第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！币痪湓挼莱隽思ぐl(fā)情感在教學(xué)中的重要作用。具體到職高的語(yǔ)文課堂，針對(duì)職高學(xué)生的特點(diǎn)，情感激發(fā)有哪些策略呢？在區(qū)教研室組織的以《合歡樹(shù)》為執(zhí)教文本的《促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化理解的閱讀教學(xué)的策略研究》課例研究中，古林職高的甘東海老師、張文清老師和慈溪職高的余芳老師分別在激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)方面做了有益的嘗試，有效地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。筆者在聽(tīng)課后產(chǎn)生了如下一些思考。

一.特色幽默鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生興趣

現(xiàn)代教學(xué)觀普遍提倡鼓勵(lì)對(duì)于學(xué)生具有積極地引導(dǎo)作用，筆者完全同意這個(gè)觀點(diǎn)，更認(rèn)為對(duì)學(xué)生的“鼓勵(lì)”不僅要有“鼓勵(lì)”的形式，更要有鼓勵(lì)的特點(diǎn)。

職業(yè)高中的班級(jí)學(xué)生性別比例常常因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的不同而嚴(yán)重失衡，總的來(lái)說(shuō)，文科專(zhuān)業(yè)女生居多，理科專(zhuān)業(yè)男生居多。甘東海老師執(zhí)教的班級(jí)是一個(gè)外貿(mào)班，全班共39名學(xué)生，只有4個(gè)男生，在“含羞草的寓意”討論環(huán)節(jié)，男生顯得比較拘束，一直是女生在發(fā)言。為了調(diào)動(dòng)男生的活躍性，甘東海老師抓住班級(jí)男女生比例的特點(diǎn)，很有針對(duì)性地幽默了一把：“萬(wàn)花從中，我們男同學(xué)有點(diǎn)靦腆，千萬(wàn)不要被同化啊！”

他還用學(xué)生感興趣的生活熱點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生，他化用熱播節(jié)目《中國(guó)好聲音》激發(fā)學(xué)生說(shuō)：“我期待聽(tīng)到我們男同學(xué)的好聲音！”這樣的暗示很自然地給學(xué)生傳遞這樣一個(gè)信息：無(wú)論你的答案正確與否，發(fā)出來(lái)的聲音都是“好聲音”！

有個(gè)男同學(xué)坐在靠墻，一直默默無(wú)言，甘老師經(jīng)過(guò)觀察覺(jué)得他應(yīng)該已經(jīng)有了自己的思考，于是將話筒遞了過(guò)去，說(shuō)：“不要以為你縮在墻角里我就發(fā)現(xiàn)不了你的存在！”這樣簡(jiǎn)單的一句話，讓該學(xué)生感受到老師在時(shí)刻關(guān)注著他，老師期待他的精彩回答。

女生多的班級(jí)，總有一些有想法但是不敢大聲表達(dá)的學(xué)生，當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生在底下竊竊私語(yǔ)但是不敢大聲發(fā)言的女孩子，甘老師說(shuō)：“如果你的膽子不夠大，你可以問(wèn)其他同學(xué)借點(diǎn)膽，可以把你的想法告訴膽子大的同學(xué)，讓他替你發(fā)言?！痹谥袊?guó)文化里，當(dāng)人們碰到畏懼的事情的時(shí)候總是習(xí)慣說(shuō)：“你借我個(gè)膽子也不敢！”甘老師在這里卻反其意而用之，讓膽小的同學(xué)向其他同學(xué)“借點(diǎn)膽”。這哪里是向其他同學(xué)借啊，分明是甘老師用幽默的鼓勵(lì)在給膽小的同學(xué)“壯膽”??！

古語(yǔ)有云：“親其師，信其道。”老師用幽默的語(yǔ)言進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生放下了緊張的師道尊嚴(yán)，從心理上親近了老師；老師的鼓勵(lì)富有班級(jí)特色，會(huì)讓學(xué)生從心理上產(chǎn)生信任感，讓學(xué)生感到老師的確是在關(guān)注“我”，而非說(shuō)虛假的“客套話”。有了這樣的心理基礎(chǔ)，何愁課堂不自由，何愁課堂不活躍，何愁課堂沒(méi)有善良的思想火花！而筆者相信，這樣富有班級(jí)特色的幽默鼓勵(lì)，不是一時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變，而是教師長(zhǎng)期關(guān)注課堂特點(diǎn)有心積累的智慧結(jié)晶！

二.豐富肢體語(yǔ)言，拉近師生距離

教師的鼓勵(lì)不僅體現(xiàn)在有聲語(yǔ)言上，還體現(xiàn)在恰當(dāng)、適時(shí)的肢體語(yǔ)言上。當(dāng)甘東海老師執(zhí)教的班級(jí)的第一位男同學(xué)站起來(lái)發(fā)表自己想法的時(shí)候，甘老師非常興奮地迅速把話筒遞到這個(gè)男同學(xué)手上，并抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行鼓勵(lì)：“終于聽(tīng)到我們男同學(xué)的聲音了！”

甘老師這個(gè)迅速遞話筒的動(dòng)作，讓學(xué)生真切地感受到自己發(fā)言的重要性，這個(gè)重要性不是體現(xiàn)在他對(duì)問(wèn)題解答的有多么準(zhǔn)確，而是體現(xiàn)在原來(lái)老師這么期待自己的回答！筆者相信，隨著時(shí)間的流逝，課堂上曾經(jīng)討論過(guò)的問(wèn)題可能會(huì)被學(xué)生淡忘，但是課堂上老師曾經(jīng)給予他的肯定和期待的動(dòng)作會(huì)深深地印刻在他的腦海里。

張文清老師執(zhí)教的班級(jí)是汽修班，全部由男同學(xué)構(gòu)成，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，他讓學(xué)生談?wù)勛约盒闹械捏w育偶像，他沒(méi)有用邀請(qǐng)的手勢(shì)讓學(xué)生回答問(wèn)題，而是走到學(xué)生中間，很自然地拍拍一位男同學(xué)的肩膀：“你來(lái)說(shuō)說(shuō)看?！蹦莻€(gè)男同學(xué)說(shuō)：“我的偶像是姚明?！彼峙呐哪俏荒型瑢W(xué)的肩膀說(shuō)：“我們有共同的偶像，請(qǐng)坐?！苯酉氯ィ峙牧藘晌煌瑢W(xué)的肩膀，請(qǐng)他們來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

肩部常被看作是象征著男性尊嚴(yán)的敏感部位，男性的肩部是絕對(duì)不肯輕易讓他人侵犯的部位。然而，如果彼此之間是親密的朋友，卻又另當(dāng)別論了。我們可以從他容許對(duì)方侵入他的肩部勢(shì)力范圍到何種地步，來(lái)確定他們兩人之間的親密程度。比如，如果他們兩肩相依，或者手與肩互相接觸的話，可以確認(rèn)這兩人的關(guān)系十分深厚。朋友之間在街上相遇，會(huì)采取一手搭在對(duì)方肩上同行的姿勢(shì)，這等于是在說(shuō)：“老朋友，干得不錯(cuò)吧！”“嗯，好極了。你呢，我的好伙伴？”

這一動(dòng)作如果用在師生之間，它的意義也并不改變，也有把自己的友好情誼傳達(dá)給對(duì)方的含義。因此，肩與肩或手與肩的互相接觸，是走向心與心的溝通的第一步。男教師執(zhí)教男生班，簡(jiǎn)單地一個(gè)“拍肩膀”，傳遞是老師對(duì)學(xué)生的親切，傳遞的是老師蹲下來(lái)的姿態(tài)，傳遞的是老師把學(xué)生當(dāng)男人、當(dāng)朋友的信任。一個(gè)簡(jiǎn)單地“拍肩膀”的動(dòng)作，放松了學(xué)生緊張的心態(tài)，拉近了師生心與心之間的距離。

三.轉(zhuǎn)換發(fā)問(wèn)方式，引發(fā)學(xué)生共鳴

余芳老師在引領(lǐng)學(xué)生探討作者在母親去世最初幾年為什么不愿意去小院，不愿意去看合歡樹(shù)時(shí)，最初是這樣提問(wèn)的：“‘我挺后悔前兩年沒(méi)有自己要車(chē)進(jìn)去看看，作者后悔了明明可以讓人背去看看，為什么沒(méi)有去？”經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，余芳老師問(wèn)“有沒(méi)有同學(xué)知道作者為什么沒(méi)有去”時(shí)，學(xué)生集體陷入了沉默，無(wú)人回答。

在這種情況下，余芳老師沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)“為什么”，而是顯示出了非常敏銳的教學(xué)機(jī)智，迅速地從情感引導(dǎo)的角度出發(fā)將問(wèn)題進(jìn)行轉(zhuǎn)化，適當(dāng)?shù)匾胍魳?lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀詩(shī)歌《班扎古魯白瑪?shù)某聊罚骸澳阋?jiàn)/或者不見(jiàn)我/我就在那里/不悲/不喜//你念或者不念我/情就在那里/不來(lái)不去//你愛(ài)/或者不愛(ài)我/愛(ài)就在那里/不增不減//……來(lái)我懷里/或者/讓我住進(jìn)你的心里。”讀完以后，余老師說(shuō)：“這首歌相信大家都非常熟悉，雖然老師不會(huì)唱，但是我覺(jué)得這首詩(shī)寫(xiě)得非常的感人，在音樂(lè)當(dāng)中你想一想，你要不要去見(jiàn)那棵合歡樹(shù)。來(lái)我懷里，或者住進(jìn)你心里？你有沒(méi)有一點(diǎn)觸動(dòng)？”調(diào)整過(guò)后，課堂馬上變得活躍起來(lái)，學(xué)生的回答也都閃耀著思考的火花：“我應(yīng)該不會(huì)去看那棵合歡樹(shù)。因?yàn)槿绻タ吹脑捨視?huì)觸景生情?！薄拔視?huì)去看那棵樹(shù)，見(jiàn)一見(jiàn)象征母親的合歡樹(shù)，并且要傾訴自己對(duì)母親的愧疚”等等。

換過(guò)的問(wèn)題在回答之前有了音樂(lè)和詩(shī)歌的鋪墊，這樣的方式很好地引導(dǎo)和激發(fā)了學(xué)生的情感的生成。換后的問(wèn)題和原來(lái)的問(wèn)題本質(zhì)是相同的，但是在提問(wèn)方式上更具有感情色彩。原來(lái)的問(wèn)題是“作者為什么沒(méi)有去”，這樣的提問(wèn)方式“問(wèn)”的含義太濃，而我們的職高學(xué)生對(duì)需要理性思考和深度思考的問(wèn)題有著本能的畏懼和抵抗情緒，因此課堂出現(xiàn)了冷場(chǎng)。而調(diào)換后的問(wèn)題的提問(wèn)方式是“你會(huì)去見(jiàn)那棵合歡樹(shù)嗎”，一個(gè)“你”字的發(fā)問(wèn)，促使學(xué)生積極進(jìn)行思考；一個(gè)“你”字的發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了作品的情境，產(chǎn)生了換位移情的功效，隨著對(duì)文字的感悟，豐富了教材的內(nèi)涵。這樣的提問(wèn)方式更具開(kāi)放性，也更適合直接的感情宣泄，更符合職高學(xué)生的實(shí)際，所以學(xué)生思考的閥門(mén)馬上被打開(kāi)了，回答自然也帶上了非常強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，課堂也馬上活躍了起來(lái)。

四.精當(dāng)總結(jié)點(diǎn)評(píng)，增強(qiáng)學(xué)生自信

余芳老師在上《合歡樹(shù)》這篇課文時(shí)，探討到合歡樹(shù)的寓意，讓學(xué)生以“合歡樹(shù)是一棵____________的樹(shù)，因?yàn)椤钡木涫竭M(jìn)行回答。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，做出的回答非常精彩，有的說(shuō)“合歡樹(shù)是一棵親情樹(shù)”，有的說(shuō)“合歡樹(shù)是一棵念慈樹(shù)”，有的說(shuō)“合歡樹(shù)是一棵奇跡樹(shù)”，等等。在這些回答中的“親情樹(shù)”、“回憶樹(shù)”、“母親樹(shù)”等是教師在課前預(yù)設(shè)時(shí)可以預(yù)料到的，但是“念慈樹(shù)”、“奇跡樹(shù)”，則完全是學(xué)生閃亮的思想浪花，也絕對(duì)是教師課前預(yù)設(shè)不到的。更為難得的是，余芳老師能迅速抓住學(xué)生思想的閃光點(diǎn)，進(jìn)行了更為精當(dāng)和充滿文采的點(diǎn)評(píng)，她評(píng)價(jià)學(xué)生“奇跡樹(shù)”的回答的時(shí)候說(shuō)：“創(chuàng)造生命奇跡的是母親，母親創(chuàng)造了兩個(gè)生命奇跡，第一讓一個(gè)看似柔弱的含羞草長(zhǎng)成了一棵合歡樹(shù)，它枝繁葉茂年年開(kāi)花甚至高過(guò)了房頂，第二個(gè)奇跡是她對(duì)兒子的照顧，讓兒子從一個(gè)絕望的殘疾的沒(méi)有出路的失業(yè)青年找到了出路，并且在寫(xiě)作的路上小有成就”。這個(gè)點(diǎn)評(píng)絕對(duì)是對(duì)學(xué)生回答的升華，是師生共同思想碰撞中產(chǎn)生的火花。站在學(xué)生的角度，看到原來(lái)自己的思考這么有高度、有價(jià)值，該是多么的自豪啊，后面的學(xué)習(xí)當(dāng)然是信心百倍、興趣十足了！

情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，情感對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量有著不可估量的潛在價(jià)值。因此，我們應(yīng)充分重視利用情感因素，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，在言行上給予學(xué)生以平等的情感關(guān)懷，以情感培養(yǎng)情感，以情感激發(fā)熱情，那么思想的火花將必定閃現(xiàn)在我們的職高語(yǔ)文課堂！

參考文獻(xiàn)：

1.甘東?！?合歡樹(shù)>課堂實(shí)錄》

2.余芳《<合歡樹(shù)>課堂實(shí)錄》

3.張文清《<合歡樹(shù)>課堂實(shí)錄》

姚平，浙江寧波市東錢(qián)湖旅游學(xué)校教師。