高旭

新課標(biāo)倡導(dǎo)“平等，民主，合作”的教學(xué)方式，就要求教師有意識(shí)無(wú)意識(shí)的都要關(guān)注學(xué)生的生活，并且能走進(jìn)他們的生活，讓學(xué)生們感受到教師不僅是他們的良師更是益友。

如何才能營(yíng)造這種“平等，民主，合作”的學(xué)習(xí)氛圍呢？需要教師伸出雙手，張開懷抱，朝著學(xué)生的方向“向前多邁一步”。

一、在古詩(shī)文教學(xué)中，以學(xué)生可以接受的例子，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

在教學(xué)過(guò)程中，我利用課間休息問(wèn)同學(xué)們“喜不喜歡古詩(shī)詞”他們回答得十分干脆“不喜歡，沒意思，聽不懂”。的確學(xué)生在學(xué)習(xí)兩千多年前的作品時(shí)，要求他們感受當(dāng)時(shí)的境況，理解作者的思想這些都存在著時(shí)間，空間等不可逾越的障礙。我聽過(guò)兩位老師講《詩(shī)經(jīng)》中的篇目，講的都是《采薇》（小學(xué)課文），同樣講的都是賦、比、興的表現(xiàn)手法（在擴(kuò)展提高的環(huán)節(jié)中）。第一位教師講道“賦就是平鋪直敘；比就是比喻，打比方；興就是先言他物，以引起所詠之詞”當(dāng)然，可以肯定這位教師沒有講錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)。就學(xué)生而言，他們對(duì)理解賦、比、興的含義感覺是朦朦朧朧，可以說(shuō)這樣的講授不但不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至說(shuō)還不如不講。由于學(xué)生年齡小，閱歷不深，在與文本對(duì)話時(shí)勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生理解不到位和疑惑不解之處。這時(shí)需要教師架起一座溝通文本與生活的橋梁。第二位教師她在處理同樣的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，只比前一位教師“向前多邁一步”當(dāng)她講道“興”的時(shí)候，同樣提到“興就是先言他物，以引起所詠之詞”，緊跟著就舉出幾個(gè)例子“相信同學(xué)都聽過(guò)《東方紅》這首歌，歌中唱道‘東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東， 還有周杰倫的《菊花臺(tái)》‘夢(mèng)在遠(yuǎn)方化成一縷香 ，隨風(fēng)飄散你的模樣 ，菊花燦爛地?zé)?，你的笑容已泛黃 ，花落人斷腸我心事靜靜躺 ，被風(fēng)亂也微搖 ，你的影子剪不斷 ，獨(dú)留我孤單在湖面神傷這些都用到了興的表現(xiàn)手法?！彪m然只是幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子，但是這些貼近學(xué)生生活的例子就像激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的種子，將扎根在學(xué)生的心里，也許這些種子會(huì)生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹。平時(shí)總在口頭上喊要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不如在實(shí)際的教學(xué)中“向前多邁一步”，看似一步之遙，教師收獲的卻不止一步，而是千百步也換不來(lái)的學(xué)生對(duì)你的認(rèn)可以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

二、在朗讀中，教師可以走下神壇，將自己化身為一名小學(xué)生。

出聲朗讀課文現(xiàn)在已經(jīng)成為語(yǔ)文課的“一出重頭戲”。越來(lái)越多的教師重視學(xué)生誦讀能力的培養(yǎng)。在全班齊讀課文時(shí)，教師你在做什么？答案可能是，在聽學(xué)生讀課文或者在想下面的教學(xué)步驟等等，這個(gè)問(wèn)題的答案簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單了，因?yàn)榭雌饋?lái)它沒有什么重大的意義。但在一次聽課后改變了我的對(duì)此事的態(tài)度?？磻T了教師起個(gè)頭“九曲黃河萬(wàn)里沙，一二”然后就是學(xué)生們大聲的朗讀課文的課堂，現(xiàn)在我看到的是教師和著學(xué)生們的朗讀聲，也讀了起來(lái)，并且時(shí)而抬起頭與他們對(duì)視用眼神交流。我當(dāng)時(shí)被這久違的親切感動(dòng)不已。讓我想起了小學(xué)時(shí)的一篇課文《穆老師的眼睛》這絕不是“你學(xué)習(xí)，我監(jiān)督”而是一種師生平等的課堂氛圍，彌漫著自然和諧的空氣。教師是一位與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)者，也就是說(shuō)，教師要從自己高高在上的“教師”地位走下來(lái)和學(xué)生一起讀作品，盡量和學(xué)生處在“同一水平線上”，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》鮮明主張“改變課程內(nèi)容‘難，繁，偏，舊和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀”提出了一個(gè)“加強(qiáng)”和一個(gè)“關(guān)注”，即加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。教師們往往不知從何處下手來(lái)做到一個(gè)“關(guān)注”和一個(gè)“加強(qiáng)”。實(shí)際上只要教師能突出了課程內(nèi)容的發(fā)展性，現(xiàn)實(shí)性和生活化，并且賦于靜態(tài)的課程內(nèi)容以新鮮的時(shí)代氣息，所講的內(nèi)容能被學(xué)習(xí)主體的生命體驗(yàn)和心靈感悟所激活，這樣就能使作為課程主體的人與作為課程內(nèi)容的客體這兩者之間完全融合，真正使課程內(nèi)容成為青春生命與發(fā)育的精神沃土。只要教師善于思考，用心思考，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，再向前多邁一步，就可以和學(xué)生們近距離接觸。我們的學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力也會(huì)與日俱增，相信我們國(guó)家的教育大路會(huì)越走越寬。