李穎

【摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)提出讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，進(jìn)而“提高文化品位和審美情趣”。文言文是中華民族古代文學(xué)中的精華之一，中學(xué)語(yǔ)文課本中編選的古代詩(shī)文，多為千錘百煉的名篇，具有厚重的人文積淀和美學(xué)價(jià)值。文言文學(xué)習(xí)能力是中學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)重要組成部分，如何使得學(xué)生在課堂初期就對(duì)本堂文言文新課產(chǎn)生濃厚的興趣，并持之以恒地參與整堂課，真正喜歡它而去真心投入地學(xué)，從而提高文言能力。導(dǎo)入的分量在這一節(jié)課中就顯得非常重。切入點(diǎn)選取的好，解讀文本就會(huì)做到“游刃有余”。以下是我對(duì)文言文新課切入的幾點(diǎn)看法。

【關(guān)鍵詞】文言文；新課；導(dǎo)入 ；技巧；對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！睂?shí)踐證明，積極的思維活動(dòng)是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，而富有啟發(fā)性的導(dǎo)入語(yǔ)可以激發(fā)學(xué)生的思維興趣，所以教師上課伊始就應(yīng)當(dāng)注意通過(guò)導(dǎo)入語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，以引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)新內(nèi)容的強(qiáng)烈探求，收到先聲奪人、一舉成功的奇效。

直接切入，簡(jiǎn)潔有效，重點(diǎn)清晰；設(shè)疑切入，激發(fā)思考，促進(jìn)探究；情境切入，形象生動(dòng)，親切感人。有效的切入，可以簡(jiǎn)潔精練地處理好一篇課文，啟發(fā)學(xué)生思維；得心應(yīng)手，舉重若輕。

一、直接切入——“最簡(jiǎn)單的”也是最有效的

（一）提綱挈領(lǐng)，切中重點(diǎn)——重點(diǎn)句子切入法

從文言文的重點(diǎn)處入手，可以高度集中學(xué)生的注意力，起到事半功倍的效果。將重點(diǎn)句子的理解和課文思路、中心思想有機(jī)糅合在一起組織教學(xué)，可以使課堂教學(xué)主脈絡(luò)清晰，順藤摸瓜，有利于學(xué)生在課堂上進(jìn)行有條理地思維，幫助學(xué)生形成思維的系統(tǒng)性，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

九年級(jí)上的文言《陳涉世家》中有句耳熟能詳?shù)木渥印巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”！對(duì)于從沒(méi)有學(xué)過(guò)這篇課文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，想必都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)。所以本文教學(xué)的切入點(diǎn)就圍繞對(duì)這句話的理解展開(kāi)。陳勝吳廣為什么要發(fā)出這樣的“吶喊”，在怎樣的背景下發(fā)出這樣的聲音，他們又是怎么做的，圍繞這個(gè)中心句展開(kāi)，由淺入深，層層剝筍式的解讀使學(xué)生既對(duì)這句歷史經(jīng)典語(yǔ)錄有了較為深刻的理解，也了解了歷史人物陳勝吳廣以及文本的背景和思想，一個(gè)句子引領(lǐng)全篇，起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

（二）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔重點(diǎn)——釋題切入法

題目是文本的“眼睛”，文言文也不例外。對(duì)文言文題目的深刻闡釋?zhuān)粌H能幫助學(xué)生最快的理解文意，更能從直觀上產(chǎn)生對(duì)文本的興趣，特別是議論性質(zhì)的文言文，就更能從題目入手，直奔主題。

八年級(jí)下的文言《馬說(shuō)》是篇文言議論文，對(duì)于接觸文言不久的初二學(xué)生而言，議論文的難度顯然要高于一般的游記文言文。本文的教學(xué)切入點(diǎn)在于題目《馬說(shuō)》二字，先得把“說(shuō)”這個(gè)字解釋清楚?！罢f(shuō)”是一種文體，是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體?？梢园l(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，“說(shuō)”其實(shí)就是“談?wù)劇钡囊馑迹热纭榜R說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。

闡釋清楚了題目之后就可以直奔主題——文本說(shuō)了關(guān)于千里馬的哪些問(wèn)題，為什么要說(shuō)這些問(wèn)題，又是通過(guò)怎樣的方式說(shuō)的。經(jīng)過(guò)這幾層層層盤(pán)剝，文章的思路脈絡(luò)就清晰可見(jiàn)。如果要往深層說(shuō)，可以繼續(xù)引發(fā)學(xué)生對(duì)“馬”的深刻含義的認(rèn)識(shí)，體悟韓愈筆下的“馬”是不是有別的內(nèi)涵。如果這些都弄明白了，那文本的主旨也就不言而喻了。

（三）視聽(tīng)兼用，熟讀明義——朗讀切入法

通過(guò)朗誦，讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生情感共鳴，從而直切主題，為高效課堂奠定基礎(chǔ)。這個(gè)切入方式對(duì)文言文新課也特別適用。一些詩(shī)歌也適合以朗讀的方式導(dǎo)入，古人最提倡以吟誦來(lái)幫助理解，有些文本，甚至不用過(guò)多的講解，通過(guò)朗讀就可以拉近學(xué)生與文本的距離，收到事半功倍的效果。

二、設(shè)疑切入——疑問(wèn)是思考的前提

激活課堂，拓展思維——以舊帶新法

引導(dǎo)學(xué)生在感受新知識(shí)的樂(lè)趣中導(dǎo)入新課，話語(yǔ)不多，卻使學(xué)生心里豁然開(kāi)朗，興味盎然，增加了學(xué)習(xí)新課的驅(qū)動(dòng)力。文言新課的切入也是如此。

如在《石壕吏》的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)史、詩(shī)鬼的稱(chēng)號(hào)基本了解，因此對(duì)于這個(gè)看似簡(jiǎn)單的“謎語(yǔ)”顯示出略顯得意的“炫耀”，接著教師馬上又問(wèn)：“既然大家都知道杜甫被稱(chēng)為‘詩(shī)史，誰(shuí)能具體解說(shuō)一下？”再到“《石壕吏》描繪了哪一段歷史？”將課文內(nèi)容與時(shí)代背景融合起來(lái)，課堂內(nèi)容得到深化。

三、故事引路——最受用的方法

學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事，在新課之前講一個(gè)小故事，使課堂產(chǎn)生一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。對(duì)于有點(diǎn)“枯燥”的文言新課來(lái)說(shuō)，課前講個(gè)和文本有關(guān)的小故事，當(dāng)然是最受用的了。

九年級(jí)下的文言《愚公移山》，大家都知道的故事，可是學(xué)文言和看故事是兩碼事。所以在學(xué)習(xí)“枯燥”的文言課文之前，先給學(xué)生講講這個(gè)神話故事，甚至可以起個(gè)頭，由學(xué)生講下去。講完故事再來(lái)學(xué)文言，不用說(shuō)，學(xué)生肯定覺(jué)得簡(jiǎn)單容易學(xué)多了，對(duì)之前難懂的文言實(shí)詞可能也不會(huì)望而卻步了。

并不是說(shuō)我們每一篇文言文新課，都僵化地用上述方法來(lái)切入。尋找文章的切入點(diǎn)，是化大為小、化繁為簡(jiǎn)的過(guò)程。教無(wú)定法，任何方法都必須經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。改革古文教學(xué)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)，從而提高他們的語(yǔ)文能力，這是每一位語(yǔ)文教師的應(yīng)盡職責(zé)。只要我們認(rèn)真地了解學(xué)生，仔細(xì)地研究教學(xué)，大膽地實(shí)踐創(chuàng)新，我們是能夠做出成績(jī)的。

（編輯：龍賢東）