出：未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。語文學(xué)習(xí)不可能只靠靈機(jī)一動(dòng)就能夠完成，它必須以規(guī)范而靈活的“教”與扎實(shí)而靈動(dòng)的“學(xué)”來共同完成。正如語言學(xué)家呂叔湘說的：“教學(xué)，教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子?！?/p>

在教學(xué)中我從未敢對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)掉以輕心。我以教材中典型課文為例指導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等好習(xí)慣，同時(shí)在課堂教學(xué)中滲透學(xué)法指導(dǎo)。語文知識看似繁雜，其實(shí)也是有規(guī)律可循的，學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)套路，將終身受益。如在記敘文單元教學(xué)中，我會(huì)逐課滲透“寫人”“寫事”“寫景”的方法等。文言文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生小組合作疏通文意的基礎(chǔ)上，我請學(xué)生提出疑難詞句，師生共同解決，并以“友情提示”的方式教給學(xué)生“文言文朗讀方法”、“文言文句子翻譯方法”等，相信通過老師的指點(diǎn)，學(xué)生能在以后的學(xué)習(xí)中觸類旁通。

作為語文教師，我更希望我們的學(xué)生不僅具有淵博的知識，還要具有寬廣的視野、勇于創(chuàng)新的精神；讓我們的課堂“活”起來，讓我們的課堂“動(dòng)”起來，使語文課堂教學(xué)充滿靈動(dòng)，綻放如花的生命。

于美玲，教師，現(xiàn)居山東青島。