謝仁生

一思想政治教育理論課的性質(zhì)與特點(diǎn)

在野蠻時(shí)代，由于生產(chǎn)力低下，個(gè)體與群體（氏族、部落）高度一致，人們彼此之間幾乎很少有利益的沖突，這也決定了人們之間思想上的高度齊一。人們之間的關(guān)系極為簡單，成形的規(guī)則幾乎沒有，人們都是遵照習(xí)俗和習(xí)慣來生產(chǎn)、生活和處理彼此之間的關(guān)系。但當(dāng)生產(chǎn)力有了發(fā)展，勞動(dòng)產(chǎn)品有了剩余，氏族內(nèi)部開始出現(xiàn)階級(jí)分化的時(shí)候，人們之間的利益出現(xiàn)差別和矛盾時(shí)，以往那種思想高度一致的現(xiàn)象再也難以為繼，社會(huì)意識(shí)也開始分化、對立。物質(zhì)利益上占統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維持自己的利益，必然要在思想上占據(jù)有利地位?！耙粋€(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料，……占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)，不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系?！盵1]統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)不僅在物質(zhì)生產(chǎn)資料上占統(tǒng)治地位，而且精神領(lǐng)域占統(tǒng)治地位，那么它就必須對被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行“思想政治教育”。因此，在階級(jí)社會(huì)里，思想政治教育是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自己的統(tǒng)治不可缺少的非暴力手段，這也正是思想政治教育的本質(zhì)所在。

現(xiàn)階段全國普通高等學(xué)校執(zhí)行的是2005年調(diào)整后的思想政治理論課程體系即“05方案”。此方案的高校思想政治教育理論課程是由“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想概論”、“中國近現(xiàn)代史綱”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門必修課程，以及選修課“形勢與政策”、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”組成的課程體系。這次調(diào)整之后的思想政治理論課程最大特點(diǎn)是“不僅繼續(xù)關(guān)注對學(xué)生進(jìn)行思想理論教育，同時(shí)更加重視情感、意志、信念、行為等非智力因素的開發(fā)與培育，并促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化，以培養(yǎng)全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵2]

在本質(zhì)上，思想政治教育是上層建筑的組成部分，其根本任務(wù)是為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)。由于我國是人民民主專政的國家，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南的社會(huì)主義國家，所以，我國的思想政治理論課必須堅(jiān)持馬克思主義黨性原則。高校思想政治理論課必須為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)，同樣也必然要成為青年學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地。高校思想政治理論課凡所涉及和覆蓋的思想和持有的立場是有嚴(yán)格規(guī)定，違反這些規(guī)定則不僅不能起到培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的作用，反而適得其反。因此，思想政治理論課是政治教育課程，政治性是其最根本的特征。

在培養(yǎng)目標(biāo)上，高校的思想政治教育理論課的最根本目的是培養(yǎng)政治思想上合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，其主要任務(wù)就是培養(yǎng)熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義，擁護(hù)黨的理論和路線方針政策，具有遠(yuǎn)大理想、自立自強(qiáng)、勇于探索、樂于接受新生事物的中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人。思想政治理論課側(cè)重培養(yǎng)大學(xué)生健全人格，獨(dú)立思考和明辨是非的能力。幫助學(xué)生用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法理解和觀察世界、人生和社會(huì)、樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這些特點(diǎn)決定了高校思想政治理論課在大學(xué)生思想政治教育工作起著不可替代的作用，尤其是大學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號(hào)文件）明確要求高等學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治品德擺在首要位置。

二考試的性質(zhì)與作用

中國是世界上最早以開考的形式來選拔人才的國家，自從它誕生之后，考試就在中國歷史上扮演了重要的角色，延至今日，考試的影響力不但沒有衰退，反而愈來愈大，它對社會(huì)生活各個(gè)方面有著不可估量的影響。

今天中國的各級(jí)各類學(xué)校已經(jīng)難以離開考試，學(xué)校管理、教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)等方面都離不開考試?？荚嚨淖饔帽憩F(xiàn)在三個(gè)方面：第一，督促學(xué)生學(xué)習(xí)，考試對大多數(shù)大學(xué)生而言，仍然是一個(gè)巨大的壓力，但是壓力亦可化為動(dòng)力。如果缺少考試，也就缺少壓力，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力難以維持。學(xué)生通過考試去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己對知識(shí)掌握的程度，發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，從而改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，找出不足，從而提高自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)成績。第二，檢測教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的手段。對于學(xué)校而言，考試是學(xué)校教學(xué)水平評估的主要手段。高校思想政治理論課考試是對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行測量，能夠較為客觀、準(zhǔn)確地反映教學(xué)水平和教學(xué)效果。通過考試，檢查和督促教、學(xué)、管，從而更好地推動(dòng)教學(xué)的開展及教學(xué)改革的進(jìn)行；第三，考試還可以作為反饋信息的手段，通過考試，學(xué)校的教學(xué)管理層可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)管理上的不足，從而及時(shí)調(diào)整、修正、完善教學(xué)管理模式，方案和措施。通過考試，教學(xué)管理部門可以對教育方法、教學(xué)管理進(jìn)行改革和完善。

但是，考試本身也是一把雙刃劍，其本身的缺陷也是不容忽視。盡管它的角色在當(dāng)今的高等教育是不可替代的，但是，其消極一面也是愈來愈嚴(yán)重。例如，飽受爭議的高考制度，隨著社會(huì)的發(fā)展，考試的弊端日益在高考中體現(xiàn)出來，學(xué)校只注重智育，片面追求升學(xué)率，結(jié)果，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，偏科現(xiàn)象非常普遍，身體健康也因此受到損害。許多考試本身對學(xué)生的思維創(chuàng)造性和個(gè)性造成不良的影響。學(xué)校和學(xué)生為了應(yīng)付考試，其教學(xué)與學(xué)習(xí)都圍繞考試的指揮棒展開，應(yīng)試教育的頑疾也就因此形成。最常見的現(xiàn)象就是高分低能，比如在我國英語每年的四六級(jí)考試，雖然能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)影響，檢查學(xué)生對英語的掌握情況，但是，多年的實(shí)踐證明，這種考試導(dǎo)致了大量的高分低能現(xiàn)象。許多通過四六級(jí)考試的學(xué)生掌握的只是“啞巴英語”。

盡管考試飽受批評，但是在缺少更好、更優(yōu)的選拔手段的情況下，考試仍然是一種區(qū)分優(yōu)劣最好的方式。盡管考試有很大消極作用，但是取消考試也是違反教育科學(xué)，當(dāng)今考試所伴生出來的種種弊端，其根本原因不在于考試本身，而在于人們對考試的態(tài)度。消除考試的弊端，不是靠取消考試，而是要去除附加于考試上的各種功利，并且不斷改進(jìn)考試的內(nèi)容和方法。

三思想政治教育理論課評價(jià)體系的創(chuàng)新

總觀我國國內(nèi)的高等學(xué)校的思想政治理論課的教育，考試仍然是一種考核學(xué)生的思想政治理論的方式。之所以如此，因?yàn)楦咝Ｋ枷胝卫碚撜n仍然具有傳播知識(shí)的功能。從目前的四門思想政治理論課情況來看，它們擔(dān)負(fù)了系統(tǒng)傳播馬克思主義理論，中國特色社會(huì)主義理論、近現(xiàn)代史歷史知識(shí)、社會(huì)主義道德規(guī)范和法律知識(shí)的任務(wù)。這些課程中的知識(shí)性部分如馬克思主義理論尤其是當(dāng)代中國馬克思主義理論，思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)知識(shí)，人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)、中國社會(huì)道路建設(shè)規(guī)律等，對這些知識(shí)性的考察顯然難以離開考試，因此，考試仍然是檢查教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段。

但是，高校思想政治理論課不僅僅具有知識(shí)性，同時(shí)還具有價(jià)值性。也就是說，它不僅僅是傳授知識(shí)，即不僅僅傳播“真”，而且更重要的是讓學(xué)生懂得“善”和“美”這是思想政治理論課德育功能的表現(xiàn)。高校的思想政治理論課的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握“真”，僅僅掌握了馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義理論、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、近現(xiàn)代史其中一些知識(shí)，而沒有將這些知識(shí)背后的價(jià)值理念進(jìn)行內(nèi)化；如果不能用馬克思主義理論和思想道德規(guī)范來指導(dǎo)人生，不知道用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，以及大學(xué)生成長成才的規(guī)律來改造主觀世界，如果對馬克思主義理論、近現(xiàn)代史知識(shí)或思想道德規(guī)范等熟記于心，卻不理解馬克思主義理論創(chuàng)始人深厚的人文關(guān)懷，不理解中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)立者及其所代表的中國共產(chǎn)黨人那種舍生取義、為絕大多數(shù)人某福利、為人類自由解放，追求美好社會(huì)的崇高精神，那么這些知識(shí)也只是冷冰冰，毫無人文氣息和生命力知識(shí)，與其他知識(shí)如自然科學(xué)知識(shí)毫無二致，學(xué)生最終只得到了“真”，而不懂得“善”和“美”。

思想政治理論課的教學(xué)不能只追求學(xué)生掌握了多少“知識(shí)”，而要注重考查學(xué)生能否把學(xué)到的馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀及其方法論等自覺地付諸于自己人生實(shí)踐之中，否則思想政治理論課教育教學(xué)就達(dá)不到預(yù)期的效果。這種“知”與“行”相脫節(jié)的現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)法律知識(shí)豐富的人，未必不做出違背法律的行為，一個(gè)思想政治理論大道理講得條條是道的人，卻有可能是一個(gè)思想品德低劣的人。

在本質(zhì)上，思想政治理論課是重在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，它不能只看學(xué)生的“知”，還要重在培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的“行”，使學(xué)生的思想政治理論知識(shí)與行為結(jié)合起來，用知識(shí)指導(dǎo)人生行動(dòng)。但是我國高校對學(xué)生思想品德的考察通常是用考試這種手段來衡量，傳統(tǒng)的筆試考試只能考察學(xué)生對思想政治理論課真理性部分掌握的情況，而不能考察學(xué)生擁有“善”和“美”的情況，不能反映大學(xué)生的理想信念、道德情操等內(nèi)在的思想品德素質(zhì)。考試的分?jǐn)?shù)實(shí)際上難以反映學(xué)生思想品德的狀況。因此，思想政治理論課的教學(xué)不能只注重傳授“知識(shí)”，而要注重“知行合一”，不僅傳授真理，而且更重要的是培養(yǎng)學(xué)生智于、勇于追求“善”和“美”。對思想政治理論課的考核就不能僅僅局限于筆試，而應(yīng)該考慮思想政治理論的特點(diǎn)，采取多種方式對學(xué)生進(jìn)行考察，學(xué)校對于一個(gè)學(xué)生的思想品德的好壞優(yōu)劣的評價(jià)就不能僅僅局限于學(xué)生的成績，而應(yīng)該是多方位的。