莊家會 張楠

在海南島中西部昌江黎族自治縣境內(nèi)，有一片綿延數(shù)百公里的翠峰峻巒。煙籠霧鎖似與世隔絕，生活于此的黎族同胞守護(hù)這方神秘的林海已有千年，他們稱其為“霸王嶺”。

霸王嶺深處，至今依然保存有相對完好的黎族原始風(fēng)貌：古樸的船形屋，甘甜的山蘭米酒，還有黎錦繡出的一段段美麗傳說。其中，最有特色的是淳樸的黎家人從新石器時(shí)代流傳下來的泥條盤筑制陶技藝?！澳鄺l盤筑”在制陶史上有著“活化石”之稱。黎族只有語言，沒有屬于本民族的文字，于是這一件件古樸的土陶制品，就成了生活在海島深處黎族人特有的文化史書。就像那動人的歌詞所唱：“你隱藏在窯燒里千年的秘密……”穿越數(shù)千年的歲月風(fēng)塵，如今我們走入霸王嶺下的昌江石碌鎮(zhèn)，尋回一段隱逸在黎家村落“千年的秘密”。

椰?；ㄔ酚腥思?/b>

深入霸王嶺地區(qū)，一路走來，一路盡是風(fēng)景。時(shí)值早春，田野里嫩綠的禾苗煞是喜人，高大挺拔的木棉樹正盛開著火紅的花朵。昌化江兩岸一個(gè)個(gè)村落小鎮(zhèn)被不同的顏色裝扮，最美莫過于早春了。

“阡陌交通，雞犬相聞”，婆娑椰影下耕牛脖子上的銅鈴叮當(dāng)作響，這里是世外桃源保突村。腳步停留，除了欣賞黎鄉(xiāng)風(fēng)光，還要去拜訪村里一位高齡阿婆，她就是原始泥條盤筑制陶技藝的傳承人羊拜亮。

黎族人生性好客，在村口乘涼的黎族阿婆，聽聞我們的來意，隨即從家中取來土陶碗。這陶碗就是羊拜亮送給村民的。阿婆告訴我們，制陶曾是保突村女人必須掌握的一項(xiàng)技藝，母親一輩的女人個(gè)個(gè)都會燒制陶器。用陶碗咂一口黎家人稱為“biang”（黎族特有的發(fā)音）的濃汁米酒，潤喉一線，甜酒酒香、米脂米香，又帶上點(diǎn)陶土香，真是回味無窮。

羊拜亮的家地處村子一隅，掩映在椰樹、檳榔樹和灌木叢中，用木樁圍起的院落里擺了些許燒制好的和正在干燥的壇壇罐罐。古老的船型屋現(xiàn)在只用作倉房，一家人早已住進(jìn)了現(xiàn)代的磚石結(jié)構(gòu)住房。

2006年，黎族泥條盤筑制陶工藝被我國文化部列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。80多歲的老人羊拜亮成為了這一國家級非遺的傳承人。據(jù)羊拜亮的孫媳文亞芬（羊拜亮指定的第二代制陶手藝傳承人）介紹，保突村土地貧瘠糧食產(chǎn)量不高，因此，保突村婦女每逢空閑，便去田邊挖土燒陶，以實(shí)用陶器為主，除自家生活留用外，其余的用籮筐挑起，翻山越嶺，到附近的村子換取稻谷。羊拜亮自13歲就開始和母親學(xué)習(xí)制陶，是遠(yuǎn)近聞名的制陶高手，并借著制陶手藝養(yǎng)活了一家人。

“活化石”重現(xiàn)黎家村落

羊拜亮年事已高，并且腿疾嚴(yán)重，文亞芬就代替阿婆，演示起“泥條盤筑”制陶過程。

阿芬說，陶土就取自本村河邊，含沙量低，泥質(zhì)黏性較好。制坯前將土?xí)窀?，再用木杵敲碎，篩掉沙礫，制成干粉狀。泥條盤筑制陶技藝，最考驗(yàn)功力的就是搓制泥條。只見阿芬利落地在泥粉里倒上水，用手和泥，這個(gè)過程與日常生活中的和面相似。取適量的泥揉成團(tuán)狀，然后拍、壓成厚薄均勻的圓餅狀，再取適量揉好的泥，在長條板凳上搓成一條長約35厘米，直徑2厘米左右的泥條，在準(zhǔn)備好的器底邊緣層層盤繞。期間不時(shí)地用蚌殼修整內(nèi)、外壁，直至一個(gè)樸素的陶坯基本成型。

因?yàn)樘张饕陉帥龈稍锏呐镒永镪幐桑绻鞖馇绾眯枰?到4天，否則至少要6天才能干透。為滿足我們對燒陶過程的好奇之心，阿芬便將以前已陰干好的陶器拿來進(jìn)行燒制。

她把已干透的陶坯依次擺放于柴堆上，隨后用碎柴將其引燃。當(dāng)燃燒火勢漸減時(shí)，便將一堆干稻草扔向陶器上面，火勢再次熊熊。幾分鐘后，待陶器上留下厚厚的稻草灰，火勢漸減，持續(xù)著小火狀態(tài)。經(jīng)過約1個(gè)小時(shí)的燒制，阿芬用一根長竹竿小心翼翼地從火堆里慢慢挑出燒好的陶器，立刻用一種事先準(zhǔn)備好的植物樹皮（黎語叫做“塞柴涯”）搗爛后的汁液淋在剛出火的陶器上，整個(gè)陶器內(nèi)外表面立刻呈現(xiàn)出斑斑駁駁、千變?nèi)f化的圖案，猶如一幅水墨山水，令人喟嘆。

千年技藝 記憶千年

傳承久遠(yuǎn)而不消失的手工藝如今已不多見。在和現(xiàn)代文明交融碰撞中，黎族原始制陶術(shù)也曾一度顯出日落西山潰退之勢。羊拜亮曾一度擔(dān)心，這門手藝就此消失了。

2005年，昌江文化部門成立了專門保護(hù)小組，來到老人家中進(jìn)行一番考察調(diào)研，準(zhǔn)備為這項(xiàng)技藝申報(bào)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。老人回憶說，當(dāng)時(shí)自己不懂什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但只是感覺到這是一件好事?！皣乙獮檫@古老的技藝撥款，認(rèn)同我，支持我，再艱難也要做下去，自己不能做了，就傳給兒媳，不讓這項(xiàng)技藝失傳?！崩先说脑捵屛覀儎尤?。設(shè)想如果沒有羊拜亮這樣的執(zhí)著堅(jiān)守，今時(shí)今日我們只能從博物館遺存中尋一份失落的記憶了。

昔日“傳女不傳男”、“女制陶男莫近”是黎家制陶的習(xí)俗，如今，有越來越多的游客、專家慕名前來，觀看制陶，羊拜亮家中曾接待過不少國外友人，古老禁忌早已破除了。

就在阿芬燒制陶器之時(shí)，不知從何處傳來一曲婉轉(zhuǎn)纏綿的鼻簫，羊拜亮阿婆隨著曲調(diào)哼唱起黎家民歌。雖然我們聽不懂歌詞的內(nèi)容，但是火光映照配以歌聲，阿婆臉上顯出別樣的神采。不知此情此景讓老人想到了什么，也許是很久很久以前，自己還是穿著黎錦的小姑娘，看著阿媽阿婆制作各式各樣的陶器，抑或是陶罐牽出陶女的那段美麗夙緣……

在波濤浩瀚的南海之上，在浩渺深邃的霸王嶺下，黎家人用勤勞的雙手打造了一顆璀璨的文化明珠?？粗鵁铺掌魅计鸬男苄芑鸸猓拖衲巧幌⒌奶罩?。不由感嘆，幾千年的“活化石”燒陶技藝能夠保留至今，實(shí)乃我們的幸運(yùn)。

看見阿芬在燒制陶器，幾位和阿芬年紀(jì)相仿的黎族老鄉(xiāng)走來。許是見慣了像我們這樣的“外人”，這些黎族老鄉(xiāng)與我們攀談沒有絲毫的拘謹(jǐn)?！斑@本事是一座祖先們傳下來的‘金山，要多虧了阿婆?！辈嘘P(guān)部門正在考慮如何利用這里優(yōu)質(zhì)的制陶泥料，建起有一定規(guī)模的制陶基地、制陶展示區(qū)、表演區(qū)等，帶動村人致富，同時(shí)把黎族陶藝發(fā)揚(yáng)光大。已有不少酒店、景區(qū)、禮品公司以及收藏家來此參觀、購買羊拜亮的土陶作為陳列品或收藏品。

夕陽淡淡的余輝裝點(diǎn)美麗的村落，排排椰林下，一群身著嫣紅短衫和紫紅黎錦筒裙的黎族姑娘，踏著石徑走過，胸前的銀色掛件，發(fā)出風(fēng)鈴一般的叮當(dāng)聲……希望她們年輕的生命，也可以參與到古老技藝的傳承中來，演繹更多黎女與陶土浪漫動人的故事。