王蒙

收到座談會(huì)邀請(qǐng)后，我回憶起自己少年時(shí)代受到生活書店、讀書出版社和新知書店給我的教育和指導(dǎo)。從一九四五到一九四九年，在我的少年時(shí)代，我如饑似渴地追求真理，追求救國(guó)救民的思想、知識(shí)、書籍。那個(gè)時(shí)候在舊的北京，這些進(jìn)步書籍的來源有蘇聯(lián)對(duì)外文化協(xié)會(huì)出版和發(fā)放的蘇聯(lián)外文出版局的中文書，例如《聯(lián)共簡(jiǎn)明教程》，有上海以蘇僑的名義辦的時(shí)代書店與《時(shí)代三日刊》，我在《時(shí)代三日刊》上讀過延安廣播的有關(guān)消息；但更多更重要的是來自生活書店等一批進(jìn)步的出版社，比如華崗的《社會(huì)發(fā)展史綱》、艾思奇的《大眾哲學(xué)》、沈志遠(yuǎn)的《思想方法與工作方法》、杜民的《帝國(guó)主義》、胡繩的《新人生觀》等等。還有大量進(jìn)步的文學(xué)書籍，包括我在《生活書店史稿》里看到的，《我是勞動(dòng)人民的兒子》，那是卡達(dá)耶夫著的。我還記得這本書出版的時(shí)候用了一個(gè)副題，叫“孤村情劫”。我還想到了當(dāng)年在舊北平的和平門新華街，就是后來廠甸那一帶，有一個(gè)很不起眼的二層樓，掛了一個(gè)牌子叫朝華書店，我在那里翻閱過許多進(jìn)步的書籍，因?yàn)橘I不起。當(dāng)年那種心情就像見到了火焰一樣，對(duì)于這些進(jìn)步出版社的崇拜、感激真是難以言表。在短短的半年之后，朝華書店就被國(guó)民黨政府鏟除了。之后，我又有幾次走到那個(gè)門口，門、窗戶都是緊閉的，再也進(jìn)不去了，再也看不到任何一本書了。后來，國(guó)民黨政權(quán)垮臺(tái)了。

恢復(fù)生活書店的品牌對(duì)我是一件激動(dòng)人心的事。我希望這個(gè)重新開張的老字號(hào)能夠弘揚(yáng)生活書店鄒韜奮先賢追求真理、獻(xiàn)身真理的精神；能夠恢復(fù)、繼承和弘揚(yáng)為讀者服務(wù)、為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的精神；能夠繼承、恢復(fù)、弘揚(yáng)追求國(guó)家進(jìn)步的胸懷和氣魄。當(dāng)然，今天我們處在完全不同的歷史時(shí)期，與國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的中國(guó)已經(jīng)大大不同了，但是我們今天也面臨著新的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳統(tǒng)出版面臨新的處境。我舉一個(gè)噱頭的小例子，恰恰就是在恢復(fù)生活書店的時(shí)候，網(wǎng)上盛傳死活讀不下去的書，書單上的第一本竟然是《紅樓夢(mèng)》！反正所有的好書——比如《鋼鐵是怎樣煉成的》等等，都在這張讀不下去的榜單上有名。盡管這只是一個(gè)噱頭，不用太重視它，但它也反映了現(xiàn)在的形勢(shì)下，用瀏覽代替閱讀，用傳播代替服務(wù)，用碎片代替經(jīng)典，這種現(xiàn)狀正在造成我們的文化，尤其是進(jìn)步文化、革命文化斷裂的危險(xiǎn)。昨天晚上和幾個(gè)老同志一塊吃飯，他們開玩笑說，我們已經(jīng)被稱為是“革命文化留守處”的人了。我相信通過生活書店的恢復(fù)設(shè)立，人類的進(jìn)步文化、革命文化，真正為人民服務(wù)、為進(jìn)步服務(wù)，追求真理的文化，是不會(huì)僅僅進(jìn)入留守處的，是會(huì)越來越發(fā)揚(yáng)光大、繁榮發(fā)展的。

我祝?；謴?fù)設(shè)立的生活書店！