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加強高職院校學(xué)生傳統(tǒng)民族音樂文化教育的必要性探析

2013-04-29 09:27:49周琦王柳丁
青年文學(xué)家 2013年9期
關(guān)鍵詞:高職院校教育

周琦 王柳丁

基金項目:本文為河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題,課題編號:1250262。

摘 要:在高職院校中加強中國傳統(tǒng)民族音樂教育,對于傳承發(fā)展我國傳統(tǒng)民族音樂、弘揚傳統(tǒng)文化有著積極的意義。通過了解博大精深的中國傳統(tǒng)民族音樂文化,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,更好地開展學(xué)生的德育工作,為培養(yǎng)德智體美高素質(zhì)技能人才提供了保證。

關(guān)鍵詞:高職院校;中國傳統(tǒng)民族音樂文化;教育

[中圖分類號]: G640[文獻標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2013)-9-0-02

當(dāng)今社會,高職院校對學(xué)生的培養(yǎng)不能僅限于知識的傳授,而應(yīng)該是全方位的素質(zhì)培養(yǎng),使大學(xué)生德、智、體、美各方面都得到充分發(fā)展,培養(yǎng)成高素質(zhì)、復(fù)合型的一專多能型社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。隨著西方文化的不斷深入,傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展環(huán)境受到強烈的制約,很多學(xué)生對西方藍調(diào)音樂、hip—pop等音樂比較感興趣,對中國傳統(tǒng)音樂文化了解的少之又少,社會上很多人給中國傳統(tǒng)音樂冠名“土掉渣”、“難聽”等名字,使得中國傳統(tǒng)音樂文化不能得到很好的繼承和發(fā)展。

十八大報告指出:“讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會的重要內(nèi)容”,“要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國傳統(tǒng)民族音樂文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我國音樂文化的“母語”,是民族整體素質(zhì)、文化傳統(tǒng)和審美觀念在音樂上的反映。

中華民族音樂文化源遠流長,中國的文字已有5000多年的歷史,而音樂文化的歷史可以追溯到更加遠古,河南省舞陽縣出土的骨笛是目前我國所掌握的最早音樂文化文物,距今已有7000到8000年的歷史。中國傳統(tǒng)民族音樂文化包括民間歌曲、曲藝音樂、戲曲音樂、舞蹈音樂、民間民族器樂等。據(jù)不完全統(tǒng)計:民間歌曲歌種有千種,民間舞蹈音樂有1500個品種,曲藝音樂有300多個曲種,戲曲音樂有200多個劇種,正是這五彩斑斕的傳統(tǒng)音樂構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的一筆寶貴財富,也正因為中國傳統(tǒng)民間音樂種類及形式的多樣性,使其成為任何一個國家都無法比擬的傳統(tǒng)音樂文化財富。如何傳承和發(fā)揚這筆財富必須依靠國家的棟梁之才——學(xué)生,因此要通過傳統(tǒng)音樂文化教育和傳播,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),增加學(xué)生的民族自豪感、審美觀等。

高職院校是國家培養(yǎng)職業(yè)型、技能型人才的主陣地,在高職院校中加強傳統(tǒng)音樂文化教育對于提高學(xué)生素質(zhì)、開展德育工作、傳承民族音樂文化等都具有重要意義。

1、高職院校加強傳統(tǒng)民族音樂文化教育是提高學(xué)生人文素質(zhì),培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)人才的需要

高職院校人才培養(yǎng)具有強調(diào)實踐性,注重操作性等特征,但隨著社會的不斷發(fā)展高職教育不僅是知識的傳授,更重要的全方位的教育,包括培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、審美能力,觀察力等。在日常的教學(xué)過程中,高職院校往往重視對學(xué)生職業(yè)教育的培養(yǎng),而對學(xué)生人文素質(zhì)、綜合能力的培養(yǎng)不夠重視,這就導(dǎo)致高職院校的學(xué)生缺乏人文知識,知識結(jié)構(gòu)不完整。從長遠看,這對其職業(yè)的長遠發(fā)展將產(chǎn)生不利影響,對高職院校而言,如果不進行人文素質(zhì)培養(yǎng),也就談不上培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才。

傳統(tǒng)民族音樂文化教育是一門集審美教育、知識教育、人文教育等特征的綜合性教育。我國是一個由56個民族組成的大家庭,每個民族有著不同的民族音樂文化,通過傳統(tǒng)民族音樂文化教育,可以讓學(xué)生了解不同民族的音樂文化,不同民族的風(fēng)土人情,豐富自己的民族傳統(tǒng)文化知識。

2、高職院校加強傳統(tǒng)民族音樂文化教育是營造良好育人環(huán)境,開展德育工作的重要手段

現(xiàn)代社會是一個飛速發(fā)展的社會,很多學(xué)生可能只看到了傳統(tǒng)民族音樂文化的“土”、“難聽”,忽視了其德育功能。德育教育可以說是音樂教育的靈魂,春秋時期,人們就提出了“無禮不樂”,意思可以理解為樂才是禮的基本內(nèi)容?!蹲髠鳌分刑岢觥皹芬园驳隆?,音樂可以提高人們的道德。

高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全方面都發(fā)展的高素質(zhì)技能人才。那么何為德?所謂德就是德育,按照教育部的規(guī)定,包括思想政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、良好的行為習(xí)慣和健康的心理素質(zhì)。在高校的思想政治教育工作中,培養(yǎng)大學(xué)生的“德”是排在第一位的最重要的工作?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展綱要》( 2010 -2020) 明確指出: “堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?!薄皥猿值掠齼?yōu)先,加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育?!庇纱丝梢?,加強高職院校中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育是非常有必要的。大學(xué)生正處世界觀、人生觀、價值觀形成時期,通過中國傳統(tǒng)民族音樂文化的學(xué)習(xí),可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀,提高他們對音樂文化藝術(shù)的品位,促進大學(xué)生人格的完善、心理健康的發(fā)展,為培養(yǎng)成德、智、體、美高素質(zhì)人才提供了保障。

3、高職院校加強傳統(tǒng)民族音樂文化教育是增強學(xué)生凝聚力、開展愛國工作的主陣地

一部音樂作品都有創(chuàng)作背景、表達主題思想等方面的要素,高職院校加強學(xué)生的傳統(tǒng)民族音樂文化教育,不僅是聽或唱一些民間曲調(diào),更重要的是通過歌詞、曲調(diào)等了解歌曲的內(nèi)涵和意義,用深厚的民族情感影響學(xué)生的思想,激發(fā)大學(xué)生強烈的愛國熱情,加強民族凝聚力,真正達到藝術(shù)育人的目的。根據(jù)音樂的外部特征,漢族民歌分為號子、山歌、小調(diào)三類。號子是廣泛應(yīng)用于勞動中,具有統(tǒng)一呼吸、調(diào)節(jié)呼吸、釋放壓力的作用,它的歌唱方式是一領(lǐng)眾和。由此可以把號子這種音樂形式運用到我們高職院校班級的管理中,一個班級必須有一個班長,他相當(dāng)于號子里面的領(lǐng)唱者,其他同學(xué)要迎合班長的演唱而不能讓他一個人唱“獨角戲”,最初“唱號子”的時候,可能會有歌唱不整齊、步伐不一致的情況發(fā)生,一定要齊心協(xié)議調(diào)整好前進的統(tǒng)一步伐、呼吸,振奮精神,堅定任務(wù)肯定能夠勝利完成的信念。由此通過號子的引入,可以加強學(xué)生的凝聚力教育。例如,人民音樂家——聶耳,他短暫的一生卻創(chuàng)作了39首音樂作品,其中愛國歌曲占了很大的比重,如《畢業(yè)歌》、《前進歌》、《義勇軍進行曲》等,這些歌曲運用斬釘截鐵的節(jié)奏和號召性的旋律音調(diào),表現(xiàn)了中國人民在困難面前不怕困難、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì),激發(fā)了人民抗日的熱情,鼓舞了人民英勇頑強的斗志。通過這些愛國歌曲的學(xué)唱,學(xué)生們更加深刻地認識到今天幸福生活的來之不易,從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。

4、高職院校加強傳統(tǒng)民族音樂文化教育是傳承民族音樂文化的重要途徑

民族音樂代表著一個國家音樂文化的 “母語”,它是一個民族傳統(tǒng)文化、審美觀念等在音樂方面的反映和體現(xiàn),我國傳統(tǒng)民族音樂文化凝結(jié)了華夏祖先幾千年來的歷史和智慧,體現(xiàn)了我國強大的民族氣節(jié)。距今3000多年的殷商時期,甲骨文已經(jīng)出現(xiàn)了“樂”字;字形酷像一件絲弦樂器擺放在木架上;距今2500多前,周代孔子編輯的《詩經(jīng)》,共計305首古代歌辭傳承至今;先秦時期發(fā)現(xiàn)了鐘屬樂器;漢代產(chǎn)生了相和歌;隋唐時期出現(xiàn)了燕樂、法樂、鼓吹樂、古琴音樂等音樂品種,琵琶音樂在此時興起;宋代,詞樂與古琴音樂發(fā)展起來;金元時期,戲曲音樂、說唱音樂興起;明清時期,戲曲音樂、說唱音樂、民間器樂得到了更好的發(fā)展。由此可見,中國傳統(tǒng)民族音樂文化產(chǎn)生和發(fā)展是一個漫長的歷史過程,集聚了各個時期文人墨客的共同智慧發(fā)展壯大而來的。這些色彩獨特的民歌,品種繁多的民族器樂、曲藝及戲曲,它們具有鮮明的音樂風(fēng)格,是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫。但在社會急劇發(fā)展的現(xiàn)在,我們不得不看到有些傳統(tǒng)民族音樂形式或是歌曲正在處于消亡的邊緣,因此保護中國傳統(tǒng)民族音樂文化迫在眉睫,需要社會各界人事的繼承和發(fā)揚。大學(xué)生是一個接受事物能力比較強的群體,是繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)民族音樂文化的主力軍。高校作為大學(xué)生人才培養(yǎng)的重要基地,更要承擔(dān)起傳播中國傳統(tǒng)音樂文化的重任。

參考文獻:

1、袁靜芳.中國傳統(tǒng)音樂概論.上海音樂出版社.2004

2、樊祖蔭.中國傳統(tǒng)音樂研究的一項重要成果.音樂研究,2000(2)

3、馮振華、崔宇.民族音樂文化傳承與民族高等音樂教育課程文化建構(gòu).內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報,2009 (7)

4、劉鶴.高職院校開展民族音樂教育的意義與方法.職業(yè)教育,2011(6)

5、劉亦群 謝萍.高職院校傳統(tǒng)音樂文化教育的現(xiàn)狀與反思.大眾文藝,2011(4)

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