王寶

摘 要 新時代背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計具有新的表現(xiàn)形式。不同時代的人們有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)及需求，因此，如何滿足當(dāng)代社會人們的需要，將是視覺傳達(dá)設(shè)計所要研究的重要課題之一，本文從設(shè)計觀念的變化，設(shè)計表現(xiàn)方式的創(chuàng)新，以及未來視覺傳達(dá)設(shè)計多元化這三個角度來進(jìn)行論述當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展及未來方向。

關(guān)鍵詞 視覺傳達(dá)設(shè)計 設(shè)計理念 設(shè)計表現(xiàn) 設(shè)計多元化

一、設(shè)計觀念的變化

（一）重視本民族文化

視覺傳達(dá)設(shè)計觀念要以民族文化為基石，通過視覺元素體現(xiàn)民族文化，將視覺傳達(dá)設(shè)計和民族文化有機的結(jié)合起來。“人與傳統(tǒng)的關(guān)系是雙向的，人既是文化的承受者，又是文化的創(chuàng)造者?！泵褡逦幕菤v史上各種思想觀念的總體體現(xiàn)，具有鮮明的民族文化特色，中國民族文化除了以儒家文化為核心外，還包括道家文化，佛教文化等，因此，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計要更多的融入民族文化的元素，設(shè)計出具有中華民族特色的作品。對于進(jìn)行傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代設(shè)計不是簡單的描摹古代圖案，龍鳳紋樣等，而應(yīng)更多的考慮現(xiàn)代社會的需要，設(shè)計師在對民族文化有深刻的理解后才能設(shè)計出優(yōu)秀的設(shè)計作品。著名設(shè)計師靳埭強的設(shè)計作品中國銀行的標(biāo)志，視覺形象上采用中國的古代錢幣，中間一個中字代表中國，將中字與外圓相連體現(xiàn)出中國銀行的現(xiàn)代化，國際化和民族化，是現(xiàn)代設(shè)計與中國文化結(jié)合的典范。

（二）新的設(shè)計理念

不同時代的人們有不同的審美需求及社會責(zé)任?，F(xiàn)代設(shè)計更加重視人與社會及自然的關(guān)系，工廠的批量化生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足人們的審美取向，只注重產(chǎn)品功能的觀念逐漸轉(zhuǎn)向產(chǎn)品功能性與審美性的統(tǒng)一。當(dāng)代環(huán)境問題日益突出，導(dǎo)致設(shè)計觀念發(fā)生了重大變化，人們開始著手于綠色設(shè)計，生態(tài)設(shè)計和情感化設(shè)計等，這正是人們對于古代“天人合一”理念的理解?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計必須變革設(shè)計觀念，更好的運用最新的科技成果和獨特創(chuàng)意。例如，2010年上海世博會英國館的設(shè)計采用種子的設(shè)計理念，由多顆亞克力桿組成，該材料本身就具有節(jié)能環(huán)保的功效，象征蒲公英種子的英國館暗示人們要重視目前的環(huán)境問題，這就是通過場館的獨特設(shè)計傳達(dá)了一種環(huán)保理念，未來設(shè)計理念的發(fā)展還應(yīng)更多融入設(shè)計師的情感，以情動人，一個冷冰冰的設(shè)計品應(yīng)具有使大眾產(chǎn)生心理變化并使之為心靈震撼的功效。

二、設(shè)計表現(xiàn)

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計從表現(xiàn)形式上發(fā)生了巨大變化?！捌矫嬖O(shè)計是把平面上的幾個基本元素，包括圖形，字體，文字，插圖，色彩標(biāo)志等等以符合傳達(dá)目的的方式組合起來，使之成為批量生產(chǎn)的印刷品，使之具有進(jìn)行準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)的功能，同時給觀眾以設(shè)計需要達(dá)到的視覺心理滿足。”而如今的平面的視覺傳播逐漸轉(zhuǎn)向三維立體的，靜態(tài)的視覺元素逐漸動了起來，發(fā)展為動態(tài)影像，這都體現(xiàn)設(shè)計表現(xiàn)方式更加科技化，數(shù)字化。如今的平面設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師可以借助電腦作為輔助工具，通過電腦軟件進(jìn)行平面和立體化的處理，達(dá)到自己想要的效果，設(shè)計手段更加方便化和智能化。例如上海世博會上的清明上河圖動態(tài)影像把宋代汴河城市的人們的生活景象通過動畫技術(shù)表現(xiàn)出來，畫上的景色及人們的生活真實的體現(xiàn)在人們眼前。這正是平面設(shè)計在表現(xiàn)形式上的重大突破。設(shè)計材料由原來的鋼筋混凝土向環(huán)保材質(zhì)轉(zhuǎn)化。設(shè)計媒介不僅僅是停留在紙質(zhì)平面上，電子熒幕上，甚至可以在水上等其他媒介上呈現(xiàn)出來，未來視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)形式將更加豐富多彩。

三、設(shè)計的多元化

新時代下依賴新的視覺傳達(dá)設(shè)計，設(shè)計師要用差異化方式進(jìn)行設(shè)計?！坝捎谌祟惿鐣詈蛡€體性的精神生活存在差異性和多樣性，不同地域的設(shè)計師自然地流露出某種地域性和設(shè)計師的個性化的文化形式與心理。他們在吸收本地的民族和民俗風(fēng)格基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出特有的地方特色和歷史文脈?！?0世紀(jì)80年代開始，中國的平面設(shè)計受到西方和港臺的重大影響，開始學(xué)習(xí)和借鑒他們的先進(jìn)理念和技術(shù)，中國的視覺傳達(dá)設(shè)計始終保持本民族特色和時代特征，注重設(shè)計的多元化和差異化融合，不同文化需要相互理解才能有新的設(shè)計成果。靳埭強的作品亞洲海報設(shè)計展的招貼將代表中印等四國的民俗文化融合到一張臉譜上，表現(xiàn)了亞洲這個大家庭的文化融合也貼切的表現(xiàn)出海報主題。視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)注重中國文化和國外文化的融合，國內(nèi)各民族文化之間的交流，宗教文化和民俗文化的結(jié)合。

四、結(jié)論

當(dāng)代的視覺傳達(dá)設(shè)計要充分考慮人及社會的現(xiàn)實需要，不斷加強與現(xiàn)代藝術(shù)和科學(xué)之間的聯(lián)系，重視新技術(shù)和新材料開發(fā)和應(yīng)用，其次要進(jìn)行設(shè)計觀念上的革新，在理解民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計實踐，設(shè)計應(yīng)更多的考慮倫理，道德和價值因素。更好的實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計功能性和審美性的統(tǒng)一。

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（作者單位：蘇州大學(xué)）