王學(xué)軍

摘要：在今天，突破課程教學(xué)改革的“瓶頸”，就需認(rèn)真從“努力辦好人民滿意的教育”目標(biāo)出發(fā)，對(duì)癥下藥解決問題。為此，高校師生應(yīng)牢牢把握：課程主客體知識(shí)的關(guān)系、主體知識(shí)的科學(xué)傳承以及主體知識(shí)的輻射作用等課堂講學(xué)“三要素”，以期確保課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：人民滿意 主體知識(shí) 科學(xué)傳承 輻射作用

黨的十八大報(bào)告明確提出：要“努力辦好人民滿意的教育”[1]。實(shí)踐這一目標(biāo)重在怎樣“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[2]，在怎樣于人才培養(yǎng)核心工作中做好知識(shí)理論的科學(xué)傳承，即實(shí)現(xiàn)可持續(xù)地保障課程主體知識(shí)的傳承。自20世紀(jì)80年代末至今，高校的課程教學(xué)改革雖成績斐然，卻仍有掣肘問題。原因之一為：部分師生過度忽視課程主體知識(shí)傳承的必要性，以致課堂教學(xué)中凸顯浮躁現(xiàn)象。要突破這一“瓶頸”務(wù)必對(duì)癥下藥，即把握主客體知識(shí)的關(guān)系、實(shí)踐主體知識(shí)的科學(xué)傳承和發(fā)揮主體知識(shí)的輻射作用等課堂教學(xué)“三要素”，以確保課堂教學(xué)質(zhì)量。

把握主客體知識(shí)的關(guān)系

解決難題，先需認(rèn)清課程主客體知識(shí)間的關(guān)系。所謂“主體”，其意指：“事物的主要部分”[3]。現(xiàn)代教育體制下，在高校師生間傳承的主體知識(shí)可分為：學(xué)科類主體知識(shí)、專業(yè)類主體知識(shí)和課程類主體知識(shí)三個(gè)層次和類別。其中，課程主體知識(shí)專指單一門類的專業(yè)知識(shí)理論，其屬性為：完整、科學(xué)和獨(dú)特。由此，部分課程主體知識(shí)的科學(xué)組合，即可成為學(xué)科或?qū)I(yè)類主體知識(shí)。從哲學(xué)的角度講，課程主體知識(shí)對(duì)應(yīng)其客體，即知識(shí)本身的實(shí)踐作用而存在。這就存在課程主體知識(shí)及其所對(duì)應(yīng)客體知識(shí)的主從關(guān)系，也就有必要對(duì)課堂教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)師生對(duì)把握課程主客體知識(shí)的關(guān)系這一要素的認(rèn)識(shí)。

1.注重課程知識(shí)的傳承“主體”

學(xué)生在學(xué)最應(yīng)掌握課程主體知識(shí)。由此，教師在課堂教學(xué)過程中尤其要把握主體知識(shí)的傳承。近年來，課堂教學(xué)中存在諸如：一些師生貶低知識(shí)“灌輸”的必要作用；一些師生片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“個(gè)性”需求；一些師生忽視自身的治學(xué)職責(zé)等。在這種情況下，有的教師以客體知識(shí)代替主體知識(shí)，有的教師用主客體之外的輔助性知識(shí)占有主體知識(shí)教學(xué)空間。這些都不利于課程主體知識(shí)的傳承。它說明，要解決當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的“瓶頸”問題，務(wù)必使師生正確認(rèn)識(shí)課程主客體知識(shí)的協(xié)調(diào)關(guān)系，即教師應(yīng)圍繞本課程主體知識(shí)的傳承處理主客體知識(shí)間的關(guān)系，并正確引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握課程專門知識(shí)；學(xué)生應(yīng)要求自己不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)時(shí)間、方法和進(jìn)度，做到多渠道、多方式破解難題。在課堂教學(xué)過程中，師生以主體知識(shí)為重實(shí)現(xiàn)教學(xué)，方能穩(wěn)定教學(xué)質(zhì)量。

2.顧及主體知識(shí)的“拓展”作用

注重主體知識(shí)的傳承，切不可忽略其“拓展”作用。所謂主體知識(shí)的“拓展”作用，系指本課程主體知識(shí)于其他課程主體知識(shí)的作用和影響?？梢哉f，任何課程主體知識(shí)的作用都不是孤立的，師生在把握本課程主體知識(shí)的灌輸時(shí)，尚需顧及其“拓展”作用。為確保主體知識(shí)的傳承效果，教師需圍繞主體知識(shí)作用于其他知識(shí)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主體知識(shí)的全面理解和吸收；學(xué)生應(yīng)在主體知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)知主體知識(shí)的作用范圍和意義，逐步加深其對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高所學(xué)主體知識(shí)的運(yùn)用能力。師生在傳承主體知識(shí)時(shí)顧及其“拓展”作用，方可保障課程主體知識(shí)的傳承效果。

3.關(guān)注主體知識(shí)的作用“轉(zhuǎn)化”

保障課程主體知識(shí)的傳承效果，師生宜在顧及課程主體知識(shí)“拓展”作用的同時(shí)，關(guān)注其作用的“轉(zhuǎn)化”。主體知識(shí)的作用 “轉(zhuǎn)化”包括兩方面：一是師生通過知識(shí)傳承過程實(shí)現(xiàn)將專門知識(shí)理論外化于自然或社會(huì)實(shí)踐；二是師生通過知識(shí)傳承過程實(shí)現(xiàn)將專門知識(shí)理論內(nèi)化于素質(zhì)或能力的提高。由此，教師應(yīng)于課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)散思維，以期保持課程主體知識(shí)傳承的連貫性。同時(shí)，學(xué)生亦應(yīng)于課堂教學(xué)中掌控自己的發(fā)散思維，及時(shí)保存和整理學(xué)習(xí)中閃現(xiàn)的思想火花，確保課程主體知識(shí)的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。

現(xiàn)實(shí)中，由于學(xué)生對(duì)高校課程主體知識(shí)傳承的表現(xiàn)形式、邏輯關(guān)系和作用方式等尚需一段適應(yīng)過程，這就難免會(huì)有部分學(xué)生于適應(yīng)過程中產(chǎn)生畏難情緒或逆反心理。為確保學(xué)生集中精力于主體知識(shí)的傳承，教師不僅要把握主體知識(shí)的“轉(zhuǎn)化”作用，而且也要注重其“輻射”作用，避免不利于課堂主體知識(shí)傳承的因素等影響課堂教學(xué)質(zhì)量。為此，就需要教師把握好本課程知識(shí)主客體關(guān)系這一“第一要素”，以防不利于課程主體知識(shí)傳承的問題衍生。

實(shí)踐主體知識(shí)的科學(xué)傳承

2006年11月10日，新華網(wǎng)轉(zhuǎn)載《上海青年報(bào)》載文《中國青少年注意力調(diào)查稱八成學(xué)生承認(rèn)上課走神》描述：“ 在一節(jié)課中能堅(jiān)持集中注意力30分鐘以上的僅有39.7%，大部分只能堅(jiān)持15分鐘～30分鐘。而在大學(xué)生中，僅有28.8%的人能在課堂上集中注意力超過30分鐘。”[4]由于存在這類問題，教師認(rèn)真實(shí)現(xiàn)主體知識(shí)的科學(xué)傳承，切實(shí)發(fā)揮課堂教學(xué)“第二要素”的作用就顯得十分重要。

教師要發(fā)揮課堂教學(xué)“第二要素”的作用，重在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)雙邊的合作互動(dòng)。首先，師生宜于課堂教學(xué)過程中自覺做到相互響應(yīng)。這是因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中，既要教師掌握學(xué)生接受主體知識(shí)的客觀素質(zhì)，也要學(xué)生尊重教師科學(xué)傳授主體知識(shí)的嚴(yán)肅態(tài)度。師生于課堂教學(xué)期間互助互信，才最易實(shí)現(xiàn)主體知識(shí)的傳承。其次，師生宜于課堂教學(xué)過程中相互認(rèn)知和理解。這是因?yàn)橹黧w知識(shí)的傳承離不開師生間的思想交流。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)隨時(shí)關(guān)注學(xué)生在學(xué)過程的反響，掌握其學(xué)知狀態(tài)，并對(duì)應(yīng)以科學(xué)的方式方法傳授真知；學(xué)生應(yīng)適時(shí)反映教師課堂講授的情況，順應(yīng)教師的授課狀態(tài)，并對(duì)應(yīng)以積極的態(tài)度接受真知。再次，師生宜于課堂教學(xué)過程中做到互敬互愛，以期維護(hù)和諧的課堂教學(xué)氛圍?？傊?，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)呵護(hù)學(xué)生自覺學(xué)知；學(xué)生應(yīng)尊重教師嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)。如此，才可能較好地保持師生對(duì)課堂教學(xué)全程的關(guān)注度，避免事與愿違的學(xué)知效果。

師生雙邊的攜手保證課程主體知識(shí)科學(xué)傳承的意義，原本毋庸置疑。但因人們存在認(rèn)識(shí)上的誤差，又因一些人片面強(qiáng)調(diào)“啟發(fā)式”教學(xué)作用，以致有些師生將保障主體知識(shí)的“灌輸”置于次要方面。其后果是：一方面，有教師因遷就學(xué)生的個(gè)性而削弱主體知識(shí)傳承的質(zhì)量；另一方面，有學(xué)生因追求聽課效果而脫離對(duì)主體知識(shí)傳承的重心。因此產(chǎn)生的結(jié)果為：教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。要么是，教師單方面苛求課堂教學(xué)效果，一味遷就學(xué)生的個(gè)性需求；要么是，學(xué)生單方面苛求課堂教學(xué)和考試效果及成績，而不重視發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性等?？梢姡Ｕ蠋熒芯τ谡n堂教學(xué)，就應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮課堂教學(xué)“第二要素”的作用。

發(fā)揮主體知識(shí)的輻射作用

在高校，知識(shí)的傳承不僅有主客體之分，也有主體知識(shí)的傳承及其“輻射”作用之別。由于主體知識(shí)傳承存在這一特性，就可能引發(fā)師生于課堂學(xué)習(xí)間的思想交鋒，也可能影響學(xué)生在課堂教學(xué)中瞬時(shí)或短時(shí)的聽課注意力。由于存在這類現(xiàn)象，要保證師生有效完成主體知識(shí)的傳承，也就需要關(guān)注主體知識(shí)傳承過程中的“輻射”作用，即所謂“第三要素”。為正確發(fā)揮“第三要素”的作用，就應(yīng)促使師生分別做到：教師應(yīng)督促學(xué)生發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)“三性”的作用；學(xué)生要維護(hù)教師實(shí)施課堂“三式”教學(xué)法。

教學(xué)管理者重在發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)“三性”（主動(dòng)性、獨(dú)立性和合作性）作用。第一，“主動(dòng)性”：學(xué)生以“不待外力推動(dòng)而行動(dòng)”的可持續(xù)狀態(tài)驅(qū)動(dòng)自己完成學(xué)業(yè)的態(tài)度。其行為表現(xiàn)為：在學(xué)習(xí)過程中能創(chuàng)造有利局面，使知識(shí)學(xué)習(xí)質(zhì)量得到有效保障。為此，應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生做到：一是實(shí)現(xiàn)“自主”，即引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考問題，堅(jiān)信“三人行，必有我?guī)煛保籟5]二是表現(xiàn)“自重”，即倡導(dǎo)學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)，把主要精力置于學(xué)業(yè)；三是兌現(xiàn)“自持”，即指導(dǎo)學(xué)生始終維持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，全面完成主體知識(shí)學(xué)習(xí)。

第二，“獨(dú)立性”：學(xué)生在學(xué)所表現(xiàn)“求真求實(shí)”的學(xué)習(xí)意識(shí)和“自知自省”的學(xué)習(xí)態(tài)度。為此，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)：一是心理“自信”，即把握科學(xué)的學(xué)業(yè)方向，穩(wěn)固既定的學(xué)業(yè)目標(biāo)，堅(jiān)信自身的學(xué)業(yè)能力；二是行為“自治”，即持續(xù)調(diào)控個(gè)體的學(xué)習(xí)情緒和狀態(tài)，正確汲取和運(yùn)用師長的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)及方式方法；三是目標(biāo)“自強(qiáng)”，即以精益求精和敢于登攀的精神完善求知過程，強(qiáng)化學(xué)習(xí)自信，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮學(xué)習(xí)創(chuàng)造性。

第三，“合作性”：學(xué)生在具備學(xué)習(xí)“獨(dú)立性”的基礎(chǔ)上，與師友攜手完成主體知識(shí)學(xué)習(xí)的互補(bǔ)狀態(tài)。為此，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐：一是懂得“合心”，即探討和求解主體知識(shí)學(xué)習(xí)問題的主觀要求；二是做到“合拍”，即追求和實(shí)踐主體知識(shí)學(xué)習(xí)過程與教學(xué)進(jìn)度保持同步的自律行為；三是實(shí)現(xiàn)“合力”，即保證和促進(jìn)師生間、學(xué)友間的互相激勵(lì)和攜同進(jìn)步的具體表現(xiàn)。教學(xué)管理者所以要鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)“三性”，主要是因?yàn)椋簩W(xué)習(xí)“主動(dòng)性”是實(shí)踐“學(xué)習(xí)自覺”的前提，學(xué)習(xí)“獨(dú)立性”是表現(xiàn)“學(xué)習(xí)自覺”的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)“合作性”是實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)自覺”的保障，三者間的關(guān)系密不可分。綜合發(fā)揮這三者的作用，才能確保主體知識(shí)的傳承效果。

在高校，教師、學(xué)生和管理者三方攜手實(shí)踐學(xué)習(xí)“三性”，離不開教師“三式”教學(xué)法的作用發(fā)揮。教師應(yīng)用的“三式”教學(xué)法包括：“灌輸式、啟發(fā)式和自覺式”等課堂教學(xué)方法。第一，“灌輸式”教學(xué)法：教師通過課堂教學(xué)過程區(qū)分學(xué)科門類、基礎(chǔ)和專業(yè)專門知識(shí)等，完成向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)理論。“灌輸式”教學(xué)法是課程主體知識(shí)傳承的必要方式。

第二，“啟發(fā)式”教學(xué)法：增強(qiáng)教師課堂知識(shí)“灌輸式”效果的教學(xué)方法。孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三反，則不復(fù)也。”[6]其意很好地表述了啟發(fā)式教學(xué)法的功用。這一教學(xué)法要求教師不能簡單地?cái)⑹鲋R(shí)，而是要按照學(xué)生接受知識(shí)傳承的規(guī)律和特點(diǎn)完成課堂教學(xué)?！皢l(fā)式”教學(xué)法是課程主體知識(shí)傳承的輔助方式。

第三，“自覺式”教學(xué)法：教師通過教學(xué)互動(dòng)等方式達(dá)到激發(fā)學(xué)生實(shí)踐“學(xué)習(xí)自覺”目的的教學(xué)方法。早在1953年就有專家強(qiáng)調(diào)：“要教得好，也要學(xué)得好，如果光靠教師講得好，而同學(xué)們學(xué)不好，也是無效。”[7]由此，“自覺式”教學(xué)法應(yīng)為課程主體知識(shí)傳承的推進(jìn)方式。在課堂教學(xué)過程中，教師要綜合發(fā)揮“三式”教學(xué)法的作用，就應(yīng)堅(jiān)持“灌輸式”教學(xué)法的主導(dǎo)作用，把握“啟發(fā)式”教學(xué)法的輔助作用，發(fā)揮“自覺式”教學(xué)法的推進(jìn)作用。在課堂教學(xué)過程中，“灌輸式”教學(xué)法服務(wù)于傳播知識(shí)，“自覺式” 教學(xué)法作用于承接知識(shí)，“啟發(fā)式”教學(xué)法輔助于知識(shí)的教與學(xué)，三者相輔相成，才能構(gòu)成完整實(shí)踐課程主體知識(shí)的教學(xué)過程。

解決課堂教學(xué)改革的“瓶頸”問題，重在科學(xué)實(shí)踐課程主體知識(shí)的傳承。藉此，教學(xué)、管理和學(xué)生三方應(yīng)協(xié)力做到：涵養(yǎng)課程主體知識(shí)傳承的保障機(jī)制，保持課程主體知識(shí)傳承的合作互動(dòng)氛圍；完善課程主體知識(shí)傳承的協(xié)調(diào)配合體系等，以求最大限度地收獲課程主體知識(shí)的傳承實(shí)效。1954年，前蘇聯(lián)教育家姆·斯·謝列茲聶夫教授在中國人民大學(xué)傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾指出：“講課是高等教育系統(tǒng)中具有決定性的環(huán)節(jié)之一；講課的作用與一般學(xué)校上課的作用是同樣重要的?！薄暗牵３Ｓ腥苏J(rèn)為，要順利地進(jìn)行教學(xué)工作，只要自己對(duì)所講授的科學(xué)具有完備知識(shí)，別的什么條件都不需要了。然而經(jīng)驗(yàn)證明，這種看法是毫無根據(jù)的，并且是有害的。” [8]這段話，如今讀來仍發(fā)人深省。它提醒我們：教師要保證課堂教學(xué)質(zhì)量，不能單靠自己掌握“精深”的專門知識(shí)，還需協(xié)調(diào)課堂講學(xué)“三要素”的作用，以利課程主體知識(shí)的傳承。如果不是這樣，則不僅無利于課程主體知識(shí)的科學(xué)傳承，而且無利于人才培養(yǎng)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更無利于實(shí)踐“辦好人民滿意的教育”的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]胡錦濤《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，2012年11月4日，人民出版社.

[2]胡錦濤《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》2012年11月4日，人民出版社.

[3]現(xiàn)代漢語詞典，商務(wù)出版社1987年版，第1511頁.

[4] 新華網(wǎng)，《中國青少年注意力調(diào)查稱八成學(xué)生承認(rèn)上課走神》，《上海青年報(bào)》2006年10月11日，http：//news.xinhuanet.com/edu/2006-11/10/content_5311665.htm.

[5]孔子《論語·述而》，內(nèi)蒙古人民出版社，2002年6月版，第77頁.

[6]孔子《論語·述而》，內(nèi)蒙古人民出版社，2002年6月版，第74頁.

[7]一青《努力培養(yǎng)自己獨(dú)立鉆研的能力——記學(xué)習(xí)普希金“學(xué)習(xí)好，必須獨(dú)立工作”的講演的座談會(huì)》[J] 《教學(xué)與研究》，1953年第1期，第38頁.

[8] 姆·斯·謝列茲聶夫，《關(guān)于高等學(xué)校的講課方法問題——1954年11月24日給中國人民大學(xué)教師所作的報(bào)告》，《教學(xué)與研究》，1955年，第一期，第42頁.

（作者單位：中國人民大學(xué)教務(wù)處教學(xué)督導(dǎo)室 ）

[責(zé)任編輯：蔡桂蘭]