蔣語(yǔ)萱

摘要：文化研究在社會(huì)和語(yǔ)言等方面的研究中已經(jīng)起著越來(lái)越重要的作用，其重要性是不可忽視的。文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會(huì)生活，文學(xué)和歷史文化是關(guān)系最近、最親密的。本文以《飄》為基礎(chǔ)，分析了作品中英國(guó)和美國(guó)在文化方面的差異，以增強(qiáng)人們的文化意識(shí)，提高人們對(duì)文化差異的理解。

關(guān)鍵詞：文學(xué)；文化；英美；差異對(duì)比

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9-0-01

一、英美在作品中的角色劃分

在小說(shuō)的開頭，女主角史嘉麗的父親奧哈拉先生對(duì)她說(shuō)過(guò)這樣一段話：“作為一名愛爾蘭人，我很自豪。難道你忘記了，姑娘，你也有一半是愛爾蘭血統(tǒng)。對(duì)于那些身體中即使只流著一滴愛爾蘭血液的人來(lái)說(shuō)，他們居住的土地就是他們的母親?！北睈蹱柼m是屬英國(guó)的一個(gè)半島，雖然愛爾蘭沒有被劃分到英國(guó)、是站在美國(guó)的土地上，但是他們血液里流淌著的卻有著英國(guó)人的血統(tǒng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，奧哈拉一家代表的是英國(guó)。

瑞特第一次見到斯佳麗是在十二像樹園的燒烤會(huì)上。斯佳麗向所有的男士賣弄風(fēng)情，卻發(fā)現(xiàn)瑞特正注意她，斯佳麗向身邊的女伴抱怨說(shuō)：“他看我的樣子，就像我沒穿衣服”可見瑞特給人的感覺不是溫文爾雅，富有紳士風(fēng)度，對(duì)世事的有種別人所不具備的強(qiáng)大洞察力和影響力，表明了他與一般的南方男人不同點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)、大膽而富有進(jìn)攻性。而這些正體現(xiàn)出了美國(guó)人的性格特點(diǎn)，在小說(shuō)中，瑞特是北方人，因被開除而回到南方。這里，瑞特正是美國(guó)人的代表。

二、英美文化的相同點(diǎn)

（一）語(yǔ)言共性

顯而易見，英國(guó)和美國(guó)說(shuō)的都是英語(yǔ)，這點(diǎn)是不可否認(rèn)的。英國(guó)是世界第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，一個(gè)有多元化和開放思想的社會(huì) ，英國(guó)的官方語(yǔ)言是英式英語(yǔ)。美國(guó)參議院在零六年五月十八日經(jīng)過(guò)激烈辯論，投票通過(guò)了將英語(yǔ)定為國(guó)語(yǔ)的議案。修正案規(guī)定，除得到法律許可的人群外，今后任何人都不得在聯(lián)邦的文件或服務(wù)中使用英語(yǔ)以外的語(yǔ)言。它還要求政府在不違反現(xiàn)行法律的情況下“維護(hù)和提高”英語(yǔ)的作用。

（二）宗教信仰共性

小說(shuō)的開頭，史嘉麗的母親在行醫(yī)回家后，保姆瑪格麗特問：“我為你準(zhǔn)備晚餐吧”，而史嘉麗的母親用很自然的語(yǔ)氣回答：“我禱告完才吃”，然后就是他們一家誠(chéng)心禱告的鏡頭。他們行的是基督教中新教的教禮，可見他們對(duì)宗教信仰的虔誠(chéng)。雖然小說(shuō)中沒有明確的說(shuō)明美國(guó)的宗教信仰，但美國(guó)有一多半的人信仰基督教大多數(shù)美國(guó)總統(tǒng)都宣稱是基督教新教信徒，只有建國(guó)初期的幾位總統(tǒng)是自然神論者，另有一人是天主教徒（美國(guó)第三十五任總統(tǒng)肯迪尼）。

（三）社交共性

無(wú)論是英國(guó)還是美國(guó)，都是非常注重文明禮貌的。例如：保守、女士?jī)?yōu)先、文明有禮、不隨意傳播別人的隱私等。他們也都有一定的保守觀念的，小說(shuō)開頭中，史嘉麗準(zhǔn)備穿一件開胸較大的禮服去艾希里家的野火會(huì)的時(shí)候，他的奶媽瑪格麗特立刻說(shuō)道：“不能穿，你不可太暴露”可見他們思想還是有一定的保守性的。在美國(guó)人代表的瑞特身上同樣發(fā)生過(guò)這樣的事情，瑞特第一次出現(xiàn)時(shí)，史嘉麗的女伴這樣描述他：“他被查里斯頓的軍校開，而且關(guān)于他不肯娶得女人……他倆單獨(dú)外出直到很晚，之后又拒絕娶她……但那女子也是這樣不羈”?？梢娫诿绹?guó)，人們的主流思想同樣是保守的。

三、英美文化差異的表現(xiàn)

（一）價(jià)值觀念的差異

雖然英國(guó)人已無(wú)昔日的雄風(fēng)，可是自負(fù)心特別強(qiáng)，中、上層的人士由于過(guò)著舒適的生活，因此，養(yǎng)成了一種傳統(tǒng)的”紳士”、”淑女”風(fēng)度。但他們守舊，一般都熱衷于墨守成規(guī)、矜持莊重，英國(guó)人性格孤僻，生活刻板，辦事認(rèn)真，對(duì)外界事物不感興趣，往往寡言少語(yǔ)，對(duì)新鮮事物持謹(jǐn)慎態(tài)度，具有獨(dú)特的冷靜的幽默。

美國(guó)人一樣非常樂觀，他們堅(jiān)持未來(lái)時(shí)間取向，因而相信未來(lái)，相信事物發(fā)展的無(wú)限性，相信現(xiàn)在所做的一切在未來(lái)會(huì)獲得收獲。雖然在美國(guó)存在著實(shí)際的不平等，但是人們從觀念上相信“在上帝面前人人平等”，相信在美國(guó)總有“出人頭地的那一天”。小說(shuō)中有過(guò)這樣一段對(duì)話，史嘉麗：“先生，你可真不是一個(gè)君子?！?瑞德：“小姐，你也不是淑女。不過(guò)我不會(huì)以此要挾你的。我對(duì)淑女從不感興趣。”從這可以明顯地看出，英美兩種人觀念的不同。首先是英國(guó)的史嘉麗，因?yàn)樗麄兊乃枷胫惺冀K存在著一種傳統(tǒng)的“紳士”“淑女”觀念，所以在看待別人的言行時(shí)首先想到的也是對(duì)這種“紳士”準(zhǔn)繩的衡量，而瑞德生于美國(guó)，長(zhǎng)于美國(guó)、思想中都是美國(guó)人的想法，所以再回答史嘉麗的時(shí)候他才會(huì)說(shuō)“我對(duì)淑女從不感興趣”。

（二）行為舉止的差異

在英國(guó)，人們是非常注重紳士風(fēng)度的，出門總是西裝革履，皮鞋擦得錚亮。出席什么場(chǎng)合應(yīng)該穿戴什么，應(yīng)該畫什么樣的妝，都是要經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)的思考的。在美國(guó)就隨意多了，美國(guó)人衣著沒那么講究，基本以舒適為主。但是這也并不是說(shuō)，美國(guó)人在任何場(chǎng)合下都很隨意，在一些特定的場(chǎng)合下他們也是會(huì)西裝革履、文質(zhì)彬彬，穿戴十分整齊，看上去也很有些“紳士”的派頭，但是這種派頭不會(huì)維持太久、很容易曝露本性。小說(shuō)中，瑞特第一次出現(xiàn)是在艾希里家的野火會(huì)上，正常情況下，這也算是個(gè)正式的場(chǎng)合了。所以瑞特西裝革履、皮鞋锃亮，穿戴也算十分整齊，但是在史嘉麗出現(xiàn)后從言行舉止中卻顯露出了他不羈的本性。史嘉麗雖然行為活躍、能言善道，但是她卻是十分重注外表妝容的，從她剛才的尷尬中就可以看得出。

（三）性格上的差異

《Gone with The Wind》很好地將美國(guó)人的熱情開朗、敢于創(chuàng)新、活潑奔放、具有直白的幽默與英國(guó)人的性格中的內(nèi)斂含蓄、冷漠保守、理性嚴(yán)謹(jǐn)，具有紳士的幽默表現(xiàn)了出來(lái)。

在艾希里家的野火會(huì)上，中午女士在午睡的時(shí)候，男士們則在樓下討論戰(zhàn)爭(zhēng)，最后當(dāng)有人問瑞特的意見的時(shí)候，他說(shuō)了這樣一段話：“不，我并不是在暗示。我是在明白地講，北佬的裝備比我們好，他們有工廠、船塢、煤礦和足以封鎖我們的港口，把我們?nèi)I死的艦隊(duì)。而我們有的只是棉花、黑奴，以及自大?！碑?dāng)別人拿他丑陋的過(guò)去攻擊他時(shí)，他說(shuō)：“我為我所有的缺點(diǎn)再次向您道歉。威爾克斯先生，我可不可以四處走走，參觀一下。我似乎在破壞各位對(duì)白蘭地、雪茄的興趣，以及對(duì)勝利的夢(mèng)想?！?這里，瑞特直白地說(shuō)出了自己對(duì)這些妄想家的看法，他沒有顧慮什么后果。后來(lái)面對(duì)別人的羞辱，他也沒有回?fù)舳且曰乇軕?yīng)對(duì)。他不是膽小，而是具有沉著冷靜的頭腦，“他不想占你便宜，他是全國(guó)最佳射擊手……”正是這淡定自若的態(tài)度和冷靜的頭腦，成就了他日后的成功。

四、總結(jié)

從以上的分析中可以看出，由于歷史或地理等因素的不同，即使是相同或者相似的文化，也會(huì)具有截然不同的文化內(nèi)涵。從英美的文學(xué)作品中看國(guó)家生活方式、政治態(tài)度、社會(huì)認(rèn)同及時(shí)行為，對(duì)于其他國(guó)家、民族的文學(xué)也是如此，我們要能看得出其中的相同與不同，了解、學(xué)習(xí)他們的文化內(nèi)涵及深厚的底蘊(yùn)。

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