彭紅

小學(xué)語(yǔ)文教材中每一篇閱讀材料都有其所要體現(xiàn)的價(jià)值取向，有著豐富的內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們要通過(guò)多種方法還原作品語(yǔ)境，讓學(xué)生憑借作品中的語(yǔ)言描述，最大限度地體驗(yàn)到作品中蘊(yùn)含的獨(dú)特思想，從而感受到語(yǔ)言的魅力。

一、結(jié)合自身體驗(yàn)還原語(yǔ)境

課堂上，我們要從文本的語(yǔ)言出發(fā)，從學(xué)生的自身體驗(yàn)出發(fā)，去體會(huì)文本中的意境。我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的語(yǔ)言中，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，這樣學(xué)生的心靈才能受到感染。

《養(yǎng)花》是一篇陶冶學(xué)生情操、對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的好文章。但學(xué)生初學(xué)時(shí)與作者的情感有很大的距離，很難理解。當(dāng)他們閱讀完課文后說(shuō)：人累得“腰酸背痛”“熱汗直流”，怎么會(huì)感覺(jué)“多么有意思”呢？別人把開(kāi)的花拿走了，怎么會(huì)“心里自然高興”呢？

針對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，我請(qǐng)他們回憶班級(jí)舉行的“拼盤(pán)大比拼”活動(dòng)情景，談?wù)勛约旱南敕?。有一位學(xué)生說(shuō)：“那天我從家里拿來(lái)了好多配料，我們小組我干活最多。當(dāng)我做的拼盤(pán)擺在大家面前時(shí)，他們都爭(zhēng)相品嘗。看大家吃得津津有味，我特別開(kāi)心?！边€有一位學(xué)生自豪地說(shuō)：“我做的拼盤(pán)可受歡迎了！我都沒(méi)有來(lái)得及吃，就被大家搶光了！當(dāng)時(shí)我心里可高興、可自豪啦！”這時(shí)，我引導(dǎo)他們體會(huì)作者的感受：勞動(dòng)是累，但累也可以很開(kāi)心，因?yàn)榕c別人分享勞動(dòng)成果是一種幸福。

二、通過(guò)豐富的想象還原語(yǔ)境

學(xué)生閱讀時(shí)，需要借助于想象。通過(guò)想象，他們可以再現(xiàn)文章或詩(shī)詞所描繪的人物和景物，產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的感受。在教學(xué)范成大的《四時(shí)田園雜興》詩(shī)歌兩首時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”展開(kāi)想象。通過(guò)想象，一群純樸可愛(ài)的孩子形象就活靈活現(xiàn)了。這也幫助學(xué)生理解了農(nóng)村生機(jī)盎然的勞動(dòng)景象，讓他們對(duì)農(nóng)村生活產(chǎn)生了向往之情。我再請(qǐng)他們結(jié)合“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”，想象初夏之時(shí)金黃的梅子、肥大的杏子、雪白的麥花、稀少的菜花，這樣，一幅色彩鮮艷的農(nóng)村美景就出現(xiàn)在大家的頭腦中，學(xué)生也就自然體會(huì)到了詩(shī)中所描述的田園風(fēng)光之美。

三、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境還原語(yǔ)境

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣……語(yǔ)文教師的角色就是學(xué)生的“合作伙伴”，語(yǔ)文課堂豐富的內(nèi)涵是在師生之間的平等互動(dòng)中產(chǎn)生的。

《矛與盾》是一篇古文，在課堂上，我請(qǐng)一些學(xué)生扮演不同角色，通過(guò)表演展現(xiàn)作品內(nèi)容。賣(mài)者一手拿矛一手持盾，高聲叫賣(mài)：“走過(guò)路過(guò)，不要錯(cuò)過(guò)！快來(lái)看世上最鋒利的矛！快來(lái)看世上最堅(jiān)固的盾！”幾個(gè)分別扮演老人、婦女、孩子等角色的學(xué)生紛紛登場(chǎng)，議論紛紛，其中一人沖那賣(mài)者嘿嘿一笑，說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)用你那世上最鋒利的矛去刺你那世上最堅(jiān)固的盾，會(huì)怎么樣呢？”賣(mài)者聽(tīng)了瞠目結(jié)舌，眾人哈哈大笑。隨即扮演小孩的學(xué)生說(shuō)道：“你太言過(guò)其實(shí)了！做買(mǎi)賣(mài)要實(shí)事求是，不可夸大其詞、自相矛盾啊！”在生動(dòng)有趣的表演中，學(xué)生加深了對(duì)文本內(nèi)容的理解，也受到了一次很好的教育。

四、整合語(yǔ)文資源還原語(yǔ)境

語(yǔ)文教學(xué)理論認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)境是由教師、學(xué)生、教科書(shū)及其他相關(guān)語(yǔ)文資源組成的。當(dāng)我們的教學(xué)內(nèi)容超出了學(xué)生理解的范圍，當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)中只依靠靜態(tài)的文本材料已無(wú)法被學(xué)生所接受時(shí)，就應(yīng)借助于課程資源的支持，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境。如《索橋的故事》一文中，在學(xué)習(xí)李冰父子的事跡時(shí)，講到了“他們的心”。這里的“心”指的是什么，單憑課文中的文字學(xué)生很難理解。我就讓學(xué)生課前收集有關(guān)都江堰的資料，課堂上利用多媒體出示都江堰工程示意圖，了解它“分四六，平潦旱”的作用，了解它排沙防洪的功能。各種資源整合，使學(xué)生很容易就明白了，這里的“心”指的是李冰父子“勤勞智慧、造福百姓”的偉大精神，然后再去理解下文其他故事中人物的“心”，理解文中那句“那樣的心，那種想幫助多數(shù)人、想跟多數(shù)人的心貼近、為了多數(shù)人甚至犧牲自己的偉大的心是不會(huì)死的”，就容易得多了。

（責(zé) 編 曉 月）