我國(guó)古代的詩詞散文，流傳至今的往往都是膾炙人口的作品，它們對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力最為適宜。這些詩文篇篇文質(zhì)兼美，它們或歌詠奇山大川，或記述親身經(jīng)歷，或闡發(fā)人生哲理，或抒發(fā)胸中情懷，表達(dá)了古仁人志士對(duì)生活的追求。唐代詩人王維的《山居秋暝》，給我們展示了一幅極妙絕的山水風(fēng)景畫，引發(fā)了我們無窮的想象，我們可以從中體會(huì)到秀麗的山光水色，和諧的田園生活，并學(xué)會(huì)在自然中超然脫俗；宋代詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中所表達(dá)的想要建功立業(yè)、收復(fù)失地的思想，會(huì)滌蕩著學(xué)生的心靈，從而使他們樹立崇高的愛國(guó)情懷；而左丘明的散文《燭之武退秦師》，除了讓我們看到不畏強(qiáng)暴的精神和浩然正氣外，更多的是還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)說話的技巧，懂得說話的藝術(shù)，從而在生活中、在與他人的交往中磨練口才?？傊?，我國(guó)古代的詩、詞、散文，都非常優(yōu)美，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸其中，必能使學(xué)生受到美的感染和熏陶。

而要感受我國(guó)古代詩、詞、散文的魅力，不吟誦是無法感受它的美的。因?yàn)楣旁娢漠吘故钦Z言藝術(shù)，漢語言是優(yōu)美的，古詩文的語言更優(yōu)美。很多古詩文節(jié)奏感強(qiáng)，言簡(jiǎn)意賅，又具有極強(qiáng)的音樂性，甚至可以配樂吟唱，讓人百讀不厭，耐人回味。而對(duì)于高中生來說，吟誦既能把他們引入想象空間的美好意境，使他們?cè)阼b賞時(shí)更充分地領(lǐng)略作品的意境美，也可以通過吟誦創(chuàng)設(shè)音樂情境，啟迪他們欣賞古詩文中的語言美，還能提高他們的審美能力，使他們更好地體會(huì)作品的情感美。

一.吟誦能把學(xué)生引入想象空間，使學(xué)生在鑒賞時(shí)更充分地領(lǐng)略作品的意境美

古典文學(xué)作品，尤其是古詩詞，之所以久為傳誦，主要就是因?yàn)檫@些作品用美的語言創(chuàng)造了一個(gè)情景交融的、能把讀者引入想象空間的美好意境。所以在吟誦的實(shí)踐活動(dòng)中，只有將感覺、情感、思維一起投入，展開積極而協(xié)調(diào)的心理活動(dòng)，才能充分感受作品所描繪的藝術(shù)形象，深入理解作品的內(nèi)在意蘊(yùn)，創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品的藝術(shù)境界。

例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

在吟誦時(shí)，先發(fā)音高亢，于是這首詞上片的開頭兩句所展現(xiàn)的“滾滾東流的長(zhǎng)江與千古風(fēng)流人物”一起呈現(xiàn)在眼前，詞人的豪情壯志就顯而易見了；接著音調(diào)漸降，因?yàn)檫@兩句是交代此地是三國(guó)時(shí)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)；下面“亂石”三句又應(yīng)高聲入云，讓人想象出一幅驚心動(dòng)魄又意氣滿懷的奇險(xiǎn)壯麗的境界；上片最后兩句音調(diào)稍有下降，讓人不禁贊嘆江山之美和三國(guó)英雄之多。下片前三句吟誦的音調(diào)稍低，后兩句變高亢激越，不禁讓人想見周瑜當(dāng)年的勃勃英姿和他指揮赤壁大戰(zhàn)的非凡氣概。從“故國(guó)神游”開始，音調(diào)開始下降，從中我們可以感悟到詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)和人生際遇的感慨，情緒變得低沉。

吟誦柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆睍r(shí)，可在“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆焙竺娓髯饕活D挫，這樣，可讓聽眾細(xì)細(xì)玩味一下由楊柳依依，曉風(fēng)習(xí)習(xí)、殘?jiān)氯玢^這三組意象所構(gòu)成的凄清的意境，同時(shí)，也能引起他們?nèi)ハ胂蟀哆呏壑械脑~人酒醒后無法擺脫離愁別恨的痛苦情狀。

培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩文的審美情趣，在于通過吟誦，巧妙點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)想力，激勵(lì)學(xué)生敢于根據(jù)詩象描寫的特征指向，去頓悟詩象的“韻外之致”。這樣既避免了要領(lǐng)化剖析的單調(diào)乏味，又培養(yǎng)了學(xué)生審美情趣，事半功倍，何樂而不為？

二.吟誦可以創(chuàng)設(shè)音樂情境，啟迪學(xué)生欣賞古詩文中的語言美

古典詩文中的用詞造句往往都是經(jīng)過斟酌又斟酌、修改又修改的，一字一句都不肯隨便。古人稱“作詩”為“吟詩”，因?yàn)橹挥蟹怕暋耙髡b”，才能體現(xiàn)出詩歌的節(jié)奏、音律、神韻來；“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”， “吟成五字句，用破一生心”，說的就是“吟詩”之苦——古人作“詩”是按照詩的格律反復(fù)“吟誦”而成的；古人作“詞”，也是按有腔有調(diào)的詞譜來“填”的，就連散文也十分講求行文的節(jié)奏和聲韻，還要“吟哦”再三。古詩文“擲地作金石聲”、“瑯瑯上口”，正是源于此。

所以學(xué)生在放聲誦讀這些作品的過程中，也就是在涵泳體味古人苦心孤詣地創(chuàng)造出的詩詞的音樂美。如，學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》時(shí)，學(xué)生可以以這樣的節(jié)奏來吟誦：

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。隨意/春芳/歇，王孫/自可/留。

此詩為平起仄收式，節(jié)奏明顯，形成二、二、一和二、一、二這樣的“停頓”，上下句和諧、整齊，節(jié)奏長(zhǎng)短搭配，抑揚(yáng)頓挫，而且上下兩聯(lián)各自形成對(duì)仗，給人一種和諧、整一的音樂美。學(xué)生在吟誦的過程中，不但能感受到詩歌的鮮明的意象，而且能感悟到和諧的韻律之美。

不僅古典詩詞在語音上嚴(yán)格用韻，講究平仄，而且古典散文也在形式上或?qū)ΨQ平衡，或參差錯(cuò)落，讀來節(jié)奏明快，聽來耳中清亮，給人以美感。

如杜牧的《阿房宮賦》，妙語迭出，珠圓玉潤(rùn)，優(yōu)美鏗鏘?！傲醍?，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻”。文章開頭分別由三、四、六、七字句組成，長(zhǎng)短相間，參差成趣。

因?yàn)楣旁娢牡脑~句有的講究對(duì)稱，有的講究平仄，有的講究壓韻，所以，吟誦的時(shí)候也應(yīng)有輕重，有快慢，有起伏。每首詩詞都有各自不同的節(jié)奏停頓和不同的韻律。韻律是由節(jié)奏規(guī)律變化而產(chǎn)生的一種情調(diào)，是一種富有情感的節(jié)奏。這種抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和節(jié)奏的和諧流動(dòng)所傳達(dá)出來的詩的情感韻味，只有通過吟誦，才能感受出來。正如杜甫所說：“晚節(jié)漸于詩律細(xì)，新詩改罷自長(zhǎng)吟。”因此，在古詩教學(xué)過程中，必須注重反復(fù)吟誦，才能讓學(xué)生充分感受詩歌的美的韻律，才能充分領(lǐng)略詩的情致和韻味。

三.吟誦能提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生更好地體會(huì)作品的情感美

詩歌，無論古今中外，其主要功能都在于抒情。在我國(guó)的古詩文中，有對(duì)愛情執(zhí)著的追求，有對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親友刻骨的思念，也有對(duì)自然的贊美、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。吟誦古詩文，體味詩人或欣喜愉悅、或凄婉纏綿、或抑郁苦悶的情感，可以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力。所以，詩歌教學(xué)，說到底就是情感的教育，更是美的教育。

吟誦王維的《山居秋暝》，我們應(yīng)徐氣吐聲，從而體會(huì)作者悠閑自適的心情和溫和仁厚的性格。

吟誦晏幾道的《臨江仙》（夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖），我們應(yīng)細(xì)氣柔聲，從而體會(huì)出主人公對(duì)心上人深深愛戀和溫柔的性格。

吟誦秦觀的《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮?！遍_頭三句寫織女牛郎帶著長(zhǎng)時(shí)間的相思而不得相見的離愁別恨，在低沉的吟誦中可見兩人在七夕夜的銀河之畔相會(huì)時(shí)的低沉心情；上闋的后兩句在上揚(yáng)的聲音中，我們體會(huì)到的是作者認(rèn)為這一年一次的相會(huì)，要?jiǎng)龠^人間普通夫婦的無數(shù)次相會(huì)的情感；下闋開頭三句又轉(zhuǎn)為低沉，因?yàn)閮扇藙傁鄷?huì)又很快要離別了，于是陷入極度的痛苦；最后在高揚(yáng)的聲音中，寫兩人心緒忽然振起，互相勉勵(lì)對(duì)方。在聲音的高低起伏變化中，我們體會(huì)到的是情感的起伏變化。

中國(guó)古典詩詞不僅僅是為歌唱而寫，更是為抒情或言志或說理而寫。所以，在教師在教學(xué)生賞析古詩詞時(shí)，要通過對(duì)古詩文的吟誦，理解詩歌的內(nèi)容和詩人的寫作意圖，體會(huì)詩人的情感、志向和理趣。如此學(xué)詩，學(xué)生的心靈便能受到真善美的熏陶，同時(shí)，也會(huì)獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，學(xué)生的審美能力也就得到了提高。

我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)是十分重視吟誦的，有此為證：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“詩三百五篇”，“孔子皆弦歌之”。充分見證了吟誦在古詩文學(xué)習(xí)中的功效?？梢哉f，吟誦是學(xué)習(xí)古詩文的一把鑰匙，而古詩文作為高中語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，它的美無與倫比。蘇霍姆林斯基有句名言：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、情感和信念端正?！弊鳛檎Z文教師，我們應(yīng)該利用古詩語言優(yōu)美的特點(diǎn)，通過反復(fù)吟誦，讓學(xué)生去體味作品反映的自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語言美，久而久之，學(xué)生的審美情趣就會(huì)得以培養(yǎng)，學(xué)生的審美能力就會(huì)得以提高。

高姝，教師，現(xiàn)居江蘇啟東。