李臣義

摘要：本文從環(huán)境設(shè)計角度出發(fā)，關(guān)注人的使用。提高城市環(huán)境景觀生態(tài)質(zhì)量，對城市的可持續(xù)發(fā)展有著重要意義，講述現(xiàn)代景觀的設(shè)計、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計同可持續(xù)發(fā)展間的協(xié)調(diào)、一致性問題。

關(guān)鍵詞：生態(tài)規(guī)劃 環(huán)境質(zhì)量 可持續(xù)發(fā)展

1 概述

在城市的規(guī)劃建設(shè)中，城市的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計和保護問題是一個重要方面。因為城市的環(huán)境是一個城市居民賴以生存的基本，是一個城市經(jīng)濟快速穩(wěn)定發(fā)展的物質(zhì)保證。本文在論述城市環(huán)境規(guī)劃的基礎(chǔ)上，提出了城市規(guī)劃中環(huán)境的生態(tài)設(shè)計，改善和提升環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)城市中人與環(huán)境的和諧。

環(huán)境問題跟經(jīng)濟活動以及人口的密度成正比例關(guān)系，所以，巨大的資源與環(huán)境的壓力緊隨而來，在日益加快的城市化進程里，城市迅速增長的人口，人民日益增長的物質(zhì)文化需求都帶給了城市環(huán)境和資源很大的壓力。利用生態(tài)學原理和系統(tǒng)景觀設(shè)計方法來指導和規(guī)范城市中人類的生活，來建設(shè)一類生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，從而在社會主義的市場經(jīng)濟條件下，完成經(jīng)濟增長與環(huán)境保護以及自然資源同人類文明發(fā)展的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展。

2 城市生態(tài)系統(tǒng)及其特點

城市系統(tǒng)是開放的發(fā)展不完全的生態(tài)系統(tǒng)，它需要其他的生態(tài)系統(tǒng)的參與，需要它們的幫助與扶持，比如，人類在生產(chǎn)、生活中排泄的大量廢棄物是不能在城市生態(tài)系統(tǒng)中完全分解、消化的，它需要其他的（農(nóng)田、海洋）生態(tài)系統(tǒng)處理和消化。當然城市生態(tài)系統(tǒng)還需要人們大量地輸入能源和物質(zhì)。

城市在自然界中的空間占有量小，但卻是人類文化發(fā)展的中心，不僅人口多、交通流、信息流多，并且生產(chǎn)出了破壞原來生態(tài)平衡的污染物，造成了城市中一系列的物理變化，城市化的發(fā)展雖然造成了物質(zhì)文明的高度發(fā)展卻也影響了我們的生活狀態(tài)，它同時也造成了環(huán)境破壞，使其成為一種公害而影響人類健康。

3 城市景觀及空間設(shè)計有何特點

城市是一個復雜的、開放的生態(tài)系統(tǒng)，是人類活動的物質(zhì)載體，它包含著許多的構(gòu)成因素和若干系統(tǒng)。城市景觀與空間形態(tài)凝聚著人類的智慧、情感、想象力以及對理想的追求等因素，是人們主觀意愿的物化表現(xiàn)，兩者之

間互相影響，傳遞著無限的信息，一起為人類的生活服務(wù)。

4 景觀規(guī)劃與設(shè)計的目的和核心

景觀的規(guī)劃與景觀設(shè)計總要以建造宜人景觀為核心。而景觀的宜人性則包含著景觀的通達性、生態(tài)的穩(wěn)定性、建造的經(jīng)濟性、環(huán)境的清潔度、空間的擁擠度、景觀的優(yōu)美度等一系列內(nèi)容，它是一種比較適宜人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境。這一方面的通俗體現(xiàn)其實就是當前許多地方對于那些居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求。景觀也特別重視那些諸如大小與形狀，密度與容量、連接和隔斷、區(qū)位同層次等景觀要素的空間關(guān)系，重視景觀要素的空間關(guān)系所含有的物質(zhì)和自然能源的質(zhì)量同等重要，例如，它要使那些開敞空間集中一些，建筑空間錯落有致，努力地做到合理安排那些空間格局，打造出人工環(huán)境亦有自然的生動影像。當然了增加景觀的視覺多樣性，保護環(huán)境的敏感區(qū)域，以達到推進綠色空間體系建設(shè)的目的。

有意識地塑造物質(zhì)和能量的過程，用來滿足某種預想的需求或欲望的設(shè)計是規(guī)劃設(shè)計。規(guī)劃設(shè)計在聯(lián)系自然與文化時用的是物質(zhì)能流和土地的使用，而生態(tài)規(guī)劃設(shè)計都是那些對環(huán)境影響最小，對生態(tài)過程的規(guī)劃協(xié)調(diào)的設(shè)計，這種協(xié)調(diào)的意思是規(guī)劃設(shè)計尊重自然、尊重物種的多樣性，減少人類生活對生態(tài)環(huán)境的破壞，減少掠奪，保證動植物棲息地的質(zhì)量，改善人居環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的健康。

生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是一種人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的方式。它給我們提供統(tǒng)一的框架，幫助我們重新審視自己以及周身的生活環(huán)境。簡單地說，這種設(shè)計是對自然過程的有效適應和結(jié)合，需要全面考慮設(shè)計途徑會給環(huán)境造成哪樣的影響？我們都要捫心自問：這種設(shè)計對環(huán)境有什么影響？是對環(huán)境有益還是對環(huán)境無益？

對于景觀規(guī)劃，如果理解成一個對任何關(guān)于人類使用土地和戶外空間的問題分析，提出其解決問題的方法和監(jiān)管這一方法的實施過程。那么景觀規(guī)劃設(shè)計師就是在幫助我們怎樣在生產(chǎn)生活上同地球和諧相處。說白了，景觀設(shè)計從根本上來說，就是一種對戶外空間和土地的生態(tài)規(guī)劃和生態(tài)設(shè)計，其核心思想是生態(tài)原理，如果再往深處來說，景觀規(guī)劃設(shè)計就是一種人類對生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計，是一種改變現(xiàn)有的線性物流的輸入和排放方式的最大限度地借助于自然力的最少設(shè)計。它創(chuàng)造的是一種人與自然和諧相處的景觀，它在源、消費中心和匯之間建立了一個循環(huán)流程，是滿足科學發(fā)展觀的景觀。

城市景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計反映出人類擁有了新夢想，它隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，越來越清晰。這個夢想其實就是自然保護、文化發(fā)展，生命環(huán)境、設(shè)計的環(huán)境，美的形式同生態(tài)功能間全面的融合，它將慢慢地消融公園曾經(jīng)在城市人類中的那種原始的地位，它要讓其慢慢地走進人們的生活。

城市環(huán)境的未來建設(shè)要實現(xiàn)幾大需求的轉(zhuǎn)變：①從物理空間的需求轉(zhuǎn)變到生活質(zhì)量的需求。②環(huán)境保護的需求轉(zhuǎn)變到人類身心健康方面的需求。③表面形象的城市美化轉(zhuǎn)變到內(nèi)里過程的城市和諧。一言概括就是，實現(xiàn)城市建設(shè)的系統(tǒng)化、自然化、經(jīng)濟化和人性化。而系統(tǒng)化講究的是天人合一，自然化講究的是道法天然，經(jīng)濟化講究的是巧奪天工，人性化講究的是以人為本。

參考文獻：

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[2]著：西蒙茲.景觀設(shè)計學.譯：俞孔堅.

[3]李道增.環(huán)境行為學概論[M].清華大學出版社.