張頤武

“差一半”的感受讓中產(chǎn)階層生活、事業(yè)不滿足。這種心態(tài)處理好了就是動力，處理不好就會是動蕩。關鍵在于，給予他們走向未來的夢想。

關于中等收入者或中產(chǎn)階層的討論是近年來，人們關注的重，最。中等收入群體的狀況，用一個將心理狀態(tài)和經(jīng)濟及社會地位相結合的方式來分析更容易理解。這就是他們是“差一半”的群體。所謂“差一半”體現(xiàn)在兩個方向上：一是在生活上，他們期望買的房子和他們現(xiàn)有的支付能力正好“差一半”。二是在職場上，他們期望的職位和現(xiàn)實的位置正好“差一半”。

在生活上，“差一半”集中體現(xiàn)在對理想的房子的期望和實際擁有的錢，基本上正好“差一半”。作為中產(chǎn)階層后備軍的年輕群體，進入中等收入的標志也是有了自己的第一套房。一個剛剛畢業(yè)不久的年輕人看中的郊區(qū)兩居室用來結婚，需要八十萬，但他把自己的錢和父母的錢加起來總共只有四十萬。而一個高級白領看中的別墅價格一千萬，但他卻只算出五百萬。他們都屬于同一個大群體。有了房子的隨著地位提高收入增長要改善住房，而沒有房的在急切地需要房。這種面對住房的“差一半”心態(tài)確是最為典型的中等收入群體的標志。

職場上的“差一半”更容易理解，中產(chǎn)群體在工作中都有強烈的自我實現(xiàn)不足的狀況?？偸怯X得自己的能力和水平旱就達到了更高的位置，但現(xiàn)實是正好和這個位置“差一半”。如公務員是個科級，總是覺得自己早就足夠處級。在公司是中層，早就覺得自己該是高管。而對于基層勞動者或老板來說就沒有這樣的心態(tài)。這其實是格外典型和鮮明的中等收入者的狀態(tài)。

中等收入群體基本衣食無憂。但就是這“差一半”的感受讓他們在生活方面“實現(xiàn)不足”，在事業(yè)上“完成不足”。這種期待和現(xiàn)實“差一半”使得中產(chǎn)階層始終是有著“莫名的憤懣”的群體，其幸福感不可能迅速提升，其焦慮和困擾也難以迅速化解。但對于發(fā)達的西方社會來說，其社會已經(jīng)高度成熟，適應中等收入者的一套社會體系十分完備，但中等收入者的不滿還是現(xiàn)實問題。

個人境遇的“差一半”，常常在新興國家變成對社會的強烈不滿。往往隨著社會更加關注人們的精神滿足和幸福感，這種溫飽之后的“莫名的憤懣”反而變得更加現(xiàn)實。尤其對于作為中產(chǎn)后備軍的年輕群體，他們從未經(jīng)歷過匱乏的年代，對于生活的要求和期望更高，往往顯得落差更大，焦慮更深。因此，所謂“中等收入陷阱”常常不僅僅是經(jīng)濟轉型不成功造成的問題，而且更表現(xiàn)為中等收入者的“莫名的憤懣”導致的社會的轉型不成功。

一面他們的這些要求是社會自我提升的動力，但另一面由于需要迎合中等收入群體的短期的要求而導致公共政策的短視和社會的動蕩。如何讓這種“差一半”心態(tài)變成社會發(fā)展的積極動力而不是消極阻力，是當下社會必須面對的挑戰(zhàn)和要求。

社會需要給予中等收入者愿景和目標，給予他們走向未來的夢想。更多地傾聽他們的聲音，給予他們面對的現(xiàn)實問題以認真和積極的回應，并不斷解決現(xiàn)實的社會問題。但同時，也決不能空洞許愿。而是要讓他們理性地看到自己的發(fā)展只能和社會的總體發(fā)展相聯(lián)系，只能和社會的漸進的良性變化相聯(lián)系。

這需要有三個方面的保證：一是有一個成熟理性的精英群體，能夠有理性的闡釋問題的能力和有社會責任感和遠大的抱負；二是有一個成熟而有活力的大眾文化。大眾文化的高度發(fā)展能夠化解和調適中等收入者的焦慮；三是有一個能夠自我提升，有改革和向上愿望和能力，支撐經(jīng)濟和社會不斷向前發(fā)展的主流社會。

從目前的情況看，中國的精英群體相對較弱，其自覺有待提升。但大眾文化的活力已經(jīng)充分彰顯，主流社會支撐社會和經(jīng)濟發(fā)展的能力也較強。而中等收入者在關鍵時刻仍然是理性和現(xiàn)實的，也有其溫和內斂和社會共生的基礎與條件。因此，只要中國的經(jīng)濟和社會仍然持續(xù)發(fā)展。中等收入者的社會認同就不會改變，中國超越“差一半”心態(tài)帶來的沖擊走向更高的發(fā)展階段就是歷史的必然。