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邱華國薦書

2013-04-29 08:17:21
神州·校長 2013年8期
關(guān)鍵詞:盧梭思潮課程

《課程與教學(xué)的基本原理》

(美)泰勒 著

羅康、張閱 譯

中國輕工業(yè)出版社

推薦語:在許多學(xué)校只有課堂沒有課程的今天,再靜下心來讀讀被譽為“現(xiàn)代課程理論之父”的教育家泰勒的經(jīng)典著作,十分必要。泰勒在書中提出的四個基本問題:為什么而教?怎樣才算教得好?教什么?如何教?既為課程開發(fā)提供了堅實的理論基礎(chǔ),又為現(xiàn)代課程研究開創(chuàng)了范式。

《差異?差距?

——中國校長美國考察筆記》

郭華 主編

教育科學(xué)出版社

推薦語:在“差異”的背景下看“差距”,是為客觀。在“差距”的現(xiàn)實中看“差異”,可謂務(wù)實。

2011年5月,北京師范大學(xué)教育家書院首批兼職研究員,深入美國教育強州康涅狄格州3個學(xué)區(qū)的9所學(xué)校考察,在親歷親覺中比較、記錄、思考,得成此書,在一個側(cè)面回答了“差異”與“差距”的問題。

《德勝員工守則》

周志友 主編

安徽人民出版社

推薦語:一個不很出名的公司,一本內(nèi)部規(guī)章制度匯編,卻給了我們思考。

德勝公司始終認(rèn)為企業(yè)主和職工之間永遠(yuǎn)是一種雇用和被雇用的關(guān)系,是一種健康文明的勞資關(guān)系;德勝公司永遠(yuǎn)不實行打卡制,員工可以隨心所欲地調(diào)休,但上班時間必須滿負(fù)荷地工作;這是一個“君子公司”,但管理對象大多是農(nóng)民工……

《第二次教育革命是否可能

——人本主義的回答》

張卓玉 著

商務(wù)印書館

推薦語:讀了本書的開頭,就足以讓你有興趣與作者一起探討“第二次教育革命”是否可能:“經(jīng)驗表明,在一個時代或一個國家,當(dāng)一個社會問題為人們所普遍關(guān)注,而解決問題的嘗試又不斷重復(fù)、屢改屢敗時,距離真正的變革或革命就不是很遙遠(yuǎn)的事了。我國的基礎(chǔ)教育正面臨著這樣的挑戰(zhàn)。這就是所謂教育革命?!?/p>

《越讀者》

郝明義 著

人民文學(xué)出版社

推薦語:我們猶如“原始人”,“身處豐饒之中,卻逐漸饑餓至死”。這個時代,人們越來越放棄了閱讀,或者把我們的閱讀局限在越來越狹窄的范圍內(nèi)。閱讀環(huán)境條件的豐饒與實際閱讀的貧困,形成了強烈的反差。原因是什么?如何擺脫這種窘狀?郝明義說,做一個“越讀者”。

《羅伯特議事規(guī)則》

(美)羅伯特 著

袁天鵬、孫滌 譯

格致出版社

推薦語:只有有了規(guī)則,組織的決定才能夠協(xié)調(diào)一致。《伯特議事規(guī)則》是美國最廣受承認(rèn)的議事規(guī)范。它蘊涵著豐富的理念,包括:法治、民主、權(quán)利保護、權(quán)力制衡、程序正當(dāng)、程序性競爭、自由與制約、效率與公平。

《當(dāng)代中國八種社會思潮》

馬立誠 著

社會科學(xué)文獻出版社

推薦語:作者在本書提出了新觀點——八大思潮說。他對流行于當(dāng)代中國的思潮進行了梳理、歸納、總結(jié),并分析和評論了這些思潮在當(dāng)代中國發(fā)展歷程中所扮演的角色及其所處地位,真實還原了鄧小平思想戰(zhàn)勝八種思潮最終占領(lǐng)當(dāng)代中國思想陣地的歷程。通過作者的介紹和評論,無疑有助于我們更真實地理解中國的過去,認(rèn)識中國的現(xiàn)在,進而探知中國的未來。

《上帝的語言》

(美)弗蘭西斯·柯林斯 著

楊新平、黃艷、姚磊 譯

海南出版社

推薦語:在科學(xué)與信仰論爭不無情緒化與激烈對立的今天,本書為基督教辯護,而又不否認(rèn)科學(xué)的作用,明顯希望在二者之間構(gòu)筑一個溫和對話的橋梁。此書向讀者展示了現(xiàn)代科學(xué)的主要畫面,并竭力以此證明物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)與宗教并行不悖。

《論人類不平等的起源》

(法)盧梭 著

上海三聯(lián)書店

推薦語:《論人類不平等的起源》是盧梭《社會契約論》的基礎(chǔ)。書的每行,都滲透著作者苦苦的求索。盧梭從各個角度清晰地闡釋為什么人類的進步史就是人類的墮落史。讀著它,就像走一條蜿蜒的路,即使他不告訴你結(jié)果,下一個拐角出現(xiàn)時,也往往應(yīng)驗?zāi)愕南胂蟆?/p>

《在家上學(xué)

——叛離學(xué)校教育》

李新玲 著

中央廣播電視大學(xué)出版社

推薦語:在學(xué)校教育模式為主流的時代背景下,“在家上學(xué)”是一種具有邊緣性和個性化的教育實驗,也是對我國“家塾”教育傳統(tǒng)的現(xiàn)代化回歸。

本書作者對目前“在家上學(xué)”的現(xiàn)象進行了全方位的敘述、介紹、分析和思考,不僅為廣大家長、教育工作者提供了真切的資料和可供借鑒的經(jīng)驗,更激發(fā)了人們對我國教育現(xiàn)狀的關(guān)注和思考。

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