陳麒

【摘 要】當(dāng)前大多數(shù)初中生是在祖父輩百依百順的呵護(hù)中長大，相當(dāng)一部分意志薄弱，面對競爭更加激烈的社會，必須提高他們的挫折承受力，而心理學(xué)又告訴我們：初中階段，青少年由不成熟走向成熟的階段，正是堅強(qiáng)意志品質(zhì)、健全人格培養(yǎng)不可錯過的關(guān)鍵時期?？梢娫诔踔袣v史課進(jìn)行挫折教育不僅必要，而且緊迫，意義重大。

【關(guān)鍵詞】初中生；感悟挫折；體驗挫折；應(yīng)對挫折

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“形成健全人格……確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度和堅強(qiáng)的意志……增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力……”進(jìn)行挫折教育是提高學(xué)生素質(zhì)的主要途徑，學(xué)生素質(zhì)包括——人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)兩部分，遇挫奮起的人生觀是人文素質(zhì)的重要內(nèi)容，為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)而進(jìn)行的創(chuàng)新、探究也必須頑強(qiáng)的意志來支撐。那么該如何實施呢？

一、感悟挫折——培養(yǎng)意識

感悟挫折就是指學(xué)生對歷史曲折發(fā)展進(jìn)程中，各種悲壯拼搏、痛苦耕耘、無盡挫折的透視，知曉人類史就是一部不斷戰(zhàn)勝挫折的歷史，進(jìn)而對挫折有初步的認(rèn)識。培養(yǎng)挫折意識，形成堅定意志和健全人格是觸及學(xué)生心靈面貌的人文主義教育，是精神生命的拓展，別人是無法取代的。所以要特別凸顯學(xué)生的主體性，要讓學(xué)生自主判斷，積極思維提煉并揭示出語言文字中的內(nèi)涵。教師必須退居幕后，充當(dāng)組織者、引導(dǎo)者的角色，不能過早地把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)塞給學(xué)生，要淡化教育痕跡，給學(xué)生提供感悟源（有關(guān)材料），抓住感悟點(diǎn)巧妙點(diǎn)撥，是學(xué)生從中把道理“悟”出來。傳統(tǒng)教學(xué)中教師那種“知無不言，言無不盡”的“奉獻(xiàn)”精神應(yīng)“下課”。比如：講《唐對外交往》一課，教師結(jié)合玄奘西游、鑒真東渡等內(nèi)容的講解，適當(dāng)補(bǔ)充玄奘西游路上：白天熱風(fēng)如火，晚上寒風(fēng)如刀，橫穿八百里沙川，走過崇山峻嶺，有時幾天滴水未進(jìn)，幾乎昏死，仍勇往直前。鑒真不畏狂風(fēng)惡浪，冒生命危險，六次東渡，終達(dá)日本。并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想他們熟知的《西游記》中某些形象、具體鮮活的情節(jié)。在復(fù)習(xí)鞏固階段，教師出一道題——玄奘、鑒真為什么千百年來一直受到人們的尊敬？學(xué)生很容易答出：“他們是高僧、有淵博的知識?！薄八麄儗χ型馕幕涣骱桶l(fā)展都做出了貢獻(xiàn)?！薄昂芎茫@些都是很重要的原因。”教師說“除此之外他們還有沒有讓大家佩服、學(xué)習(xí)的地方呢？”，過了一會兒，有的同學(xué)答到：“他們都不怕苦、不怕死?！薄八麄冇龅嚼щy不回頭，不象豬八戒光想回高老莊。”學(xué)生對挫折和堅強(qiáng)的認(rèn)識雖然膚淺，但比教師的直接說教深刻，持久得多。

二、體驗挫折——磨練意志

“書上的知識，只是他人的思想，不等于個體自己的知識和經(jīng)驗，個體只有通過自身的經(jīng)驗——在社會生活中參與感受和體驗，才能內(nèi)化為自己的知識，才能獲得經(jīng)驗的生長和發(fā)展?！保ǘ磐Z）?？梢妼W(xué)生在歷史課上所培養(yǎng)的挫折意識，只有在活動才能深化、內(nèi)化。堅強(qiáng)意志品質(zhì)是與困難作斗爭中鍛煉并在行動中表現(xiàn)出來，只有在困難面前付出意志努力，才能取得鍛煉意志的效果。教師要創(chuàng)造困難情境，給學(xué)生磨練意志的機(jī)會，如寫歷史小論文、歷史故事演講比賽、編演歷史短劇，還可以把第二課堂延伸到校外，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史與現(xiàn)實引導(dǎo)學(xué)生選擇一些探究性課題。

在探究過程中教師首先引導(dǎo)學(xué)生，所選課題要有事可做，有資料可查，但要有一定難度，想得到收獲必須克服許多困難，付出努力。第二，分課題組和任務(wù)組時要有意安排意志力較差與較強(qiáng)者結(jié)合。讓“強(qiáng)者”帶動影響“弱者”，因為同齡人之間的影響是最大的。第三，教師在總結(jié)時要重過程輕結(jié)果，只要學(xué)生親歷了困難或失敗，付出了努力，磨練了毅力，不管是否取得令人信服的結(jié)論，都要表揚(yáng)、鼓勵。因為活動不僅是手段，更是我們要達(dá)到的目的，是體驗挫折的載體和平臺。活動教育學(xué)家皮西杰說：“活動是學(xué)生自我教育真正的基礎(chǔ)，是個體品質(zhì)形成發(fā)展的根源和動力?！碧骄炕顒舆^程就是意志鍛煉的過程，一位學(xué)生在成果感受交流會上說：“第一天，我到商場門口作社會調(diào)查，人家把我當(dāng)成散發(fā)廣告的，塞到人家手中的調(diào)查問卷，馬上被扔掉；讓人填表更是不理睬，幾次想回家不干了，有時從回家的路上又返回，不知為啥，硬是頂住路人的白眼和家人的阻撓，含淚堅持了最關(guān)鍵的一天，獲得了十二張?zhí)畋?，那天我特別高興。不是因為這十二張表格，是因為我戰(zhàn)勝了我自己。”挫折意識轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?，行動持久養(yǎng)成習(xí)慣，播種習(xí)慣，就能收獲性格，而播種良好的性格就能收獲命運(yùn)。體檢挫折，磨礪意志就能為學(xué)生生命奠基，這正是教育終極目標(biāo)的體現(xiàn)。

三、應(yīng)對挫折——提升觀念

挫折意識的培養(yǎng)及其體驗，對學(xué)生來說只停留在具體感知、感受階段，要做到深刻地認(rèn)識挫折，做到如何面對、解決挫折，那還必須進(jìn)一步總結(jié)歸納和理念提升，有感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。當(dāng)一個人從理性上認(rèn)識挫折之后，他就獲得了最大的堅強(qiáng)，是靠肉體的耐力和情感的傾注所無法達(dá)到的。理性的力量就向軌道的延伸一樣堅定。為了意識的內(nèi)化、升華，我們召開了有關(guān)挫折的辯論會和研究會。

辯論會的題目是：《逆境——成才，有利？無利？）。把學(xué)生分成對立的甲方（有利）、乙方（無利）。意志“弱勢群體”分在甲方。各組深入搜集大量逆境（包括許多挫折的處境）的論述，并結(jié)合所學(xué)知識加以印證。在辯論中甲方主要觀點(diǎn)：“逆境是磨練、考驗人的課堂和戰(zhàn)場，是通往成功的特殊階梯，也是成才的沃土?！薄安恍沂且凰詈玫拇髮W(xué)。”“人生之旅，一帆風(fēng)順、萬事如意是不可能的，挫折的出現(xiàn)是不依人的意愿為轉(zhuǎn)移的。萬事亨通，也不一定是好事，逆境往往使人精神麻木，不思進(jìn)?。欢婢炒偃朔此?、發(fā)憤、拼搏、挫折蘊(yùn)含力量，促使良好心理素質(zhì)的人挖掘自身潛能。如左丘明雙目失明編修《左傳》。司馬遷受宮刑而寫《史記》。孫臏被割膝蓋骨寫出《孫臏兵法》。音樂家貝多芬頂住耳聾的打擊，扼住命運(yùn)的咽喉，奏響《命運(yùn)交響曲》。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)28年的磨難，才迎來新中國的建立。中國經(jīng)過15年的艱難談判，力排眾阻，才成為WTO的一員。中國足球用盡幾代人的屈辱和汗水才鋪就了沖出亞洲之路?！边@些語言充分表明學(xué)生對挫折有了較深的思考。

學(xué)生通過感悟、體驗、反思內(nèi)化，就能真正從心靈深處建構(gòu)生成比較穩(wěn)定的應(yīng)對挫折的信念，只要堅持不懈的做下去，就能為學(xué)生幸福人生儲蓄能量，就能為自強(qiáng)不息的民族精神注入活力，就能擺脫應(yīng)試教育的桎梏，就會大大促進(jìn)素質(zhì)教育更深、更全、更高效地開展。

【參考文獻(xiàn)】

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