唐亮 蘇令

村小走出的名師

盡管起點(diǎn)再平凡不過，但是從踏上職業(yè)生涯的第一天，蘭祖軍就顯示出不同尋常的“成長速度”。

1988年，中師畢業(yè)的他被分配回到家鄉(xiāng)——江西省上饒地區(qū)鐵山鄉(xiāng)中心小學(xué)任教。那里是整個上饒地區(qū)最偏僻的中心小學(xué)，在當(dāng)?shù)?0多個中心小學(xué)中綜合排名倒數(shù)第三名，多數(shù)教師連火車也沒有見過。就是在這里，他開啟了自己“五連跳”的神奇職業(yè)經(jīng)歷。

1991年為“第一跳”，受命擔(dān)任一所有200多名學(xué)生的村小校長；1994年為“第二跳”，成為江西省上饒地區(qū)最年輕的中心小學(xué)校長；1997年為“第三跳”，以“上饒縣十佳青年”的身份被任命為上饒縣第一小學(xué)校長；2004年為“第四跳”，以筆試、答辯總分第一名的成績被?？谑腥蚊鼮楹？谟⒉判W(xué)校長；2011年為“第五跳”，被北京市大興區(qū)作為名校長引進(jìn)到大興二小工作。

這樣一位神奇校長，一定應(yīng)該有著過人的氣魄，強(qiáng)大的氣場，舉手投足間讓人印象深刻。然而，記者眼前的蘭祖軍卻大相徑庭：

他個子不高，留著很普通的小平頭，如果你在大街上遇見了他，不會留下太深印象。但是一旦他和你交流起來，很快就會顯示出“軟實(shí)力”——說話言短意賅，處處透著才學(xué)和素養(yǎng)。事實(shí)上，很多老師都喜歡他這種溫文爾雅的做人處事方式，這也讓他在調(diào)動學(xué)校老師積極性時多了一份正能量。

來到大興二小后第一天，他就跑到辦公室跟老師們天南海北地聊天，學(xué)校近200名老師，沒幾天他就能一一喊出名字。他多次組織教師外出參觀、學(xué)習(xí)；給老師們發(fā)書店的購書卡，帶著老師多讀書，讀好書；組織藝術(shù)節(jié)、話劇節(jié)、北京精神展演等大型活動。

不知不覺中，大家都接受了這位新校長。

價值教育與價值領(lǐng)導(dǎo)力

豐富多彩的生活，是蘭祖軍教育思想的根本來源。

他酷愛學(xué)習(xí)，每天早晨6點(diǎn)起床讀書，從四書五經(jīng)、唐詩宋詞等國學(xué)經(jīng)典，到盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基、陶行知等人的教育名著，十年如一日，從未間斷；

他熱愛生活、崇尚自然，每天晚飯后陪夫人打球、散步、聊天，把家庭生活調(diào)配得有滋有味；他會定期背上行囊徒步穿越森林，在與大自然親密接觸的過程中磨煉自己的意志；他也會組織學(xué)校老師和學(xué)生到野外露營，引導(dǎo)他們感受森林、土地、大海、星空的美妙和團(tuán)隊(duì)生活的樂趣。

強(qiáng)烈的求知欲望和豐富的生活體驗(yàn)，使他特別關(guān)注學(xué)生的全面成長，關(guān)心學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)愛學(xué)生的幸福指數(shù)。

他的目標(biāo)，就是讓孩子們度過一個詩意的童年，讓他們在人生最美好的時期，學(xué)得快樂，學(xué)得充實(shí)，學(xué)得有用。那么，如何才能做到呢？

對于這個命題，他給出的答案是——“價值教育”。

蘭祖軍介紹，所謂“價值教育”，就是幫助孩子們形成正確的價值觀念，培育他們的價值理性，豐富他們的價值情感，激勵他們樹立積極的價值信念，并幫助他們將正確的價值觀念、價值判斷和選擇能力有機(jī)地融入到日常生活中。

為此，蘭祖軍把諸如誠實(shí)、信任、理性、自由、公正、尊重、責(zé)任、儉樸、清潔、快樂、合作、和平、寬容、團(tuán)結(jié)、幸福、平等、惻隱等人類基本的價值共識，努力滲透在學(xué)校教育教學(xué)的方方面面，使學(xué)校成為孩子們茁壯成長的樂園。

一所好的學(xué)校，必然會有好的領(lǐng)導(dǎo)力。蘭祖軍倡導(dǎo)的“價值教育”的核心是價值觀，其領(lǐng)導(dǎo)力的核心也是價值觀。他在推行價值教育中，不斷發(fā)展、提升著自己的“價值領(lǐng)導(dǎo)力”。

而價值領(lǐng)導(dǎo)力，就是有意識地運(yùn)用人類基本價值、社會主流價值和學(xué)校的特殊價值原則，去規(guī)范、引導(dǎo)和整合學(xué)校成員的個體價值觀念，以解決學(xué)校管理工作中存在的問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和愿景的能力。

在蘭祖軍這里，價值觀不僅是一切問題的出發(fā)點(diǎn)，甚至還是一切問題的歸宿和解決方案。

多年的身體力行，取得了豐碩的成果。蘭祖軍先后獲得了“全國學(xué)校文化建設(shè)優(yōu)秀獎”、“全國優(yōu)秀學(xué)校文化示范校長”、“全國十佳小學(xué)校長”等非常有含金量的獎項(xiàng)，是教育部全國優(yōu)秀小學(xué)校長高級研究班選拔的30人之一。

“三把火”中的價值取向

2011年2月，蘭祖軍來到大興二小，在全新的舞臺上，實(shí)踐他的“價值教育”。

在大興二小的教師辦公室里，可以看見幾張新添的雙層床。其實(shí)，在蘭祖軍的辦公室里也擺放著一張單人床，只是藏在書柜的后面。這種在辦公室中略顯突兀的家具，在蘭祖軍眼中卻很符合“價值教育”的精神：哪位老師乏了、困了，就可以休息一會兒，尤其是很多老師都有午休的習(xí)慣。

這個舉措爭議不大，但并非新校長的所有行為都不會有爭議。

在大興區(qū)，各小學(xué)嚴(yán)格執(zhí)行著教師下午五點(diǎn)后離校的規(guī)定，即學(xué)生放學(xué)走完，教師才能離校。由于批改作業(yè)、備課等工作，很多老師事實(shí)上都要忙碌到五點(diǎn)過后，但是還是有一些老師在學(xué)生放學(xué)后便無所事事，只能“磨”到五點(diǎn)下班。

“我們的很多老師下班后要買菜、做飯、照顧小孩、老人……”蘭祖軍認(rèn)為“五點(diǎn)禁令”并不妥當(dāng)，于是他自作主張，提出只要學(xué)生全部離校，無論到?jīng)]到五點(diǎn)鐘，教師都可以離校。

新政策無疑讓教師們?yōu)橹徽?，是個大好的消息。然后沒過多久，這本應(yīng)該“保密”的事情就被教委知曉了，學(xué)生家長中也開始傳播“二小教師不坐班”的風(fēng)言風(fēng)語。

這是有人故意泄密，添油加醋，但蘭祖軍也不深究。流言很快就趨于平靜了。

到了招生的時節(jié)，蘭祖軍從教師需求出發(fā)，又在全校大會上口頭宣布一條政策，大致意思就是為本校教師的孩子預(yù)留一個學(xué)位。

“我們的老師勞心勞苦，如果還要為自己孩子的學(xué)位問題擔(dān)憂，那就太不應(yīng)該了！”

然而，沒過多久，這件事情又被“自己人”告發(fā)給了教委。蘭祖軍心里清楚，教師隊(duì)伍里有人不服他這位新校長，他甚至已經(jīng)知曉，一位中層干部每次開會都會把手機(jī)調(diào)整為錄音模式，時刻外泄著他的一舉一動。

進(jìn)退之間，正是檢驗(yàn)這位校長“領(lǐng)導(dǎo)力價值取向”的時候。

蘭祖軍依然沒有什么反應(yīng)，只說了句“我理解他”。

剛到大興二小，蘭祖軍還曾為孩子認(rèn)真計(jì)較過兩次。

第一次，一位孩子在課間活動中追跑打鬧，不慎摔了一跤，傷得不輕。班主任老師知道后，嚴(yán)厲地訓(xùn)導(dǎo)了學(xué)生，禁止學(xué)生在教學(xué)樓內(nèi)追跑。

這件事讓蘭祖軍知道了，他心里很不是滋味：“讓孩子不追跑，那還是孩子嗎？可是又如何防范孩子受傷呢？”

這位見多識廣的校長很快便找到了答案：學(xué)校撥款為整個教學(xué)樓地面鋪設(shè)地膠。

“這樣，孩子就是摔倒也不會嚴(yán)重了！”

第二次，蘭祖軍視察學(xué)校衛(wèi)生間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)隔間的木板門都已損壞，有的干脆沒有，直接敞開。

“孩子也有尊嚴(yán)，也有隱私??！”

馬上，蘭祖軍便吩咐后勤部門全部更換隔間木門。

這就是新校長來學(xué)校后燒的兩把火。作為大興區(qū)的知名小學(xué)，大興二小的資金歷來充裕，但是解決這兩個歷史遺留問題的，還是新人蘭祖軍。

接著，“第三把火”也來了，蘭祖軍組建了“價值教育研究團(tuán)隊(duì)”，要求在課堂教學(xué)滲透價值教育，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典，開展“感恩、誠信、責(zé)任、包容、合作”等主題教育活動，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)和價值體驗(yàn)，鼓勵家校攜手合作形成價值教育的合力，依托社會實(shí)踐拓寬價值教育領(lǐng)域。

讓我們拉拉手吧

對于自己的一系列變革，蘭祖軍在2012年10月應(yīng)邀作客新華網(wǎng)，與網(wǎng)友交流時做了如下的注解：

從學(xué)校這個系統(tǒng)來講，解放學(xué)生在于先解放教師，提升學(xué)生在于先提升教師。我感覺一所學(xué)校里邊要想解放教師，一是凝聚教師的智慧，把他們的智慧充分調(diào)動起來，讓教師參與教育科研、教學(xué)改革，他們把自己的潛能最大化地發(fā)揮了，這所學(xué)校就會有更多的活力。二是點(diǎn)燃教師的激情，讓教師充滿激情工作，他工作不僅僅是為了自己的薪水，而有更多的價值感、意義感，他能為組織、為學(xué)校、為社會、為他人作出貢獻(xiàn)，自己的工作得到一種自我價值的實(shí)現(xiàn)，幫助他去發(fā)展自身的業(yè)務(wù)。三是提升教師的幸福。沒有教師的幸福，就沒有幸福的學(xué)生。

我比較提倡學(xué)校公正、民主、人文的管理，管理人文化，讓老師感受到一種自由，能夠?qū)Ｗ⑷プ鲎约旱膶W(xué)術(shù)和教研。

作為校長，其實(shí)我也不愿意教育行政部門把我的手腳捆住，我就用這樣的心態(tài)去對待老師，讓老師能夠自由一些，別把老師束縛住。教育是情感對情感的啟發(fā)，它需要有創(chuàng)造性和靈性，所以要點(diǎn)燃教師，讓教師充滿幸福感地工作。

2011年9月開學(xué)之際，大興二小公布了全新的，也是別開生面的新校訓(xùn)：讓我們拉拉手吧。

這句話，是蘭祖軍來到大興二小后觀察、思考了半年的結(jié)果。

那么，“讓我們拉拉手吧”，里面又有什么玄機(jī)呢？蘭祖軍解釋，拉手本身就意味著團(tuán)結(jié)和合作，“讓我們拉拉手吧”，就是說要在學(xué)校管理層、老師與學(xué)生之間形成一種平等、尊重、盡責(zé)、合作的關(guān)系。

顯然，這種用孩子語言表述的“校訓(xùn)”，更能縮短彼此的心理距離，提升溝通效果。

為了推行價值教育，大興二小每天有一個價值教育大課堂，利用晨會的20分鐘，把學(xué)生集中在學(xué)校大廳，每周開展一個小主題活動，一個月可以做四次活動。每個月有一個大主題，分散在四次小主題中，長期堅(jiān)持，把平等、尊重、感恩、責(zé)任、誠信、寬容這些核心價值，真善美的種子，從小就播撒在孩子的心田里。

價值教育還被拓展到了很多課外活動中。2012年10月，學(xué)校就為高年級學(xué)生舉辦了一場篝火才藝晚會。學(xué)校買來100頂帳篷，讓高年級學(xué)生在學(xué)校住一個晚上帳篷。不過，帳篷要同學(xué)自己搭，而且在搭帳篷之前先看一段視頻，學(xué)習(xí)野外生存的技能，比如如何去尋找水源、如何野外定向等。然后，孩子三個人一組去搭帳篷。搭完了，大家在操場上開篝火晚會，幾百人跳集體舞，接著又是才藝展示。每個孩子都得到充分參與和體驗(yàn)，也展示了各自不同的才華。在這個過程中，孩子們收獲了能力、快樂，無形中也強(qiáng)化了正面的價值觀。

2012年，蘭祖軍還為學(xué)校制訂了“三年發(fā)展規(guī)劃”，重點(diǎn)在于教師隊(duì)伍建設(shè)和校本課程的開發(fā)。

其中一個是“快速識字”項(xiàng)目。在蘭祖軍看來，識字是一項(xiàng)根本技能，是語文教育的基礎(chǔ)，而語文教育又是其他學(xué)科的基礎(chǔ)。因此，他提出，學(xué)生要在一年級和二年級實(shí)現(xiàn)2500字的識字量，進(jìn)入三年級以后就進(jìn)入海量閱讀階段，這樣可以給孩子打下一個很好的基礎(chǔ)。為此，大興二小在北京版教材的基礎(chǔ)上，又把北師大版，江蘇版，人教社一些精彩內(nèi)容整合進(jìn)來，形成校本的閱讀教材。

此外，他還在嘗試“先學(xué)后教、單元導(dǎo)航、前置學(xué)習(xí)、小組合作、展示交流、評價激勵”的新課堂模式。

讓價值落地1——營造書香校園

要更多理解蘭祖軍和價值教育的豐富內(nèi)涵，我們有必要逆著他的足跡，回到海南，回到?？谑杏⒉判W(xué)。

2004年2月，蘭祖軍被?？谑姓笧楹？谑杏⒉判W(xué)校長。

自此，英才小學(xué)門前的那片小樹林里，每個清晨便會出現(xiàn)這樣一道獨(dú)特的風(fēng)景：只要天不下雨，校長蘭祖軍就會準(zhǔn)時出現(xiàn)在那里，堅(jiān)持晨讀一小時。許多送學(xué)生上學(xué)的家長因此口口相傳：就沖著這樣喜歡讀書的校長，也愿意將孩子送進(jìn)這所校園。

被書香浸潤著的蘭祖軍渴望將這份讀書的快樂在校園里、在師生間傳遞，從而為學(xué)生的成長奠基?！皶茏屛覀円簧鞓?！”這句話被寫在了英才小學(xué)的主教學(xué)樓上。

沿著這個思路，英才小學(xué)很快確立了“書韻·綠色·現(xiàn)代”的核心文化，以及“書香校園·傳統(tǒng)文化”的辦學(xué)特色。

也是在英才小學(xué)，蘭祖軍提出，小學(xué)階段每個學(xué)生的閱讀量要達(dá)到500萬字，閱讀能力較強(qiáng)的可超過1000萬字。在他看來，“小學(xué)階段讀60本好書，對人的一生來講就是60塊基石、60個精神支柱、60部生活的教科書。在學(xué)生人格、志向、情趣形成的關(guān)鍵時期給學(xué)生打下精神的底色，無疑會影響學(xué)生的一生。”

為了達(dá)到這個目標(biāo)，英才小學(xué)做出了很多舉措：建立了一個圖書室、兩個學(xué)生閱覽室；每周開設(shè)兩課時的閱讀課，以保證學(xué)生的閱讀時間；每個教室都有一個圖書角，每年開展一次“書香班級”、“閱讀之星”的評比；創(chuàng)辦《英才園》校報、校刊，免費(fèi)下發(fā)《課外閱讀手冊》；每年4月讀書月期間，開展知識競賽、趣味問答、詩詞朗誦、千人誦讀《弟子規(guī)》、捐書等活動，激發(fā)師生的讀書熱情。

蘭祖軍還曾規(guī)定，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)每次出差，都必須至少抽半天時間到書店買兩三千元的教師讀物打包寄回。要求每個教師每年讀5本教育專著，讀書后寫讀書和反思筆記已經(jīng)成為教師的習(xí)慣。教師們根據(jù)所從事的專業(yè)及興趣愛好，自發(fā)成立讀書沙龍，每月集中活動一次。學(xué)期結(jié)束時召開好書推薦會，沙龍每個成員都上臺演講5分鐘向教師們推薦一本好書。此外，學(xué)校保證教師每年聽10場以上高質(zhì)量的報告，借此打開教師的視野。

讓價值落地2——在傳統(tǒng)文化中挖掘價值

“用經(jīng)典傳承價值”，是蘭祖軍在學(xué)校價值整合方面所提出的理念。他堅(jiān)信中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的價值資源，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采擷其中的精華用以滋養(yǎng)學(xué)生。

走進(jìn)英才小學(xué)大門，首先映入眼簾的就是教學(xué)樓大廳柱子上一排排用巨幅竹簡鐫刻的隸書《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，與此遙相呼應(yīng)的是校園里先賢孔子、孟子的塑像以及名人長廊中80多位中國名人的圖文簡介，還有詩詞長廊里的100首學(xué)生必背古詩詞，教學(xué)樓外墻上的“錦繡中華”、“56個民族大家庭”、“中國之最”；樓梯口的“孝親敬長、誠信厚仁、惜時好學(xué)、愛國持節(jié)、自立自強(qiáng)”等傳統(tǒng)美德格言……學(xué)校的每一個角落都閃爍著古老而雋永的智慧。

蘭祖軍要求學(xué)生每天課前都要集體吟誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。為了激濁揚(yáng)清，他帶領(lǐng)老師們把其中符合時代發(fā)展潮流的、通俗易懂的精選出來，編成英才小學(xué)的《四書》國學(xué)讀本供學(xué)生誦讀。學(xué)校開辦了民族樂器、書法、武術(shù)、國畫等各種傳統(tǒng)文化校本課程和興趣班，將其作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效載體和手段。

為了讓學(xué)生更多地了解海南當(dāng)?shù)氐臍v史文化，學(xué)校通過校本課程開發(fā)海南的歷史文化。學(xué)校自己創(chuàng)作、編排海南歷史文化劇《人在天涯》，以游客游覽“五公祠”等景點(diǎn)展開，把冼夫人、“五公”、黃道婆、宋氏三姐妹等串聯(lián)在一起；以夢境的形式穿越時空隧道進(jìn)入宋、明時期，與蘇軾、海瑞、丘浚等人進(jìn)行對話；還開設(shè)黎族舞蹈、竹竿舞等興趣班，讓學(xué)生體驗(yàn)民族藝術(shù)的魅力。

蘭祖軍認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育不僅能增強(qiáng)學(xué)生對孝、悌、仁、義、禮、智、信等美德的認(rèn)同，還能增強(qiáng)他們的民族自豪感、歷史使命感、社會責(zé)任感，并且能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神，這些經(jīng)歷與體驗(yàn)必將在他們幼小的心靈中留下難以磨滅的記憶，對他們倫理觀念、道德信念和正確價值觀念的形成，起到不可估量的作用。

讓價值落地3——讓課堂有“價值”

課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行價值教育的主渠道。教師不可能是價值中立的，課堂要反映教師的價值立場和態(tài)度，教師應(yīng)該自覺遵循和踐行優(yōu)秀價值品質(zhì)，體現(xiàn)對每個學(xué)生的價值關(guān)懷，因?yàn)榻處煴旧砭褪且环N價值教育資源。

“如果教師的目標(biāo)僅僅是為了完成工作、掙錢糊口，那么他自然會帶上一些自私、功利的價值傾向，而對學(xué)生的成長漠不關(guān)心?！碧m祖軍認(rèn)為，如果教師的目標(biāo)是與學(xué)生共同成長，給予學(xué)生真誠的關(guān)愛，那么他自然就會選擇謙遜、誠信、寬容、仁愛、公正、快樂的價值，致力于建立良好的師生關(guān)系，而這些價值品質(zhì)必將使教師在傳遞、履行它們的過程中，獲得更多的快樂和幸福。

為此，蘭祖軍指導(dǎo)教師們進(jìn)行三年中期職業(yè)規(guī)劃、五年長期職業(yè)規(guī)劃?！爱?dāng)教師們心中有了明確的奮斗目標(biāo)，才能自覺形成自己的價值認(rèn)識和追求，并以這些優(yōu)秀的價值品質(zhì)影響學(xué)生、熏陶學(xué)生。”

蘭祖軍一直致力于給教師“家”的感覺。學(xué)校精心策劃的團(tuán)隊(duì)活動：戶外拓展訓(xùn)練，讓教師們獲致“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男郧樾摒B(yǎng)；室內(nèi)凝聚力訓(xùn)練，讓教師收獲“感恩、責(zé)任、合作、信任、自信”的價值體驗(yàn)，并在內(nèi)心深處完成了一次人性的洗禮。價值教育的理念逐漸被教師們所接納，他們逐漸意識到學(xué)校教育的最終目的不是傳授和接納知識，而是從生命深處喚起人的沉睡的自我意識，將人的創(chuàng)造力、生命力、價值感喚醒。沒有良好的課堂教學(xué)過程，沒有教師對孩子成長的終極關(guān)懷，價值教育也就失去了最有力的陣地。

在英才小學(xué)，價值教育是全程、全員參與的過程，不只是班主任、輔導(dǎo)員的事情。各班的主題班隊(duì)會，更是實(shí)施價值教育的有效途徑。班主任選擇適合本班學(xué)生的價值品質(zhì)，精心策劃主題班會課，讓學(xué)生參與、體驗(yàn)、感悟、分享，共同完成價值體驗(yàn)的過程。諸如“感恩、合作、責(zé)任、寬容”這些價值品質(zhì)的主題班會課，教師們已經(jīng)能做到駕馭自如、信手拈來，因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全實(shí)現(xiàn)了自我的深刻思考：一位教師在課堂上給孩子們朗讀《母親給女兒的39封信》，她動情地說：“我多么想把世間這種最無價的愛傳達(dá)給孩子們，讓他們懂得發(fā)現(xiàn)母愛，懂得感受母愛，更懂得感恩母愛！每讀一封信給孩子們聽，我總是雙手捧書，深情吟誦，既是讀給孩子們聽，也是讀給自己聽。”

單純的知識教學(xué)機(jī)械、呆板，而融入了價值教育的課堂教學(xué)，猶如目光呆滯的病人找回了失去的靈魂，可以讓孩子在其中充分享受生命的價值和尊嚴(yán)，感知學(xué)習(xí)的快樂和成長的幸福。

讓價值落地4——用好主題活動

當(dāng)然，優(yōu)秀價值品質(zhì)的養(yǎng)成，僅僅依靠課堂教學(xué)和枯燥的說教是很難實(shí)現(xiàn)的。美好的價值猶如人體必需的鹽，只有融化到可感可觸的多彩活動中去，才有可能被很好地吸收。

為此，蘭祖軍在英才小學(xué)創(chuàng)設(shè)了“五大節(jié)”、“五大德育主題”活動，讓孩子們在喜聞樂見的主題實(shí)踐活動中，進(jìn)行價值學(xué)習(xí)、體驗(yàn)價值情感、錘煉價值品質(zhì)、強(qiáng)化價值行為，使自信、求實(shí)、創(chuàng)新、合作、感恩、誠信等一系列美好的價值積淀為他們成長的根基。

“五大節(jié)”分別是每年4月的讀書節(jié)、5月的科技節(jié)、6月的體育節(jié)、11月的童話節(jié)和12月的藝術(shù)節(jié)：科技節(jié)期間，學(xué)校組織科普講座，舉辦征文比賽，舉行航模表演，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和動手實(shí)踐能力；體育節(jié)倡導(dǎo)全員參與、全民健身，讓每一個學(xué)生都能體驗(yàn)奔跑、跳躍以及個人競爭、集體合作帶來的身心愉悅；藝術(shù)節(jié)強(qiáng)調(diào)要讓更多的孩子登上舞臺，讓每個孩子都有施展才藝的機(jī)會；童話節(jié)是孩子們最快樂、最難忘的節(jié)日，因?yàn)樗麄兛梢栽谕挼氖澜缋飪A聽自己“拔節(jié)”的聲音。

“五大德育主題”，分別是9月的禮儀教育、10月的感恩教育、1月的環(huán)保教育、2月的誠信教育和3月的生命教育：禮儀教育旨在讓孩子們學(xué)會尊重、謙恭、遵從規(guī)范；感恩教育旨在讓學(xué)生知道感謝愛自己、幫助自己的人；誠信教育旨在通過建立“誠信儲蓄卡”、參加誠信考試、講誠信故事、誠信演講比賽等，培養(yǎng)孩子的誠信品質(zhì)；環(huán)保教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)保、宣傳環(huán)保、參與環(huán)保，提高他們的環(huán)保意識；生命教育教會學(xué)生逃生避難之術(shù)，讓他們在其中體驗(yàn)生命的價值。

學(xué)校還從感恩、誠信、禮儀、環(huán)保、生命等五方面設(shè)計(jì)了英才小學(xué)《道德素質(zhì)測評手冊》，讓學(xué)生在自我教育中修身養(yǎng)性、日臻完美?！拔宕蟮掠黝}”對學(xué)生行為習(xí)慣、美好情感的培養(yǎng)都有積極的影響，如禮貌待人、孝親敬長、誠實(shí)守信、珍愛生命、敬畏自然、感恩自然等。

人生與治校

蘭祖軍愛書如命。他熟讀《論語》、《莊子》、《道德經(jīng)》等古典著作，狀態(tài)最好的時候，甚至能夠大段大段背誦。

正是對經(jīng)典著作的大量閱讀，讓蘭祖軍開始多維度地思考人生：

校長要以儒家的思想來涵養(yǎng)自己。儒家講“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是“格物、致知、誠意、正心、修身”，“外王”是“齊家、治國、平天下”。校長要有一種“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“教育興國，舍我其誰”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和時代使命感。還要有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健有為、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

校長同時也要有道家的飄逸、靈動。對待個人的名利要有老子的“圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私”、“水善利萬物而不爭。夫唯不爭，故無憂”的思想，以“無私”私、以“無爭”爭、以“無為”為。而莊子哲學(xué)中“至人無己、神人無功、圣人無名”、獨(dú)與天地精神相往來、形之委蛇與心之逍遙的人生境界，更能讓我們超越生命困境，實(shí)現(xiàn)心靈的自由。

他崇尚以儒家入世的態(tài)度做事，以道家出世的態(tài)度做人，并對自己的人生總結(jié)了四個“一點(diǎn)”：對自己的健康多關(guān)注一點(diǎn)，對家庭的責(zé)任感增強(qiáng)一點(diǎn)，對品德和學(xué)識的追求執(zhí)著一點(diǎn)，對名和利看得淡一點(diǎn)。

那么，在蘭祖軍看來，又該如何做領(lǐng)導(dǎo)呢？

首先，校長要提高自身的修養(yǎng)，以自己的人格魅力來感染教師。教育是需要情感和心靈參與的，校長要“舉著旗子”，而不是“揮舞著鞭子”。

其次，管理策略要“誠、正、賞、寬”。校長要與教師共同建立一套科學(xué)的管理制度，防止教師“行惡”；同時學(xué)校的管理制度要科學(xué)化與人文化，使原則性和靈活性相結(jié)合，讓制度起到引導(dǎo)與激勵作用。

再次，要對教師進(jìn)行價值引導(dǎo)。在尊重價值觀多樣性的前提下引導(dǎo)教師建立基本的價值共識。校長要通過培訓(xùn)和激勵，改變教師的思維與心態(tài)，激發(fā)教師的內(nèi)在動力和潛能。

迄今為止，蘭祖軍經(jīng)歷了6所學(xué)校。5次離開，每一次都被全體教師含淚送行，老同事之間書信往來從未間斷。

如今，大興二小成為蘭祖軍實(shí)踐價值教育的新舞臺，他的探索還在繼續(xù)，想必還會給我們更多、更大的驚喜。但無論如何，“我想，只要站在學(xué)生的立場去精心設(shè)計(jì)我們的教育活動，那么，當(dāng)這些孩子們成人，甚至白發(fā)蒼蒼時回首自己的人生時，便必定還能記得起他們美好的小學(xué)時光，他們的人生就有了一個快樂、詩意童年?！?/p>