楊倩

摘 要 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)引起了全人類的共同關(guān)注，但是從目前的情況來看，情況仍不容樂觀。本文探討對其檔案式保護的必要性，以喚起更多人的重視。

關(guān)鍵詞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 檔案式保護

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A

一、世界范圍內(nèi)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案式保護提供了前提條件

1972年《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》開創(chuàng)了遺產(chǎn)保護體系。1989年通過《保護民間創(chuàng)作建議案》，1998年的《宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》，2002年聯(lián)合國教科文組織第三屆文化部長圓桌會議通過了《伊斯坦布爾宣言》。2003年10月17日，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，首次較為詳細地界定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。2004年，我國以締約國的身份加入《公約》，2005年10月20日發(fā)布了《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》。2006年2月9日《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護工作的通知》決定從2006年起，每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”，出臺了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》。2011年6月《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》正式實施，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策的長期實施和有效運行提供了堅實的法律保障。各省相繼建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的地方性法規(guī)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理的良性運行保駕護航。截止2012年，中央財政已累計投入21.02億元非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金；據(jù)不完全統(tǒng)計，2005年至2011年省級財政共投入約20億元，有力地保障了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存狀況堪憂，迫切要求對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行檔案式保護

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的、活態(tài)的，由于其自身特性的限制和自然環(huán)境的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存狀況十分嚴峻。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源損毀、流失嚴重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世世代代人們生活的積淀與文化底蘊，與所處社會環(huán)境、自然環(huán)境息息相關(guān)，具有一定的生態(tài)依賴性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會的發(fā)展進程中受到巨大沖擊，不少有價值的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，大部分古藝術(shù)處于人亡藝絕的境地，不少民俗文化處于解體、瓦解、崩潰并急速消失的現(xiàn)狀。第三次全國文物普查結(jié)果顯示，約4.4萬處不可移動文物已消失。不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前正處于一個生死存亡、急劇瀕危的危險情形之中。重大自然災害對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)破壞巨大。中國是自然災害最嚴重的少數(shù)國家之一，而我國對災害的防御能力和承受能力均較低，災后重建恢復速度也較慢。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可再生性、脆弱性、敏感性，容災能力差，一旦遭到破壞則很難恢復。在重大自然災害發(fā)生時，災民的生活環(huán)境遭到破壞，安置不到位、不及時等因素都容易讓當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)陷入失傳的危險。自然災害既破壞了當?shù)孛癖姷纳婵臻g，也毀壞了文化空間，兩個空間的變化，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護面臨巨大挑戰(zhàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中矛盾尖銳。在古村落保護過程中，一面是具有悠久歷史又現(xiàn)實岌岌可危的文物建筑，另一面是生活在近乎是危房的文物建筑中渴望改變生活又經(jīng)濟拮據(jù)的居民。在快速的城市化進程中，因為一些操之過急、非理性或是利益驅(qū)動等因素，還來不及考慮好文化該怎樣安放、怎樣傳承，村落就已經(jīng)拆掉了。在城市建設(shè)過程中，有的地方為了發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)，對城市中有文物價值的建筑甚至城區(qū)大肆拆除，無不對文化遺產(chǎn)的生存構(gòu)成了巨大威脅。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀不容樂觀，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行檔案式保護具有必要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到社會發(fā)展的沖擊越來越大，對其保護現(xiàn)狀卻不容樂觀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護理念缺乏。一些地方政府試圖通過申遺取得更大經(jīng)濟回報，博取自己執(zhí)政期間的好成績，忽視了申遺成功后對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“重申報，輕保護”、“重經(jīng)濟利益，輕本身文化內(nèi)涵”等問題普遍存在?！俺升埦铇恰笔录凵洹盎张晒沤ㄕ隣€掉”保護之憂，敲響了古建筑保護的警鐘。由于缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理念，使得某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重要性認識不足。村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合呈現(xiàn)地，是人類文化多樣性最具資格、最具品位、最具權(quán)威的闡釋者，但多樣的古村落面臨著被貧困、落后纏繞的現(xiàn)實。自2008年被列入第二批國家非物質(zhì)文化保護名錄后，海南東方市江邊鄉(xiāng)白查村最近又入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄。古村落保護最難的是從官方到民間更多想到的是如何提高物質(zhì)生活水平，認為他們的行為“是在保護落后的東西”，對古村落保護的重要性缺乏認識。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方法不當。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的、無形的，由于形成環(huán)境的差異，每一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是特殊的，其保護保存的方法都大相徑庭，對其保護不能照抄照搬任何一種模式，每一個項目都只能采取特殊的、具體的方式去保護。在一些地方，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被賣給開發(fā)商，被開發(fā)商歪曲、濫用。從云南石林的天天“三月三”，到民俗村里的隨意“拉郎配”，一些開發(fā)者只看到了遺產(chǎn)之中的經(jīng)濟價值，對于文化遺產(chǎn)背后的文化價值缺乏應(yīng)有的重視，導致開發(fā)過后的文化遺產(chǎn)形式與內(nèi)涵分離，文化遺產(chǎn)中蘊藏的風俗、信仰反而在文化遺產(chǎn)保護大潮中快速消失。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、開發(fā)利用過程中已形成“倒逼”壓力，迫切要求對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行正確科學的保護?！?/p>

（作者：湘潭大學公共管理學院檔案學研究生，研究方向：檔案學理論基礎(chǔ)研究與應(yīng)用）

參考文獻：

[1]覃美娟.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案式保護研究[D].廣西民族大學，2007.

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