喻言

摘 要：作為19世紀(jì)優(yōu)秀的英國女作家奧斯汀在其代表作《傲慢與偏見》中描繪了英國女性的各種形象以及她們的婚姻觀念。顯示了女性意識和反抗精神在工業(yè)社會的復(fù)蘇。

關(guān)鍵詞：偏見；女性；婚姻

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9-0-01

奧斯汀的《傲慢與偏見》為我們展現(xiàn)了在19世紀(jì)資本主義快速發(fā)展的英國的大背景下一塊寧靜的鄉(xiāng)村土地上發(fā)生在貴族與中產(chǎn)階級之間的故事。給予人印象最深的當(dāng)屬里面一波三折的愛情故事和千姿百媚的各類妙齡女子。筆者認(rèn)為這些女性可以大致分為四類。

第一類當(dāng)屬簡這樣美麗溫柔的女子。她一直生活在美好中，用善良的眼光和心去看待，對待周圍的人或物。這樣的女子在現(xiàn)實(shí)生活中已少之又少，因?yàn)樵诂F(xiàn)代復(fù)雜的社會環(huán)境中這樣的女子必定受傷，即使在當(dāng)時的英國作者都擔(dān)心她和賓利的結(jié)合會讓他們在今后的日子里入不敷出，更何況是爾虞我詐的現(xiàn)代社會。而那些如簡般善良純潔的女子也終究在生活的坎坷中被磨平棱角，褪掉軟弱的外殼。

第二類是愚蠢的女人。莉迪亞，凱瑟琳，班得瑞太太，瑪麗都可歸為此類。其實(shí)筆者本想把瑪麗歸為下一類的，但覺得她又欠缺了些東西。這一類女子的愚蠢在小說中俯拾皆是，膚淺，見識短，貪慕虛榮……雖然莉迪亞最后和威科姆體面的完婚，但是眾人都知道這婚禮后面所付出的代價，而莉迪亞還恬不知恥地將此作為炫耀的資本。而瑪麗雖然在這幾個女子中更擁有知識和文化，但也是因?yàn)樘焐嗝膊蝗缃忝脗?，所以才想用知識彌補(bǔ)她的不足。在當(dāng)時的英國社會也不乏這樣的女子，有成功的也有失敗的。

第三類是伊麗莎白的閨蜜夏洛特。夏洛特是個不美貌卻智慧的女人。雖然在愛情和婚姻上她跟伊麗莎白出入很大，但是對于她這樣一個現(xiàn)實(shí)的女人來說，嫁給科斯林是個不錯的選擇。對于近三十的她在今天也差不多被稱為“剩女”了，更何況在當(dāng)時封建的英國，她所受的壓力可想而知。有人愿意娶她，她自是高興，更何況科斯林的家境也算過得去，可以讓她不再成為父母的負(fù)擔(dān)并能擁有屬于自己的家庭，這更是錦上添花。

最后一類是當(dāng)然是伊麗莎白為代表。她如簡一樣擁有一顆善良的心，不過這幾類女子都擁有這個優(yōu)點(diǎn)。只是她的個性比簡更棱角分明，更尖銳，更敏感，更開朗活潑。如果說簡是靜如處子，那她當(dāng)然是動如脫兔。嚴(yán)格地說，她并不是傳統(tǒng)意義上十分優(yōu)秀的女子。首先，她的淑女氣質(zhì)和言行舉止在眾多貴族女子中并不突出。其次，伊麗莎白相貌也只能算中上水平，不能達(dá)到讓人過目不忘、傾國傾城的地步。所以，也沒讓達(dá)西一見鐘情。 “她是一個具有反抗精神和獨(dú)立人格的新女性。”1并且，對于伊麗莎白的優(yōu)秀，更多的是周圍其他人來襯托出來的。在家里的姊妹中，大姐簡歲溫柔如水，但是缺乏主見、過于單純；妹妹們愛慕虛榮、缺乏思考；母親一心想攀得富貴人家；閨蜜夏洛特過于現(xiàn)實(shí)理智。她身邊的男人們也是如此。 而達(dá)西先生則是奧斯汀塑造的一個比較完美的形象。雖然在最開始他也擁有帶有偏見的貴族意識，但是他在后來及時予以改正。也只有這樣一個形象才配得上伊麗莎白。 但即使是如此的伊麗莎白，也難免被偏見蒙蔽了心智。在受到達(dá)西的怠慢后偏見已在她心里萌芽，后來又聽信了威科姆的謊言，并且對外表英俊的威科姆心生好感，從此偏見就在她心里根深地步。而偏見甚至比無知更可怕，她因此拒絕了達(dá)西的求愛，并且被威科姆的外表所蒙蔽。

不管是哪一類女子，她們都在圍繞著一個主題，那就是“婚姻”這一主題。在當(dāng)時的英國，無論是在哪個階層，婚姻無疑是每個女性最關(guān)心的話題。《傲慢與偏見》開篇第一句就是：“有錢的單身漢，要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理?！鄙蠈优远枷爰薜靡粋€與自己家世相匹配，甚至能對自己家有所幫助的貴族男性，中產(chǎn)階級的女性或者下層女性，更是想通過婚姻來改變自己或者一家人的命運(yùn)。 這種世俗的婚姻觀念也造成了18、19世紀(jì)英國女性的不高的結(jié)婚率，有許多“大齡剩女”存在。湯普生說： “在英格蘭， 45～54 歲的婦女， 有12%從未結(jié)婚，在蘇格蘭， 是19%?！?這里主要說的是中產(chǎn)階級婦女。由此也可以看出，女性一直生活在男性的壓迫之下，只是男權(quán)社會的附屬品。同時，在這樣的婚姻觀念的主導(dǎo)下，她們婚姻顯然是不幸福的?！霸趭W斯丁看來， 不幸的婚姻大約有二種情況。一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上； 二像莉迪亞和威克姆那樣， 純粹建立在美貌和情欲的基礎(chǔ)上。而伊麗莎白和簡的婚事則是建立在愛情基礎(chǔ)上的， 這是真正的美滿姻緣?！?

但是要維持美滿的婚姻并使之長久則是要建立在兩人相互尊重、相互平等的基礎(chǔ)之上。其實(shí)，《傲慢與偏見》中伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事與《簡愛》里的愛情故事有異曲同工之妙。《簡愛》講述的是一個“灰姑娘”式的經(jīng)典愛情模式，但是這兩個愛情故事都是一波三折，伊麗莎白和簡都經(jīng)歷了女性意識的復(fù)蘇和從順從到反抗的過程。簡是個各自矮小、五官平淡的不起眼的女子，在經(jīng)歷了痛苦的童年后，從一所女子寄宿中學(xué)畢業(yè)成為了羅切斯特先生家的女家庭教師。明亮十足的英格拉姆小姐與她形成鮮明對比，英格拉姆小姐擁有財(cái)產(chǎn)、美貌和貴族地位，但是卻心靈丑陋。 達(dá)西最初瞧不起伊麗莎白也是因?yàn)樗诮疱X地位上的落后于他，而伊麗莎白正是受到了達(dá)西的怠慢所以才對他產(chǎn)生了偏見。筆者認(rèn)為，伊麗莎白自身在金錢上的自卑感也是一個重要的影響因素。而這兩位女主人公的命運(yùn)都大致經(jīng)歷了這樣三個過程：“第一是反抗階段。在這一階段，伊麗莎白和簡都經(jīng)歷了自我靈魂的抗?fàn)幰约皩ζ降鹊淖非蟆５诙A段是緩沖階段，即理性的追求和感情的升華。最后是結(jié)合得階段，是感情的回歸和幸福的結(jié)局?！?但是更為重要的是兩位女主人公身上顯示出來的女性意識的蘇醒和反抗精神的演繹，深深地吸引了讀者，也正是這樣的安排使得《傲慢與偏見》和《簡愛》兩部小說成為不朽的經(jīng)典之作。

參考文獻(xiàn)：

1、黃 靜 《傲慢與偏見》中女性意識的體現(xiàn) 蘭州商學(xué)院外語學(xué)院， 甘肅蘭州 730020） 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）.

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3、馬麗君 經(jīng)典愛情模式中的女性形象 廣西師范大學(xué) 文學(xué)藝術(shù).

4、（英）簡·奧斯汀.傲慢與偏見[M ].北京：北京燕山出版社，2004，（2）.

5、夏洛蒂#勃朗特. 簡#愛[ M] 1 上海譯文出版社， 1992.