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善與惡的共生

2013-04-29 02:25:09隋華
語文建設(shè)·下半月 2013年7期
關(guān)鍵詞:雙重人格史蒂文森

隋華

摘要:史蒂文森創(chuàng)作《化身博士》有著深刻的個人原因和社會原因?!痘聿┦俊繁砻髁耸返傥纳瓕ι鐣赖聠栴}的嚴(yán)肅思考。本文結(jié)合《化身博士》植根的時代背景,對作品中主人公進(jìn)行深入的剖析, 探討《化身博士》的現(xiàn)實(shí)意義,促使人們關(guān)注善與惡、美與丑的斗爭,并對自身進(jìn)行反思,應(yīng)如何去行善,避免靈魂的墮落。

關(guān)鍵詞:史蒂文森 雙重人格 維多利亞時期道德觀

作為19世紀(jì)末英國新浪漫主義文學(xué)的代表人物之一,羅伯特·路易斯·史蒂文森因其作品的精巧設(shè)計(jì)吸引了世界各地的眾多讀者。諾貝爾文學(xué)獎獲得者約翰·高斯華綏曾經(jīng)這樣評價他:“我確信在19世紀(jì)的英國作家中,史蒂文森是除狄更斯外更能被讀者長久記住的一位”(高斯華綏,2002)。1886年,羅伯特·路易斯·史蒂文森發(fā)表了他的恐怖小說《化身博士》。它深刻的主題引起了批評家注意。亨利·詹姆斯認(rèn)為這部作品“充滿哲學(xué)意味”,“探討了人性中的高尚因素和卑微因素”(亨利·詹姆斯,1984)。

《化身博士》講述的是一個關(guān)于倫敦著名醫(yī)生亨利·杰基爾的故事。杰基爾從小就覺得自己有不同的人格。后來他發(fā)現(xiàn)了一種可以把他變成另外一個人——海德的藥物。海德外形丑陋,行為猥瑣。然而,為滿足自己的欲望,杰基爾拼盡全力保護(hù)海德。后來,杰基爾發(fā)現(xiàn)藥物逐漸失效,他變成海德的時間越來越多,越來越長,變回杰基爾也越來越困難。為擺脫海德,杰基爾不得不自殺。

盡管表面上看起來杰基爾是個大善人,海德無惡不作,但他們之間卻沒有根本地對立。杰基爾和海德是維多利亞時期的特殊產(chǎn)物。實(shí)際上,杰基爾和海德是互相依賴,不可分割的一個整體。

一、杰基爾和海德的非對抗性與依賴關(guān)系

(一)杰基爾和海德的非對抗性關(guān)系

“海德”是一個充滿象征意味的名字。它的同義詞是“隱藏”。它代表著兩層意思。第一層意思是隱藏,強(qiáng)調(diào)了杰基爾博士見不得人的一面;另外一層意思是獸皮,暗示著海德先生的獸性。每當(dāng)杰基爾變成海德時,他就穿上一件獸皮:“他高大強(qiáng)壯的身體變得又矮又小,他的手上長滿了毛?!彼幸娺^海德的人都認(rèn)為他是一個類人猿。杰基爾變成海德就像人類退化為猴子,想要掙脫文明的束縛。所有阻止他的人都會受到攻擊。因此大家都認(rèn)為他是一個危險(xiǎn)份子。

小說有兩個場景集中描寫了海德的罪行。在第一個場景中,海德急著趕回家,結(jié)果,他不但撞倒了一個小女孩,而且還無情地從她身上踏過,任由其在地上尖叫。在第二個場景中,當(dāng)?shù)じニ埂た斁羰肯蛩麊柭窌r,海德突然升起一陣無名怒火,用拐杖把老人打死了。

許多批評家把這部小說看成是道德寓言。他們認(rèn)為杰基爾本質(zhì)是善良的。筆者并不認(rèn)同杰基爾是善的象征,海德自己是惡的象征這種觀點(diǎn)。盡管杰基爾一再聲稱他是為人類福祉考慮,因?yàn)樗l(fā)明藥物的目的是凈化靈魂。實(shí)際上,這種說法只是一個借口,借機(jī)做壞事而又逃避懲罰才是他創(chuàng)造海德的真正目的。自從海德誕生以來,杰基爾一方面利用臭名昭著的海德滿足自己的欲望,一方面利用杰基爾的身份保住體面的生活。在用海德的身份一夜瘋狂之后,他仍能因?yàn)榻芑鶢柕暮妹暥邮苋藗兊淖鹁?。所以,是杰基爾的虛偽、雙重人格和欲望讓他不惜冒死亡的風(fēng)險(xiǎn),變成罪惡的海德。

(二)杰基爾與海德的相互依存關(guān)系

杰基爾在小說中有眾多的頭銜:醫(yī)學(xué)博士、民法學(xué)博士、法學(xué)博士、皇家學(xué)會會員等。杰基爾屬于社會精英,有著良好的社會地位。在小說的開始,海德對杰基爾的態(tài)度是冷淡的。他鄙視中產(chǎn)階級的道德評價體系,決心與杰基爾博士劃清界限。然而,隨著海德犯下了無盡罪行和藥物失效,他對杰基爾的依賴逐漸加深。當(dāng)海德把一個小女孩撞倒后,目擊者聲稱要把他的丑行告知整個倫敦,使他聲名狼藉。然而,當(dāng)海德走進(jìn)杰基爾的房子并拿出有杰基爾簽字的支票時,大家原諒了海德。在世俗眼光里,海德的聲譽(yù)無足輕重,而杰基爾這個名字本身就是信譽(yù)的象征。人們對海德的被動認(rèn)可是杰基爾的好名聲所帶來的。

二、寫作背景

(一)個人背景

史蒂文森是蘇格蘭一位燈塔建筑師的兒子。他的父親是一名虔誠的信教徒,整個家庭也深受宗教清規(guī)戒律的影響。史蒂文森是一個非常叛逆的青年。在愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間,他經(jīng)常身穿奇裝異服,嗜酒曠課。畢業(yè)后,他放棄所學(xué)專業(yè),專攻文學(xué)。這些都導(dǎo)致了他和父親之間的激烈沖突。雖然后來他的行為有所收斂,但他還是深深感覺到自由放縱的生活方式與傳統(tǒng)社會道德之間的巨大矛盾。史蒂文森的經(jīng)歷與杰基爾不無相似之處。史蒂文森聽從于父親的決定,隱藏他真實(shí)的想法。同樣的,因?yàn)閾碛斜姸囝^銜,聲望良好,杰基爾博士也不得不隱藏他做壞事的念頭。所以史蒂文森創(chuàng)作雙重身份這一主題并不是一時興起,而是與自己的經(jīng)歷深有關(guān)聯(lián),他一直思索著怎樣把善惡之間的相互影響寫成一個故事。

(二)社會背景

社會因素是產(chǎn)生主題的深層次原因。《化身博士》的故事誕生于19世紀(jì)下半葉的倫敦。在維多利亞時期,社會統(tǒng)治充滿各種清規(guī)戒律,人們的情感和行為都受到嚴(yán)格的限制。大多數(shù)中產(chǎn)階級過著保守、規(guī)矩的生活。然而,許多上層階級尋歡作樂,私下生活放縱。

在《化身博士》中,四名紳士都屬于倫敦的中產(chǎn)階級,是維多利亞時期所謂的社會精英。他們都過著富裕的生活,工作體面,舉止優(yōu)雅。杰基爾從小就繼承了一大筆遺產(chǎn),厄特森先生是著名的律師,蘭揚(yáng)是受人尊敬的醫(yī)生。在文中一開始出現(xiàn)的理查德·恩菲爾德也是富裕的紳士。然而,在嚴(yán)苛的宗教和社會準(zhǔn)則的要求下,所有杰基爾的朋友都壓抑他們的欲望,過著一潭死水的生活。例如,小說一開始史蒂文森就這樣描述厄特森先生:“厄特森先生是個不愛說話、一本正經(jīng)的人。在陌生人面前,他非常靦腆,不愛流露自己的情感。在生活上,他從不放縱享樂,吃喝也很隨意、簡單;即使很喜歡看戲,他也有20年沒有進(jìn)過劇院了”(《化身博士》,2009)。從這段描述中可以想象所謂的“社會精英”過著什么樣的生活。他們精神空虛,感情受壓制,工作了無生趣。就是在這樣虛偽的社會風(fēng)氣下杰基爾博士選擇了雙重身份的生活。

盡管杰基爾是個完全的偽君子,應(yīng)該對他犯下的罪行負(fù)全部責(zé)任,但是維多利亞時期虛偽的社會風(fēng)氣卻是使他產(chǎn)生雙重性格的溫床。所以,對雙重性格的探討反映了史蒂文森對社會道德的認(rèn)真思索,和對虛偽的中產(chǎn)階級道德的猛烈批判。這部小說的意義也由此超越了一般的恐怖小說。

三、結(jié)語

總體來說,《化身博士》是在道德層次上談?wù)撊祟惾觞c(diǎn)的一部杰作。它把人類善惡兩面的斗爭完全展示在世人面前,探討了人類的內(nèi)心世界,揭露了人類內(nèi)心深處最原始的欲望。對善惡斗爭的描寫也提醒人們審視自己的內(nèi)心世界,使讀者思考怎樣運(yùn)用善的一面避免靈魂的墮落。從這一意義上,《化身博士》已經(jīng)升級為對人類本性的關(guān)懷。通過這部小說,史蒂文森表達(dá)了他對人類的深切關(guān)懷和對人在高壓的社會道德規(guī)范下追求自由的無奈。

參考文獻(xiàn):

[1]陳榕.野性的規(guī)訓(xùn)——解讀R L 斯蒂文森的《化身博士》[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2003.

[2]高爾斯華綏,倪慶餼譯.高爾斯華綏散文選[M].天津:百花文藝出版社,2002.

[3]羅伯特·路易斯·斯蒂文森,凡璇譯.化身博士[M].北京:中國城市出版社,2009.

[4]James, Henry. Literary Criticism[M]. New York: Library of America,1984.

[5]Swearingen, Roger. The Prose Writings of Robert Louis Stevenson [M].London: Macmillan,1980.

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