回聲

鈕，起源于生活的實(shí)用需求。想象一下：新石器時(shí)代的原始人家族好不容易成功制作了陶器，某日打水，一個(gè)不小心沒(méi)拿穩(wěn)，滑下來(lái)砸到腳，陶器也摔爛了；好不容易煮熟了一鍋肉，沒(méi)想到太燙，揭不開(kāi)鍋蓋……怎么辦呢？不然加一個(gè)耳朵，貼幾個(gè)把手？鈕，成為器物的手，一手牽著人的需求，一手牽著物的功能，探尋更多的可能。

衣裳之目

“紐扣兒，湊就的姻緣好。你搭上我，我搭上你，兩下?lián)У脠?jiān)牢，生成一對(duì)相依靠。系定同心結(jié)，綰下刎頸交。一會(huì)兒分開(kāi)也，一會(huì)兒又?jǐn)n了?！瘪T夢(mèng)龍這哪里是評(píng)《掛枝兒》，簡(jiǎn)直就是寫(xiě)紐扣情詩(shī)。

紐扣，被稱(chēng)為服裝的“眼睛”，若沒(méi)有它，好似天空中沒(méi)有太陽(yáng)，我們看到的將是灰茫茫一片，不再亮眼。

古漢語(yǔ)中，鈕紐同義，為交互而成扣結(jié)之意。紐扣的使用與女裝款式關(guān)系密切，穿豎領(lǐng)大襟襖時(shí)，只在領(lǐng)部綴兩對(duì)或一對(duì)紐扣，大襟仍用系帶；穿對(duì)襟短襖時(shí)，衣襟一般綴紐扣五對(duì)，如有豎領(lǐng)，領(lǐng)上另綴兩對(duì)。《金瓶梅》里潘金蓮的著裝：“上穿了沉香色潞雁銜蘆花樣對(duì)襟襖兒——白綾豎領(lǐng)，妝花眉子，溜金蜂趕菊紐扣兒?！?/p>

紐扣開(kāi)合之間，總能勾起男人的遐想?！督馊祟U》記載，解縉見(jiàn)女人衣衫上用九重鈕扣，作詩(shī)戲之：一幅綾綃剪素羅，美人體態(tài)勝妲娥。春心若肯牢關(guān)鎖，鈕扣何須用許多。故事真?zhèn)尾豢煽迹@首詩(shī)倒是赤裸裸地表達(dá)出男人“欲見(jiàn)而不可得”的遺憾。

最近掀起收視狂潮的日劇新版《一吻定情》，琴子大膽向直樹(shù)索要第二顆紐扣，被狠狠地拒絕。日本有一種習(xí)俗，畢業(yè)典禮那天，女生如果可以得到男生的第二顆紐扣，就表示對(duì)方的意中人也是自己，之所以是第二顆，因?yàn)檫@個(gè)位置最靠近心臟，表示對(duì)方愿意把“真心”交給你。據(jù)說(shuō)風(fēng)俗源于戰(zhàn)爭(zhēng)，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)前，想到可能一去不回，便將第二顆紐扣留給意中人紀(jì)念。小小紐扣，竟也有如此講究。

輕松挾持

蓋鈕、印鈕，統(tǒng)稱(chēng)挾持鈕，或食指、拇指夾住，或單手輕勾，或五指握持拎將起來(lái)，是為啟蓋、攜拿之利器。

蓋鈕不僅實(shí)用，花樣也是最多的，有珠鈕、盤(pán)曲鈕、蓮花鈕、錢(qián)倉(cāng)鈕、動(dòng)物鈕等。上海博物館有一個(gè)《獸面紋龍流匜》，其蓋鈕十分別致，蓋頂一條盤(pán)旋的龍，龍首昂起，蓋邊和杯頂均有一環(huán)鈕，以短鏈相連。神奇在于，其鈕并不像其他器皿位于蓋中間，而是前傾，頗為動(dòng)感，與整個(gè)器皿呼應(yīng)，鈕之功能在不經(jīng)意間完成。

印章不同別物，往往與身份掛鉤，所以印鈕也分出等級(jí)。從君王到百姓，分螭、獅、龍、鳳、避邪、饕餮、麒麟、駝、龜、熊、蝙蝠及十二生肖。清康熙年間，壽山石雕出現(xiàn)兩位備受推崇的印鈕雕刻大師。其中一位叫楊璇，刀下作品活靈活現(xiàn)，堪稱(chēng)一絕。福建省博物院藏有其一枚印鈕，高度不過(guò)只有6.7厘米，底徑也只有3厘米，方寸之地，人馴服鴕鳥(niǎo)的瞬間姿態(tài)躍然印上：前面的人奮力拉住套在鴕鳥(niǎo)身上的鏈條，鴕鳥(niǎo)昂首扭身向后，它背后的這個(gè)人仰頭向后拉住鏈條。

舉重若輕

與挾持鈕相比，承重鈕更為實(shí)用，分鼻鈕、鐘鈕、門(mén)鈕。

辨認(rèn)鼻鈕十分簡(jiǎn)單，在器皿上，它經(jīng)常成雙成對(duì)的出現(xiàn)，在器皿的肩高線上（中上位置），呈拱形，不管花樣多么復(fù)雜，均留有環(huán)形小孔，可以穿繩而過(guò)。

最有名的鼻鈕當(dāng)屬出現(xiàn)在各大景區(qū)，檢測(cè)財(cái)運(yùn)的“風(fēng)生水起盆”，用力摩擦盆子的兩個(gè)耳朵，盆里的水就會(huì)濺起水花，傳說(shuō)水花越大，財(cái)運(yùn)越好。其實(shí)，這是仿造古代的“龍洗”和“魚(yú)洗”制作的，整個(gè)盆是一個(gè)殼體，當(dāng)用手磨擦鼻鈕時(shí)，周壁產(chǎn)生對(duì)稱(chēng)振動(dòng)，盆里的水發(fā)生相應(yīng)的諧和振動(dòng)，形成浪花和噴射飛濺的水珠。訣竅在于，摩擦頻率和水的固有頻率相同，跟財(cái)運(yùn)好不好沒(méi)關(guān)系哦。

龍子蒲牢好樂(lè)，故常用在鐘鈕上，充當(dāng)洪鐘提梁的鈕，助鐘聲遠(yuǎn)揚(yáng)。作為傳說(shuō)中的神獸，古人極盡想象，做出它的樣子，多為蹲下、躬身、俯視之狀，拱起的肚子正好穿繩而過(guò)。乾隆曾做過(guò)一個(gè)鐘，設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，鐘鈕為雙龍，鐘身只有龍行，不鑄一字、不記年代，安置8個(gè)卦畫(huà)，卻只有乾卦，正和“乾隆”之意。

《紅樓夢(mèng)》林妹妹首進(jìn)賈府，路過(guò)寧國(guó)府，“忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅，三間獸頭大門(mén)……”這獸頭，是獸頭銜圓環(huán)，為門(mén)鈕，便于開(kāi)合，還起到叩擊之用。那為何圓環(huán)要被一個(gè)獸頭含嘴里呢？它是龍子椒圖，喜歡把門(mén)。龍子把門(mén)多放心啊，于是成為看門(mén)將。對(duì)比趴古鐘上的哥哥蒲牢來(lái)說(shuō)，守門(mén)的椒圖確實(shí)悲催。