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試論國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

2013-04-29 03:31:29李鵬
金色年華·教學(xué)參考 2013年8期
關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)人文語(yǔ)文

李鵬

語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中的主要任務(wù)就是進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品承載了中國(guó)人的哲學(xué)思想、倫理觀念、審美理想和生存智慧,既包含豐富的知識(shí),又具有深厚的內(nèi)涵,更富于審美的情趣。閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,無(wú)論對(duì)文化學(xué)習(xí)還是心靈熏陶,都具有非常重要的意義??墒?,一味地讓學(xué)生誦讀會(huì)大大增加學(xué)生的閱讀量,因?yàn)檫@些文字畢竟離孩子們生活的年代久遠(yuǎn),讀起來(lái)有一定的困難,還可能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)紐帶滲透給學(xué)生,怎樣滲透呢?筆者認(rèn)為主要應(yīng)做到以下幾方面。

一、“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的界定

經(jīng)典就是最有價(jià)值、最有意義的著作。國(guó)學(xué)經(jīng)典是指中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有極大影響,對(duì)于傳承文明,增強(qiáng)民族凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,它包括最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。

二、學(xué)生讀經(jīng)典的意義

學(xué)生讀經(jīng)典就是讓他們能從經(jīng)典中讀人,讀人生,讀智慧,讀社會(huì)。經(jīng)典重于文化與人文,經(jīng)典之所以為經(jīng)典,在于其所傳遞出的與人類普遍命運(yùn)、終極關(guān)懷、人文思想所共通的精神價(jià)值,在于其作為民族、國(guó)家、社會(huì)可以藉此長(zhǎng)傳不斷滋養(yǎng)后人的高尚品性與內(nèi)質(zhì)。人的素質(zhì)應(yīng)靠人文教育來(lái)培養(yǎng)。而閱讀經(jīng)典,應(yīng)該是人文教育必不可少的一環(huán)。中學(xué)時(shí)期,對(duì)于文字已經(jīng)有了相對(duì)較好的理解能力,中學(xué)學(xué)生讀經(jīng)典,不但能培養(yǎng)其內(nèi)涵,也可以對(duì)其人生觀和價(jià)值觀有一定的導(dǎo)向。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

(一)語(yǔ)文老師應(yīng)該自覺(jué)研究“國(guó)學(xué)”,廣泛地閱讀些經(jīng)史子集,作為平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)有益的補(bǔ)充

語(yǔ)文老師要搞好語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育結(jié)合必須先從知識(shí)面上多研究傳統(tǒng)文化,而不是僅僅停留在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)中?!墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出語(yǔ)文課程性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。在傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng)中提升人格和智慧,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),傳誦經(jīng)典,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,修煉和提升道德品質(zhì),這是國(guó)學(xué)教育的初衷和根本目標(biāo)。國(guó)學(xué)修身做人的哲學(xué)講究“誠(chéng)意、正心、修身”和“齊家、治國(guó)、平天下”,這是國(guó)學(xué)普及的核心內(nèi)容。初中語(yǔ)文教學(xué)“要進(jìn)行思想教育,要著重于思想感情的陶冶,道德品質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生提高社會(huì)主義覺(jué)悟,初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力”??梢?jiàn),二者非但不矛盾,而是非常契合。

(二)語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的方法

1.把人文經(jīng)典當(dāng)作主要讀物。讀什么書(shū)是學(xué)生時(shí)代就養(yǎng)成的習(xí)慣,現(xiàn)在的學(xué)生常對(duì)漫畫、雜志、故事類的書(shū)比較感興趣,一讓他們讀經(jīng)典,他們常會(huì)唉聲嘆氣,說(shuō)經(jīng)典乏味難懂,所以應(yīng)讓學(xué)生從小養(yǎng)成讀經(jīng)典的習(xí)慣,把經(jīng)典當(dāng)作最主要的讀物。

2.用輕松的方式來(lái)閱讀。應(yīng)該以正確的態(tài)度,輕松的方式來(lái)閱讀。只要有正確的態(tài)度,有興趣,有自己的判斷力,會(huì)活讀就好。把閱讀經(jīng)典看作是一件輕松、簡(jiǎn)單、有效的事情。

(三)將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與語(yǔ)文教學(xué)有效鏈接

1.在語(yǔ)文教學(xué)中,讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!倍覐?qiáng)調(diào),在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”。語(yǔ)文作為文化載體,決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。古往今來(lái),大量的文學(xué)作品和文化典籍,既是我們民族的瑰寶,同時(shí)也是全人類文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。語(yǔ)文教材從中精選的上百篇詩(shī)文佳作,雖然只是國(guó)學(xué)經(jīng)典著作中的滄海一粟,但通過(guò)學(xué)習(xí)這些藝術(shù)珍品,不僅可以使學(xué)生掌握祖國(guó)豐富的語(yǔ)言文字知識(shí),而且可以從不同時(shí)代、不同體裁的珍品中受到祖國(guó)博大精深的文化的熏陶和人文精神的陶冶,感受到我國(guó)悠久歷史文化的脈搏。我們要立足新課程,創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材,充分挖掘教材的文化內(nèi)涵,以如何宣揚(yáng)教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德、如何品味和積累祖國(guó)語(yǔ)言文字、解讀傳統(tǒng)文化典籍、如何把傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的思想內(nèi)涵、升華為做人的行為作為重點(diǎn)內(nèi)容,設(shè)計(jì)好相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活動(dòng)方案,為學(xué)生創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),從而來(lái)尋求在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的途徑和策略。

2.在語(yǔ)文教學(xué)中,給學(xué)生留出時(shí)間來(lái)誦讀經(jīng)典美文??砷_(kāi)設(shè)閱讀課,利用晚讀前20分鐘時(shí)間開(kāi)展閱讀活動(dòng),根據(jù)學(xué)生的不同程度發(fā)給文言版本或白話版本的書(shū)籍,擴(kuò)大閱讀面。上午、下午課前10分鐘預(yù)備時(shí)間,可利用校園廣播進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀。①在初一年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千家詩(shī)》等內(nèi)容。②在初二年級(jí)進(jìn)行《四書(shū)》、《五經(jīng)》選讀。③初三年級(jí)“經(jīng)、史、子、集”泛讀。④開(kāi)設(shè)校園“百家講壇”,讓優(yōu)秀學(xué)生上臺(tái)講解國(guó)學(xué)經(jīng)典,營(yíng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。

3.激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。興趣可促使學(xué)生主動(dòng)地感知事物,并使注意力持久、觀察敏銳、想象力豐富、思維活躍、思路開(kāi)闊、記憶牢固、意志堅(jiān)強(qiáng)、情緒高漲??傊?,興趣能使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)變得有生氣、有成效。

4.要理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。平時(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中,我們總是偏重于誦讀,忽略了理解國(guó)學(xué)的內(nèi)涵。針對(duì)國(guó)學(xué)中一些晦澀難懂的部分,語(yǔ)文教師可以側(cè)重宣講一些通俗易懂的傳統(tǒng)美德的故事,如“香九齡,能溫席”、“融四歲,能讓梨”等等,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德素質(zhì)和行為習(xí)慣, 使學(xué)生了解這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶,是我們民族文化的瑰寶,千百年傳唱不衰。誦讀它,可以修身養(yǎng)心,增加智慧,開(kāi)啟成功之門;誦讀它,可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美,享受快樂(lè)人生。在語(yǔ)文教學(xué)中潛移默化地滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。經(jīng)典作品,為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。通過(guò)開(kāi)展學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí),那些博大精深、睿智宏偉的國(guó)學(xué)經(jīng)典,必將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳。

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