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論動(dòng)畫(huà)造型中服飾語(yǔ)言的表達(dá)

2013-04-29 13:37:33王琳
都市家教·下半月 2013年9期
關(guān)鍵詞:服飾設(shè)計(jì)服飾

【摘 要】現(xiàn)實(shí)中的服飾作為一種藝術(shù)形式和文化符號(hào),其本質(zhì)是來(lái)源于生活的,是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化和審美情趣的載體。而我們的影視動(dòng)畫(huà)中的服飾也相應(yīng)的折射出這種來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作依托和靈感。角色服飾作為動(dòng)畫(huà)造型中的重要組成部分,在影片中起著舉足輕重的作用。我們不能忽視動(dòng)畫(huà)形象服飾這一具有重大影響力的設(shè)計(jì)因素。角色服飾不僅能體現(xiàn)角色的外在形象,最重要的是,能直接體現(xiàn)人物的身份、年齡、職業(yè)習(xí)慣、情趣等特征。

【關(guān)鍵詞】服飾;角色服飾;服飾語(yǔ)言;服飾設(shè)計(jì)

動(dòng)畫(huà)造型的存在價(jià)值必須依托一定的載體形式得以傳播,無(wú)論是影片還是故事插圖都已成為其最基本的展現(xiàn)方式,然而在這個(gè)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)造型它既要滿足于故事的敘事性又要滿足于審美性的趣味性。這個(gè)造型必須鮮活起來(lái),在觀眾的心里占據(jù)一定的位置,那么怎樣打造這個(gè)造型,成了首要的問(wèn)題,而與造型相匹配的外形因素則很大程度上取決于服飾的裝飾作用。在動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中除了人物本身的面貌、身高、比例外,第二個(gè)重點(diǎn)就是服裝與配飾了。

在一組動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中,我們首先要做的是了解劇本或故事。我們的設(shè)定將圍繞劇本和故事全方位展開(kāi),根據(jù)劇本故事我們描繪出設(shè)計(jì)師心目中的角色相貌,當(dāng)然還需要收集很多相關(guān)的資料,這一過(guò)程稱之為角色定位。開(kāi)始造型設(shè)計(jì)可能會(huì)呈現(xiàn)出基本雛形,同時(shí)還必須確立其整體的風(fēng)格和基調(diào)。然而有時(shí)候這項(xiàng)工作會(huì)提前,比如已經(jīng)看到了好的造型啟發(fā)而準(zhǔn)備的故事或動(dòng)畫(huà)劇本。無(wú)論基本造型如何,故事展開(kāi)的時(shí)間或是空間背景才是重點(diǎn)。要體現(xiàn)上述因素我們可以通過(guò)場(chǎng)景、燈光、音樂(lè)來(lái)完成,但同時(shí)動(dòng)畫(huà)造型本身要解決的問(wèn)題是什么?角色的身份、地位、性別、族群和透過(guò)外表想呈現(xiàn)的個(gè)性與內(nèi)心世界是一個(gè)既復(fù)雜又統(tǒng)一的整體,也是故事任務(wù)的核心內(nèi)容。我們不能夠簡(jiǎn)單的加以概述,而必須通過(guò)角色造型的信息加以傳達(dá)。服飾作為動(dòng)畫(huà)造型的一種語(yǔ)言,正在傳達(dá)著它特有的文化信息。

現(xiàn)實(shí)中的服飾作為一種藝術(shù)形式和文化符號(hào),其本質(zhì)是來(lái)源于生活的,是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化和審美情趣的載體。而我們的影視動(dòng)畫(huà)或是漫畫(huà)插圖也相應(yīng)的折射出這種來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作依托和靈感。根據(jù)不同的載體形式和故事要求,我們通常把題材分為:現(xiàn)實(shí)題材、歷史題材、教育題材、科幻題材其它題材等,而就這些題材的時(shí)間性來(lái)說(shuō),我們可以將故事概括為發(fā)生在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的不同時(shí)空里;就題材的空間性來(lái)說(shuō),我們也可以將故事設(shè)定為地球上的或是非地球上的,人類空間的或是非人類空間的等等。但無(wú)論怎樣,對(duì)于這些發(fā)生在不同時(shí)空中的故事,我們既要尊重它的事實(shí)性,又要發(fā)揮它的創(chuàng)造性。因此,造型要達(dá)到效果,就必須用精準(zhǔn)的服飾語(yǔ)言來(lái)完成,服飾將與故事中的角色融為一體進(jìn)而展現(xiàn)故事情節(jié)。

根據(jù)故事發(fā)生的時(shí)間題材不同,設(shè)計(jì)角色時(shí),角色們穿著的服飾也是完全不同的。我們一方面要尊重歷史,符合生活的實(shí)際情況,使觀眾看了不覺(jué)得特別的突兀,又要在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

動(dòng)畫(huà)角色的服飾造型創(chuàng)作,來(lái)源于對(duì)生活的細(xì)致觀察。有人曾說(shuō)“藝術(shù)是濃縮和提煉過(guò)的生活”。那么,在考慮和設(shè)計(jì)角色服飾道具時(shí),就需要造型設(shè)計(jì)師多方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累。一方面,要求造型師有藝術(shù)的積累,有深刻的生活體驗(yàn),以及熟悉中外各種藝術(shù)表現(xiàn)形式和流派。能在準(zhǔn)確了解劇本內(nèi)涵和導(dǎo)演意圖的情況下,熟練采用最為貼切的藝術(shù)形式去表現(xiàn)角色。另一方面,要求造型師對(duì)生活中的細(xì)節(jié)有敏銳的觀察力。必須經(jīng)常對(duì)不同性格的人物的語(yǔ)言、行為、穿著、隨身道具等,進(jìn)行細(xì)致的觀察,并草圖記錄累積資料。

一個(gè)時(shí)代的服飾作為一種文化符號(hào),代表了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,和人們的生活狀態(tài)。特別是在形式風(fēng)格上,更是一種特定時(shí)代的裝飾符號(hào)。在動(dòng)畫(huà)片中,我們應(yīng)該在營(yíng)造氛圍時(shí),針對(duì)具體的年代和地域特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作相應(yīng)的角色服飾。傳統(tǒng)服飾經(jīng)過(guò)幾千年的演變,有著自己的造型風(fēng)格,我們更多的是在原始素材的基礎(chǔ)上,把最有特點(diǎn)的、符合故事情節(jié)的特征保留,進(jìn)行夸張表現(xiàn)。根據(jù)劇本要求,我們對(duì)收集來(lái)的各種服飾素材進(jìn)行夸張,在動(dòng)畫(huà)片中以色塊和漫畫(huà)造型的方式展示出來(lái),這種藝術(shù)的夸張的程度受控于整部動(dòng)畫(huà)片的風(fēng)格定位。

角色服飾作為動(dòng)畫(huà)造型中的重要組成部分,在影片中起著舉足輕重的作用。在一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片中,動(dòng)畫(huà)角色的服飾設(shè)計(jì)往往是很重要的。我們不能忽視動(dòng)畫(huà)形象服飾這一具有重大影響力的設(shè)計(jì)因素。因?yàn)樗鼈儾粌H能體現(xiàn)角色的外在形象,最重要的是,角色服飾能直接體現(xiàn)人物的身份、年齡、職業(yè)習(xí)慣、情趣等特征。

參考文獻(xiàn):

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[6] 朱和平.《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》.合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2004年8月

[7] 曾思思.《動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)》.上海人民美術(shù)出版社,2012年1月1日

作者簡(jiǎn)介:

王琳,女,漢,黨員,碩士研究生,華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院,教師,專業(yè):動(dòng)畫(huà)。

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