徐丹丹

例文五

生活就像無(wú)邊的潮水，禁不住到處肆虐，人生旅程一站接著一站，去向遠(yuǎn)方。有人樂(lè)于自由自在的安逸，從而裹足不前；有人追求一站更比一站的芬芳美麗，因而沖破心靈的束縛，一往無(wú)前。如夸父追月，不舍不棄，追尋屬于自己生命的遼遠(yuǎn)天空。

（有人安于現(xiàn)狀，有人不斷追求，由生動(dòng)比喻而列舉生活中兩種現(xiàn)象，再亮出文章觀點(diǎn)“追尋屬于自己生命的遼遠(yuǎn)天空”，自然、鮮明。此為寫(xiě)作之大境界。）

“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好人名山游。”作為“詩(shī)仙”，他，天性浪漫，仙風(fēng)道骨，英風(fēng)蓋世，豪氣干云。他的氣質(zhì)、情性、意志、詩(shī)風(fēng)，乃至一生的悲喜哀樂(lè)，都與他獨(dú)特的個(gè)性相聯(lián)系。在詩(shī)的宇宙中，作為天縱之才，他是一只挾天風(fēng)帶海雨的“翻動(dòng)扶搖羊角”的大鵬?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，表現(xiàn)了他的傲氣和不屈，流露著他對(duì)權(quán)貴的蔑視，不為五斗米折腰的操守。也許在他看來(lái)，縱然有過(guò)力士脫靴、貴妃研墨的禮遇，但是偌大的長(zhǎng)安城，只不過(guò)是一個(gè)難以砸破的籠子而已。也許在他看來(lái)，這固若金湯的籠子關(guān)得住唯唯諾諾之人，卻管不住放蕩無(wú)羈的他。撥開(kāi)一片烏云，必有一方晴空；掙脫一點(diǎn)羈絆，才有一份寬松。他放松心情、邁開(kāi)腳步，游歷名山大川，為了尋得一方自由的樂(lè)土。于是，他的生命之河流淌著整個(gè)盛唐的華彩。

（以精美的語(yǔ)言敘述大詩(shī)人李白的人生遭際，材料典型，容量頗大，長(zhǎng)短句相間，節(jié)奏感鮮明，一種美感油然而生。）

是的，我們有時(shí)總會(huì)被這樣那樣的韁鎖禁錮心靈，放棄追求，要走向遠(yuǎn)方，首先得像李白那樣，敢于沖破牢籠。

（用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言小結(jié)上文內(nèi)容，同時(shí)，也可以看作這一層次小論點(diǎn)的有意錯(cuò)位，這一有意而為，是文章的新穎之處。）

“微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折?！泵鎸?duì)殘疾，你曾一度消極沉淪，坐著輪椅，苦苦尋覓以后人生的路，參天的大樹(shù)懂得你失望卻沒(méi)有絕望的心，蔥綠的小草明白你饑荒而沒(méi)有枯萎的情。你終于清楚“死不是一件急于求成的事”的道理，在文學(xué)創(chuàng)作的征途上，你用心用情用常人不能想象的毅力艱難前行，終于立起屬于自己的豐碑，《我與地壇》撥動(dòng)一茬又一茬讀者的心，《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》依然流動(dòng)清澈的文學(xué)瓊漿，《奶奶的星星》依舊閃爍著文學(xué)的光彩……你，史鐵生，命若琴弦，奏響了知青時(shí)期的史鐵生、輪椅上的史鐵生、微笑的史鐵生以及奮斗的史鐵生的人生凱歌。

（從古代的大詩(shī)人到當(dāng)代的名作家，選材角度有變化，內(nèi)容新鮮。上文中的“他”到此處的“你”，不只是人稱(chēng)的變換，更是情感的趨深趨濃。語(yǔ)句整散有致，而不乏生動(dòng)，不缺韻味。）

是的，我們有時(shí)總會(huì)因這樣那樣的因素干擾心情，猶豫徘徊，要走向遠(yuǎn)方，還要像史鐵生那樣腳踏實(shí)地，不斷前行。

（形式與第三小節(jié)相似，有節(jié)奏美，同時(shí)，也慮及全篇文章的整齊美。）

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！碑?dāng)下的我，再有一百多天就要走進(jìn)考場(chǎng)了，面對(duì)未來(lái)，我迷茫過(guò)、猶疑過(guò)，而更應(yīng)該想好做好，不學(xué)畫(huà)眉鳥(niǎo)，要做空中鷹，樹(shù)一種志氣在心，披一縷曙光在肩，滿懷信心地走向遠(yuǎn)方。

（由他人而自己，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，有生活感，更有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。引古代名聯(lián)，一可作理論論據(jù)，二可增文章文化底蘊(yùn)。長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，凸顯美感。）

是的，要走向更遠(yuǎn)的地方，我們當(dāng)記住北島的詩(shī)句：“走吧，我們沒(méi)有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮??！?/p>

（首尾照應(yīng)，用北島的詩(shī)句收束全文，有詩(shī)意，令人信服。）

升格小結(jié)議論性文章的寫(xiě)法雖有一定之規(guī)，但，文章有法，也無(wú)定法。從內(nèi)容上說(shuō)，本文以李白和史鐵生古今兩個(gè)大家為據(jù)，論述不安于現(xiàn)狀的中心，選材典型、豐厚，有文化底蘊(yùn)，富有說(shuō)服力。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，本文一破中規(guī)中矩議論文的結(jié)構(gòu)模式，“是的，我們有時(shí)總會(huì)被這樣那樣的韁鎖禁錮心靈，放棄追求，要走向遠(yuǎn)方，首先得像李白那樣，敢于沖破牢籠?！薄笆堑?，我們有時(shí)總會(huì)因這樣那樣的因素干擾心情，猶豫徘徊，要走向遠(yuǎn)方，還要像史鐵生那樣腳踏實(shí)地，不斷前行。”“是的，要走向更遠(yuǎn)的地方，我們當(dāng)記住北島的詩(shī)句：‘走吧，我們沒(méi)有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮！比浣Y(jié)論性語(yǔ)句，又可看作是文章三個(gè)小論點(diǎn)的有意錯(cuò)位。這有意錯(cuò)位，是本文最亮眼之處?？梢哉f(shuō)，文章內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美，語(yǔ)言也美。不過(guò)，本文也有明顯的不足，

瑕疵是理性分析欠缺。如：可以在簡(jiǎn)敘李白遭際之后，剖析他為什么會(huì)如此，可以在略述史鐵生的情況之后，多分析他怎么可以取得如此成就。這樣，就能更好地凸顯“講道理”議論文的文體特征了。

考場(chǎng)得分63分