包瑋琦

內(nèi)容摘要：《許三觀賣血記》是余華轉(zhuǎn)型時期的典型作品，小說運用了許許多多前所未有的敘事手法，其中重復(fù)敘事手法最為令人稱道。在重復(fù)敘事中作家余華分別對主題情節(jié)、次主題情節(jié)、對白、細節(jié)方面進行了重復(fù)。正是通過這些不斷的重復(fù)，使作品的意蘊美達到頂峰。本文從不同角度對《許三觀賣血記》的重復(fù)敘事結(jié)構(gòu)展開研究。

關(guān)鍵詞：許三觀 賣血 重復(fù) 敘事結(jié)構(gòu)

縱觀《許三觀賣血記》，我們不難看出貫穿整篇小說的線索就是許三觀的十二次賣血，這是文章的主干。在他賣血的同時，我們會發(fā)現(xiàn)許三觀每次賣血都會伴隨著兩個次要線索，那就是——在賣血前喝大量的水，以及在賣血后喝二兩黃酒、吃炒豬肝。細讀這篇小說，我們還會看到，整篇小說幾乎是在人物與人物之間一次次的對白中產(chǎn)生的，重復(fù)與對白血肉相連，密不可分。除此之外細節(jié)的重復(fù)也十分精彩，這些細節(jié)豐富了人物所經(jīng)歷的情節(jié)，增強了小說的真實感，讓我們能伴隨著人物一同喜悲，感受到那個時代的詼諧，使全文一直都籠罩在一個幽默的氣氛中，降低了故事的沉重感。

如果把《許三觀賣血記》比作一只涅磐的火鳳，那么主題重復(fù)就是火鳳骨架，支撐起了整個小說；次主題重復(fù)就是火鳳的筋脈，起著強健骨架的作用，加深了賣血帶給讀者的心靈震撼；對白重復(fù)是火鳳的血肉，與火鳳緊密相連，互為表里；細節(jié)重復(fù)是火鳳的羽毛，為火鳳增光添彩，使其變得精妙絕倫，引領(lǐng)著火鳳一飛沖天，使《許三觀賣血記》一躍成為“九十年代最具有影響的十部作品”之一。

主人公許三觀也是一個經(jīng)歷過涅磐的火鳳，他承受了特殊歷史時期所給予人民的苦難，一次次越來越?jīng)坝康拇驌舨]有將他打倒，反而使許三觀在承受了巨大的痛苦和輪回之后終于浴火重生，獲得了一個較為圓滿的結(jié)局。許三觀在《許三觀賣血記》中反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)就是賣血，他的十二次賣血既是這部小說的主要情節(jié)線索，也是許三觀的整個人生意義所在。作者通過許三觀一次又一次去醫(yī)院賣血為我們展現(xiàn)出許三觀朝氣健壯的青年時期，艱難辛苦的中年時期，平安衰老的暮年時期。從而使許三觀，一個嘴硬心軟、善良、樸實、堅強、包容、好面子、有點小肚雞腸又有點阿Q精神的形象躍然紙上，通過這十二次的賣血幾乎展現(xiàn)出了許三觀一生所經(jīng)歷的全部苦難。

余華擅長運用主題重復(fù)的小說構(gòu)建手法，來完成對作品的綜述。這樣做使小說的主題重復(fù)表現(xiàn)手法有了顯著提升，整個主題的情感內(nèi)涵也在反復(fù)積累之中，小說中的人物經(jīng)歷不間斷地層次疊加，主人公最終走向了悲劇命運。

許三觀的第一次賣血是具有嘗試性的，也是自己身子骨結(jié)實的一種證明，通過這一次無意中的賣血他娶到了許玉蘭；為了賠償因一樂打架而欠的方鐵匠的錢，許三觀進行了第二次賣血；許三觀第三次賣血帶有戲謔色彩，他和林芬芳發(fā)生了關(guān)系后碰到了來進城賣血的根龍，為了補償和感激林芬芳他與根龍一同去醫(yī)院賣血；他第四次賣血拉開了其賣血悲劇的序幕。三年自然災(zāi)害時期一家人連喝五十七天玉米粥，許三觀不忍看到一家人飽受饑餓折磨，獨自賣血并帶一家人去勝利飯店吃了一頓面條；第五次賣血是為了給下放鄉(xiāng)下的一樂補充營養(yǎng)，爭取一樂早日回城；第六次賣血是為了款待二樂所在鄉(xiāng)下的生產(chǎn)隊長；接下來的五次五十多歲的許三觀為了給一樂籌集醫(yī)藥費，在去上海的途中在林蒲、百里、松林、黃店、長寧等地賣血，一次次忍受嚴(yán)寒，逼迫自己喝下冰冷渾濁的河水；時隔十一年以后，當(dāng)退休后的許三觀突然想吃炒豬肝、喝黃酒，想為自己賣一次血時，新血頭卻侮辱了許三觀，許三觀的賣血生涯也隨之落幕。

小說中賣血的情節(jié)反復(fù)書寫，但這種重復(fù)也是有變化的，于重復(fù)中變化，于變化中重復(fù)。越來越頻繁的賣血使許三觀的身體受到重創(chuàng)，險些命喪其中。吳義勤曾評論過：“他的的血是越賣越淡，但他的生命力卻越來越旺盛，他的血是為了家庭而賣的，雖然血是生命之源，但許三觀恰恰是通過賣血來完成對生命的拯救和尊重，完成自我生存價值和生存意義的確認(rèn)。當(dāng)小說最后，許三觀想為自己賣一次血時，賣血實際上已經(jīng)升華成了一種人生儀式和人性儀式。”[1]

在許三觀第一次賣血的時候，阿方和根龍教他在賣血之前一定要喝水，直到喝到：“肚子又疼又漲，牙根一陣陣發(fā)酸。”從此以后每次許三觀賣血前都要喝大量的水，甚至后來阿方還因為撐壞了尿肚子而喪命。賣血之前要喝水這個習(xí)慣許三觀一直延續(xù)到最后，甚至在籌集醫(yī)藥費的途中又臟又冰冷的河水他也要喝，哪怕是就著鹽也要把水喝下去。這悲壯的場面加強了賣血所帶給讀者的心靈震撼，如果沒有這一幕幕愚昧而又心酸的場景，那么賣血就顯得有些稀疏平常了。

第一次賣血后學(xué)到的吃豬肝，喝黃酒的舉動，他也像一個儀式一樣把它一直延續(xù)了下去。使得每次賣血后許三觀都會重復(fù)這一行為。第二次賣血后，許三觀想起十年前第一次賣血，他對跑堂的喊道：“一盤炒豬肝，二兩黃酒”想不起來了下一句，就讓跑堂的先走，等他想起來又拍著桌子喊：“黃酒要溫一溫”；第三次賣血后，在炎熱的夏天，他看到阿方和跟龍沒說“黃酒要溫一溫”，刻意囑咐跑堂的而遭到嘲笑，許三觀的這些刻意的舉動顯得有些可笑，從而沖淡了賣血本身的悲劇色彩。

在整個故事的整體謀篇布局中，次主題的重復(fù)一再加增小說的戲劇效果，通過次主題不斷地重復(fù)深化了主題，減輕了賣血所帶來的凄涼、沉郁之感，使賣血事件的悲劇化色彩有所沖淡，次主題的敘事手法隱藏在主題重復(fù)敘事的光環(huán)之中，次主題敘事緩解了主題敘事所帶來的緊張感，使得次主題具有戲劇化的幽默感，達到了與主題重復(fù)交相輝映，相得益彰的效果。

整篇小說幾乎都是在一次次的對白中構(gòu)成的，作品中大量簡單、往復(fù)的對話作為敘述框架，將人物性格特征與思維走向鮮明地刻畫出來，是故事情節(jié)的推進與延展。

一樂在知道自己的身世后，和許玉蘭的關(guān)系變得比較微妙，許玉蘭與一樂就沒有那么多話可以說了，一樂總是不愿意跟著許玉蘭，不愿意和許玉蘭在一起做什么，在不同的場景中，無論許玉蘭對一樂有什么要求，一樂的回答都是“我不愿意”，作者僅是通過“我不愿意”這四個字的重復(fù)回答，就將一樂對母親許玉蘭冰冷的態(tài)度簡潔明了地展現(xiàn)給讀者，兩人之間的對白雖然簡單，但是意義卻是無窮的。

“許三觀，家里沒有米了…，你去糧店把米買回來?！?/p>

許三觀說：“我不能去買米，我現(xiàn)在什么都不做了，我一回家就要享受…你還想讓我去買米？你做夢去吧?！?/p>

許玉蘭：“我扛不起一百斤米?！?/p>

許三觀：“扛不起一百斤，就抗五十斤?！?/p>

“五十斤我也扛不起。”

“那你就抗二十五斤。”

許玉蘭說：“許三觀，我正在洗床單，這床單太大了，你幫我揪一把水?！?/p>

許三觀說：“不行，我正躺在藤榻里，我的身體才剛剛舒服起來，我要是一動就不舒服啦。”

許玉蘭：“許三觀，你幫我搬一下這只箱子，我一個人搬不動它。”

許三觀說：“不行，我正躺在藤榻里享受呢…”

許玉蘭說：“許三觀，吃飯啦。”

許三觀說：“你把飯給我端過來，我就坐在藤榻里吃?！?/p>

許玉蘭說：“許三觀，你什么時候才能享受完了？”

許三觀說：“我也不知道?！?[2]

通過二人簡單的對話，作家生動的為我們塑造出一個真實可感的許三觀，他的委屈、他的屈辱、他的無知、他的單純、他的幼稚……這一切仿佛都是活生生的。許三觀并不是一個完人，當(dāng)許三觀得知許玉蘭與別人發(fā)生過性關(guān)系后，內(nèi)心極不平衡，許三觀為了懲罰許玉蘭這期間許三觀的語言與行動，都是重復(fù)的，就是無論許玉蘭要他做什么事，他都予以回絕，而且要求許玉蘭自己去做，用最簡單的重復(fù)語言重復(fù)行動來彌補心靈上的創(chuàng)傷。

在許三觀十二次賣血經(jīng)歷的主體情節(jié)重復(fù)中，還夾雜著許多細節(jié)重復(fù)，這些敘述不僅有句子的大段復(fù)制，還有詞和詞組的復(fù)制，通過這些細節(jié)上的重復(fù)能讓我們感受到作者隱匿在字里行間的沉重感，讓我們在忍俊不禁過后又不禁感到沉郁、辛酸。

在整篇文章之中最精彩的部分莫過于饑荒之年許三觀用嘴給一家人炒菜，許三觀一遍又一遍不厭其煩地給三個孩子做了三次紅燒肉，甚至還煞有介事地說：“你這么小一個人，只能吃四片，五片會把你撐死的”?！叭齻€小崽子都吃紅燒肉，為什么不早說？早說的話我就一起給你們做了”仿佛是真的在做紅燒肉一般，這樣的重復(fù)地做紅燒肉并沒有讓讀者覺得繁瑣，而是使吃肉的本身變得并不那么重要了，升華了文章的抒情性和情感，反而在幽默搞笑之余使讀者體會到苦難中的溫情，感到沉重與心酸，起到加強效果的強調(diào)性作用。

通過許三觀這個名字，我們可以推測出，許三觀的哥哥也許叫許一觀，許二觀，他們名字存在的本身或許就是一種重復(fù)，而許三觀的兒子許一樂許二樂許三樂，他們的名字更是對父輩名字的重復(fù)。

除此之外文中反復(fù)出現(xiàn)的許三樂想吃面條以及親生父親何小勇不認(rèn)他；許玉蘭一遇到事情就坐在門檻上喊叫、哭鬧等等這些都是細節(jié)上的重復(fù)。作者正是通過這些簡單的重復(fù)向我們傳達了深刻的意義。

許三觀是舊中國在苦難線上掙扎中的中國人的縮影，他的生命也是活在重復(fù)中的，在重復(fù)中生存，在重復(fù)中戛然而止，完成了他悲涼的一生。許三觀在苦難環(huán)境中呈現(xiàn)出的勇氣和毅力是令人敬佩的，作者于作品中傳遞出對許三觀的憐憫和同情，悲劇中所蘊含的溫情也于不斷地重復(fù)中顯露。

參考文獻：

[1]吳義勤.《余華研究資料》，天津人民出版社，[M]， 2007

[2]余華.《許三觀賣血記》，作家出版社，[M]，2008，42

（作者單位：黑龍江綏化學(xué)院）