王坤

語文學(xué)科在對學(xué)生進行素質(zhì)教育中起著非常重要的作用，這是由語文學(xué)科的性質(zhì)、特點決定的。語文學(xué)科如何實施素質(zhì)教育是一個值得深入研究的課題，也是廣大語文工作者不容回避的問題。語文教學(xué)中的素質(zhì)教育，其重要內(nèi)容是思想品德和語文能力。語文科以它自身的特點在對學(xué)生進行素質(zhì)教育中發(fā)揮出別的學(xué)科不可比擬的優(yōu)勢，在實現(xiàn)基礎(chǔ)知識、基本能力訓(xùn)練、人格塑造方面獨領(lǐng)風(fēng)騷。如何在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育呢？具體做法如下：

一、改進課堂教學(xué)方法，提高學(xué)生的素質(zhì)能力

改進課堂教學(xué)方法，即要改變傳統(tǒng)的語文課堂中存在的只注重灌輸，忽視引導(dǎo)；只注意教法，忽視學(xué)法；只注重知識，忽視能力；只注重講解，忽視啟發(fā)；課堂松散、隨意、沉悶的老局面，使語文課堂變得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)、充滿活力，并真正落實素質(zhì)教育。

1.變授為學(xué)，以學(xué)生為主體。教師教授的時間是有限的，不可能隨時跟在學(xué)生身后，所以更多的時間還要靠學(xué)生自己去把握，自己利用時間去學(xué)習(xí)和鉆研?！芭c其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動去開發(fā)文化寶庫和宇宙的寶藏?！苯處熢诮虒W(xué)中應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容，特點和學(xué)生實際，具體指點學(xué)習(xí)的步驟和方法，這樣學(xué)生學(xué)起來必然會得心應(yīng)手，事半功倍，從而獲得心理的滿足和愉悅，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了自學(xué)素質(zhì)。

2.開展形式多樣的語文活動，調(diào)動學(xué)生興趣。從心理學(xué)角度來講，興趣是推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的最大內(nèi)在動力，只有充分激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，才能建立語文學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，全面提高學(xué)習(xí)水平。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多。如開展課前三分鐘演講、詩歌朗誦會、辯論競賽、聽力比賽、閱讀比賽、速記比賽、限時完成小作文比賽等活動?；顒又薪⒏偁帣C制，學(xué)生派代表與教師一起打分，進行一些適當(dāng)?shù)莫剟?。這樣使學(xué)生快投入、快思考、快完成，從而提高了學(xué)生的聽、讀、寫的技能，增強了學(xué)生的效率意識、競爭意識等。

二、充分發(fā)揮語文學(xué)科的思想教育功能，高舉共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義的旗幟激發(fā)學(xué)生在完善自我中塑造健康人格

學(xué)生的語文素質(zhì)主要包括三個方面：語音素質(zhì)、文學(xué)素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。后二者對學(xué)生的人生觀、道德觀，價值觀乃至社會意識形態(tài)的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當(dāng)一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學(xué)生進行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。

我們偉大的祖國有960萬平方公里的面積，幾乎相當(dāng)整個歐洲的面積，在這個幅員遼闊的土地上，我們祖國的風(fēng)景也十分美麗。在中學(xué)語文課本里選了許多描寫祖國風(fēng)景美麗的篇目。如《雨中登泰山》、《黃山記》、《荷塘月色》、《天山景物記》等作品。這些作品的描寫，或是“人化了的自然”或是“移情別用”或是注入社會美的內(nèi)容，都是客觀的自然美同主觀的情感美的有機統(tǒng)一，因而能產(chǎn)生誘人的美感，都有激發(fā)學(xué)生愛國之情的作用。在教材中，教師應(yīng)該象有經(jīng)驗的導(dǎo)游，讓學(xué)生借助教材，飽覽名勝，引導(dǎo)學(xué)生探幽尋美，打開學(xué)生心靈的櫥窗，啟發(fā)學(xué)生去采擷智慧的花朵，在祖國大自然美景面前，升起一種崇高美感，熱愛祖國富饒土地、優(yōu)美山川。

教材中有歌頌為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)斗的英雄人物如《黨員登記表》中的黃淑英，為祖國富強堅持革命的斗爭，不惜殞身的志士仁人；《廉頗藺相如列傳》、《（指南錄）后序》，有為維護國家尊嚴(yán)，不計個人安危；表現(xiàn)堅貞不屈節(jié)操的民族精英如《張衡傳》、《為了周總理的囑托……》，這些作品激發(fā)學(xué)生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的意義。

文學(xué)是人學(xué)，文風(fēng)體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風(fēng)尚。教師在授課時不要只從文學(xué)的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學(xué)生實際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義的侵華政策，寧可餓死也不吃“救濟糧”的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家良好性格和偉大的人格滲透到學(xué)生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”“充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)?！笨梢?，《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)在語文教學(xué)活動中要以人為本、注重實踐。

總之，語文教學(xué)的探索過程，是一個不斷實踐的過程，更是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。不能把自己的學(xué)習(xí)與實踐看成是任務(wù)，而要當(dāng)作一個令人羨慕的機會。為了自己所從事的事業(yè)和自己所屬的社會的利益去學(xué)習(xí)，去實踐，去創(chuàng)作，這才是一種其樂無窮的教學(xué)境界。語文學(xué)科是基礎(chǔ)教育學(xué)科，必須依據(jù)大綱的規(guī)定，擔(dān)負(fù)起民族素質(zhì)教育的天職，即著眼于培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。這些是語文教學(xué)要實現(xiàn)的培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)今時代，是賜于我們良機造就全面發(fā)展的一代新人的時代，語文科應(yīng)在對學(xué)生進行素質(zhì)教育的不斷實踐中求得自身的發(fā)展，不時失機地去實現(xiàn)本學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)。唯有這樣，語文教學(xué)才能真正擔(dān)負(fù)起素質(zhì)教育的大任。