沈金

陶行知先生在《生活即教育》一文中指出：生活教育是生活所原有，生活所需自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。教育又能改造生活。那么在生活中該如何把握契機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行各方面的教育呢？

一、善于發(fā)現(xiàn)

羅丹說(shuō)過(guò)：世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對(duì)幼兒的教育也是同樣的道理。其實(shí)，生活中時(shí)時(shí)處處都有對(duì)幼兒開(kāi)展教育的良好契機(jī)，就看你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、抓住和利用它。例如，同樣是學(xué)習(xí)交通規(guī)則方面的知識(shí)，課上教師單純的說(shuō)教式教育和在鮮活的生活場(chǎng)景中讓幼兒自己實(shí)際體驗(yàn)相比起來(lái)，后者顯然要更加生動(dòng)，幼兒理解和掌握起來(lái)也更加容易。而且課堂內(nèi)容相比實(shí)際生活來(lái)說(shuō)要更新的慢一些，因此如果善于發(fā)現(xiàn)并且抓住和利用好生活中的點(diǎn)滴對(duì)孩子進(jìn)行教育，那么孩子不僅學(xué)得容易而且會(huì)掌握更多的知識(shí)。

二、善于抓住

抓教育契機(jī)是一種技巧，既要機(jī)敏又要耐心。這就和個(gè)人的生活態(tài)度有關(guān)系了，就像陶行知先生所說(shuō)的：“是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育?！比绻麑?duì)待生活的態(tài)度是非常認(rèn)真的，做到事無(wú)巨細(xì)，井井有條，時(shí)時(shí)關(guān)注身邊的事物，就會(huì)很自然的抓住一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)孩子進(jìn)行教育，因?yàn)橐蝗丈罹吞N(yùn)含著對(duì)孩子各方面的教育。對(duì)待生活的態(tài)度認(rèn)真了，那么對(duì)自己的孩子肯定也會(huì)做到心中有數(shù)，對(duì)孩子存在的問(wèn)題就不會(huì)像無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂撞，而是會(huì)耐心的等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，一旦時(shí)機(jī)出現(xiàn)了就會(huì)立刻抓住它并且加以利用。如果對(duì)待生活的態(tài)度是非常馬虎的，那么對(duì)自己孩子的了解肯定也不會(huì)全面，更沒(méi)辦法抓住一日生活所蘊(yùn)含的教育的契機(jī)，有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行教育了。所以一定要做一個(gè)認(rèn)真生活的人，從而成為一個(gè)善于“抓”的智慧人。

三、善于鼓勵(lì)

陳鶴琴先生說(shuō)：“孩子是需要成功的”。成功對(duì)孩子情感的培養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成、身心健康的發(fā)展，都有促進(jìn)作用。因此，在利用生活中的點(diǎn)滴對(duì)孩子進(jìn)行教育尤其是常規(guī)方面的教育的時(shí)候，一定要以鼓勵(lì)為主，當(dāng)孩子聽(tīng)見(jiàn)或者看見(jiàn)父母豎起拇指的時(shí)候他會(huì)認(rèn)識(shí)到原來(lái)這樣做才是對(duì)的，這樣做會(huì)得到表?yè)P(yáng)，感到非常的滿足，就會(huì)積極地表現(xiàn)，從而改掉壞的習(xí)慣，養(yǎng)成好的習(xí)慣。擁有了這種成功的體驗(yàn)，他也不會(huì)再厭煩父母對(duì)他在生活中的引導(dǎo)和教育了，從而達(dá)到事半功倍的效果。

孩子的成長(zhǎng)不是一蹴而就的，需要父母和老師的耐心引導(dǎo)和教育。作為父母和老師一定要善于發(fā)現(xiàn)、抓住和利用生活中的點(diǎn)滴對(duì)幼兒進(jìn)行教育和引導(dǎo)，因?yàn)樯罴唇逃?，生活中的教育更能為孩子所理解和掌握。父母和老師，尤其是父母，因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗螌?dǎo)師，所以一定要做個(gè)生活的有心人，這樣才能真正做到陶先生所說(shuō)的“生活即教育”，讓生活為教育服務(wù)。

（作者單位 江蘇省蘇州市相城區(qū)太平中心幼兒園）

編輯 董慧慧