摘 要:詞匯是一個系統(tǒng),詞義也是有系統(tǒng)性的。本文運(yùn)用詞匯語義學(xué)的“概念要素分析法”,對《漢語大字典》中的“拔”(bá)字的動詞義項進(jìn)行分析,試圖總結(jié)出各義項間的聯(lián)系及其歷史演變,在此基礎(chǔ)上對《漢語大字典》中“拔”(bá)字的動詞義項做更系統(tǒng)性的歸納。
關(guān)鍵詞:詞義系統(tǒng) 概念要素 《漢語大字典》 拔
《漢語大字典》以《康熙字典》為藍(lán)本,但在《康熙字典》的基礎(chǔ)上有了歷史性的變革。關(guān)于這一點,黃孝德先生已有論述,此不贅述。相對于其他的字典,大字典無疑亦有其優(yōu)勝之處。如:
《辭源》把“拔”(bá)分為7個義項:①抽取,拔除。②選擢,提拔。③攻克。④移動,改變。⑤超特。⑥迅疾,猝然。⑦括,箭的末端。
《漢語大字典》把“拔”(bá)分為18個義項:①抽拔,連根拽出。②挑選,選取。③超出,高出。④挺。⑤攻取。⑥移易;動搖。⑦吸出(毒氣等)。又方言。把東西放在冰(涼)水里,吸出熱,使它變涼。⑧脫離,擺脫。⑨裂。⑩解救。?盡。?回,轉(zhuǎn)。?輔助;扶持。?箭的末端。又名括。?猝然;急速。p通“”。舍止。q古邑名。在今山東省兗州市西。r姓。
在動詞義項中,《漢語大字典》比《辭源》多出的義項是④、⑦、⑧、⑨、⑩、?、?、?,確實豐富完善了“拔”(bá)的義項。但是《漢語大字典》“拔”的義項設(shè)置仍然存在一些問題,即一些原本統(tǒng)一的義位被分割開了。本文擬運(yùn)用概念要素分析法,對《漢語大字典》中“拔”(bá)字的13個動詞義項進(jìn)行分析,在此基礎(chǔ)上做些歸納,以便更好地說明這種方法在分析漢語的詞義演變中的作用和意義。
一、“拔”(bá)的基本意義分析
“拔”的基本意義,古今是一致的。《說文·手部》:“拔,擢也?!薄缎栄拧V物》:“拔根曰擢?!薄冬F(xiàn)代漢語詞典》[4]:“拔,把固定或隱藏在其他物體里的東西往外拉,抽出。”這個基本意義,是我們分析其他意義的出發(fā)點。
綜合“拔”的古今義,無論是“拔根”的“拔”,還是“把固定或隱藏在其他物體里的東西往外拉,抽出”的“拔”,都是用手移動物體,所以可以將其歸入“用手使物運(yùn)動”這一概念域,進(jìn)一步屬于“用手使物做由里向外的運(yùn)動”這一下位概念域。同屬于這一下位概念域的成員有“擢”“拽”“拉”“拖”“引”等。與之相反的概念域,即“用手使物做由外向里的運(yùn)動”,它的成員有“按”“塞”“捺”“埋”“掩”“搗”等。
同屬于“用手使物運(yùn)動”這一概念域的成員都有一些共同的概念要素。即核心要素(K),運(yùn)動的主體(F),運(yùn)動的驅(qū)動著(C),運(yùn)動的途徑(P),運(yùn)動的方式(M),運(yùn)動的起點(S),運(yùn)動的終點(T),運(yùn)動的目的(O)。與蔣紹愚先生對“投”的分析不同,由于屬于“用手使物做由里向外的運(yùn)動”概念域的“拔”,其核心要素(K)“運(yùn)動”是“位移性的運(yùn)動”,強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動的結(jié)果,而不是運(yùn)動的過程,所以在此我們淡化了運(yùn)動的途徑(P)和運(yùn)動的方式(M)兩個概念要素的分析。故就“拔”(用手使物做由里向外的運(yùn)動)來說,它的概念要素是:
①核心要素(K):運(yùn)動
②運(yùn)動的驅(qū)動者(C):人
③運(yùn)動的主體(F):物
④運(yùn)動的起點(S):處所∕里
⑤運(yùn)動的終點(T):己方∕外
在這里,“手”是個隱性的概念要素,并沒有在顯性層面表現(xiàn)出來,它是從運(yùn)動起點到運(yùn)動終點的媒介。這些概念要素的綜合,就構(gòu)成了“拔”的基本意義:“用手使物做由里向外的運(yùn)動”。這是“拔”這個詞的中心義位,是它的基本意義。在詞義的歷史演變過程中,由這個基本意義演變出其他意義。我們可以以這個基本意義為出發(fā)點,把“拔”的其他意義貫穿起來。本文將根據(jù)這一原則,將《漢語大字典》中“拔”的13個動詞義項貫穿起來。根據(jù)其他意義和這個基本意義的遠(yuǎn)近,我們把“拔”分為兩個詞,用拔1、拔2表示。每個詞下又分若干義位,用拔1A、拔1B、拔2A、拔2B等表示。
二、“拔”(bá)的各種意義的分析
(一)拔1:用手使物做由里向外的運(yùn)動以及直接由此演變而來的意義
拔1A:抽拔、連根拽出
K:位移;C:人;F:物;S:他處(物里);T:己方(物外)
用手加力于物,使之離開所在地,做由里向外且靠近己方的運(yùn)動,這是“拔”的基本意義,也就是《漢語大字典》的義項①。典型的例子如《左傳·隱公十一年》:“公孫閼與潁考叔爭車,潁考叔挾輈以走,子都拔棘以逐之?!薄稘h語大字典》中的例子《漢書·武帝紀(jì)》:“秋七月,大風(fēng)拔木”,只不過是把運(yùn)動的驅(qū)動者由人變成了自然現(xiàn)象“大風(fēng)”,這屬于語用層面的變動。其實,《漢語大字典》的義項⑦“吸出(毒氣等)”也應(yīng)該屬于拔1A,“吸出(毒氣等)”之義只不過具體化了“物”,在這里,“物”專指氣態(tài)、液態(tài)的物質(zhì)。典型的例子如“拔毒”“拔火罐”等。
拔1B:挑選,選取
K:位移;C:人;F:優(yōu)秀之物;S:他處;T:己方;O:挑選出優(yōu)秀之物
這就是《漢語大字典》“拔1B”的義項②(F為物)。所不同的是,《漢語大字典》的義項②中F包含“物”和“人”兩種要素。本文將其離析開來,因為F為人時,其核心要素發(fā)生重要改變,應(yīng)單獨成為一個義項。可以看出,拔1B是拔1A基本意義的進(jìn)一步引申,拔1B的概念要素與拔1A相比,F(xiàn)具體化為“優(yōu)秀之物”,并且增加了運(yùn)動目的(O)。但其基本意義仍是“使物做由里向外的運(yùn)動”。典型的例子如《論衡·累害》:“夫采石者破石拔玉,選士者棄惡取善?!?/p>
拔1C:選拔,提拔
K:地位改變;C:人;F:優(yōu)秀之人;S:原來的職位;T:較高的職位;O:挑選出優(yōu)秀之人
“拔”的對象如果是人,那么“拔”的動作就不可能表示運(yùn)動,而是表示對人的地位的一種改變,即提拔。這也是《漢語大字典》“拔1C”的義項②(F為人)。其基本意義不再是表示物的運(yùn)動,而是表示人的地位的改變。典型的例子如劉劭《〈人物志〉序》:“湯以拔有莘之賢為名,文王以舉渭濱之叟為貴?!?/p>
拔1C是“拔1A—拔1B—拔1C”這樣演變而來的。和拔1B相比,拔1C的概念要素基本上都發(fā)生改變。但二者仍有相似之處:拔1B表示的是物的位移,是物理現(xiàn)象;拔1C表示的是人的地位的轉(zhuǎn)移,是社會現(xiàn)象。所以,拔1C是拔1B的隱喻。
拔1D:回轉(zhuǎn),調(diào)轉(zhuǎn)
K:位移;C:人;F:物;S:原處;T:方向相反處;O:轉(zhuǎn)向相反的方向
這就是《漢語大詞典》的義項?。由上可知,拔1D也是拔1A基本意義的進(jìn)一步引申。拔1D的概念要素與拔1A相比,具體化運(yùn)動的終點(T)為“方向相反處”,增加運(yùn)動目的(O)為“轉(zhuǎn)向相反的方向”。典型的例子如杜甫《江漲》:“漁人縈小楫,容易拔船頭?!?/p>
拔1:攻取,攻伐
K:關(guān)系改變;C:人;F:城池;S:原來的所有者;T:新的所有者;O:占為己有
這就是《漢語大字典》的義項⑤。拔1E是由拔1A通過隱喻而形成的。拔1A是使物做由里向外靠近己方的運(yùn)動,是物體位置的轉(zhuǎn)移。而拔1E是使具體化的“物”即城池從原來的所有者歸為新的所有者,是物體所屬關(guān)系的轉(zhuǎn)移。典型的例子如《韓非子·初見秦》:“大王以詔破之,拔武安?!?/p>
拔1F:拯救,解救
K:關(guān)系改變;C:人;F:人;S:原來處境;T:新的處境;O:使人擺脫壞的處境
這就是《漢語大字典》的義項⑩。拔1F也是由拔1A通過隱喻而形成的。F由“物”變成“人”,S和T都進(jìn)一步虛化,增加運(yùn)動目的(O)為“使人擺脫壞的處境”。而且K所表示的“關(guān)系改變”也是一種虛化的關(guān)系,即運(yùn)動的主體人與其處境的關(guān)系。典型的例子如《史記·孟嘗君列傳》:“始孟嘗君列此二人於賓客,賓客盡羞之,及孟嘗君有秦難,此二人拔之?!逼鋵崳稘h語大字典》的義項?“輔助,扶持”也應(yīng)該屬于拔1F?!拜o助,扶持”只不過進(jìn)一步虛化F為“道義”,使其從不明顯的地位到明顯的地位,這也是一種虛化的關(guān)系的改變,如柳宗元《貞符·序》:“使圣王之典不立,無以抑詭類,拔正道,表覈萬代。”
綜上所述,拔1“用手使物做由里向外的運(yùn)動以及直接由此演變而來的意義”的詞義演變是:拔1B、拔1D是由拔1A直接引申而來的,拔1E、拔1F是由拔1A通過隱喻而形成的。這四個義項都是從拔1A直接演變而來的。拔1C則是拔1B的隱喻,它是經(jīng)過“拔1A—拔1B—拔1C”這樣演變來的。
(二)拔2:自身的運(yùn)動以及由此演變來的意義
拔2A:超出,突起
K:位移;C:物∕人;F:自身;S:原處;T:他處;O:超出參照系
這就是《漢語大字典》“拔2A”的義項③。C由“人”到指物指人均可,F(xiàn)變成物或人自身。拔2與拔1的關(guān)系是:拔2也是由位移造成的變化,是拔1的引申。但由于C與F的關(guān)系發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變,所以拔2另立?!俺?,突出”具體來說,就是物或人自身通過位移以超出其參照系。典型的例子如《孟子·公孫丑上》:“圣人之于民,亦類也,出于其類,拔乎其萃?!逼鋵?,《漢語大字典》的義項④“挺”也應(yīng)該屬于拔2A,“挺”的C為“人”,F(xiàn)具體化為人自身的某一部位。例如《兒女英雄傳》第三十一回:“走起來大半是揚(yáng)著個臉兒,拔著個胸脯兒,挺著個腰桿兒走。”此處把“拔”解釋為“挺”只是隨文解釋,實際上屬于拔2A這個義項。
拔2B:移易,動搖
K:存在狀態(tài)改變;C:物∕人;F:自身;S:原來狀態(tài);T:新的狀態(tài);O:動搖
這就是《漢語大字典》“拔2B”的義項⑥。由此可知,拔2B的概念要素和拔2A相比,S和T都進(jìn)一步虛化了,所以K也由實際的“位移”變成“存在狀態(tài)改變”。但是拔2B仍是通過隱性的位移形成的,“存在狀態(tài)改變”也是一種位移,所以拔2B是拔2A的隱喻。典型的例子如《易·乾》:“樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也?!?/p>
拔2C:脫離,擺脫
K:關(guān)系改變;C:人;F:自身;S:原來所屬關(guān)系;T:獨立狀態(tài);O:脫離關(guān)系
這就是《漢語大字典》“拔2C”的義項⑧。由此可知,拔2C是由拔2B引申而來的。拔2C的概念要素和拔2B相比,C專指“人”,S由“存在狀態(tài)”變?yōu)椤八庩P(guān)系”,所以K也由“存在狀態(tài)改變”變成“關(guān)系改變”??傊?C是拔2B的隱性位移的進(jìn)一步引申。典型的例子如《梁書·王亮傳》:“義師至新林,內(nèi)外百僚皆道迎,其不能拔者,亦間路送誠款?!?/p>
(三)剩余義項
《漢語大字典》“拔”的義項⑨“裂”和義項?“盡”,不應(yīng)當(dāng)單獨成為義項,因此義項⑨“裂”只用于“拔縫”中,如《紅樓夢》第四十六回:“太太的車拔了縫,拿去收拾去了”;義項?“盡”如《爾雅·釋詁下》:“拔,盡也?!焙萝残辛x疏:“陳根悉拔,故為盡?!边@些都是隨文釋義,并且把一個統(tǒng)一的義位拆開了。其實兩者都是拔1A的具體化,即“物”得到了具體化。
三、《漢語大字典》“拔”(bá)字動詞義項的重新整理
《漢語大字典·凡例》提到,該字典的編排是以基本反映漢字字音歷史演變和發(fā)展為原則,同時多義字按照本義、引申義、通假義、地名義、姓氏義的順序分項排列,可見還是以歷史性原則為主。但是“《漢語大字典》是一部古今兼收、源流并重的詳解性字典,它所提供的義項材料不受時間限制,具有歷時和共時兩個特征”(汪耀楠,1990:459)。這樣龐大的字典難免會顧此失彼,尤其在義項的設(shè)置上會存在一些不妥之處。
本文借用概念要素分析法對“拔”字的詞義做了簡單的分析。我們發(fā)現(xiàn),《漢語大字典》中“拔”字義項設(shè)置存在一些問題。首先,存在一些不應(yīng)當(dāng)分立的義項,如義項⑦“吸出(毒氣等)”應(yīng)該與義項①“抽拔、連根拽出”合并,因為⑦只是具體化了運(yùn)動的主體“物”;義項?“輔助,扶持”應(yīng)該與義項⑩“拯救,解救”合并,因為?只不過進(jìn)一步虛化F為“道義”,使其從不明顯的地位到明顯的地位;義項④“挺”應(yīng)該與義項③“超出,突起”合并,因為④只是進(jìn)一步具體化了運(yùn)動的驅(qū)動者和運(yùn)動主體。再如,義項⑨“裂”和義項?“盡”都屬于隨文釋義,更不應(yīng)當(dāng)成為獨立的義位。其次,應(yīng)當(dāng)分立的義位未分立。義項②“挑選,選取”應(yīng)當(dāng)由運(yùn)動的主體為“物”和“人”分成兩個義位,因為這兩個意義之間一為物理現(xiàn)象,一為社會現(xiàn)象,后者與前者存在隱喻關(guān)系。
至此,我們用概念要素分析法,可以清晰地按照詞義演變的脈絡(luò)排列“拔”(bá)字的動詞義項,同時也并不違背《漢語大字典》以歷史原則為主的編排體例。列表如下:
義位 意義 演變關(guān)系
[拔1A] 抽拔,連根拔出 基本義
[拔1B] 挑選,選取 引申自基本義。F具體化,增加O
[拔1C] 選拔,提拔 [拔1B]的隱喻。F由物到人
[拔1D] 回轉(zhuǎn),調(diào)轉(zhuǎn) 引申自基本義。T具體化,增加O
[拔1E] 攻取,攻伐 基本義的隱喻
[拔1F] 拯救,解救 基本義的隱喻
[拔2A] 超出,突起 引申自基本義。F發(fā)生根本變化
[拔2B] 移易,動搖 [拔2A]的隱喻
[拔2C] 脫離,擺脫 [拔2B]的隱喻
最后,根據(jù)上文的分析,《漢語大字典》原有的13個動詞義項,應(yīng)該重新規(guī)整為上文的9個義項。比《辭源》多出的8個義項中,義項⑧、⑩、?的分立是必要的,而義項④、⑦、⑨、?、?的分立則是多余的。
參考文獻(xiàn):
[1]漢語大字典編輯委員會.漢語大字典[Z].成都:四川辭書出版
社,1986.
[2]黃孝德.從《康熙字典》到《漢語大字典》的歷史性變革[A].漢
語大字典論文集[C].武漢:湖北辭書出版社;成都:四川辭書出版社,1990.
[3]辭源(修訂本)[Z].北京:商務(wù)印書館,1998.
[4]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(第5版)
[Z].北京:商務(wù)印書館,2005.
[5]蔣紹愚.漢語詞義和詞匯系統(tǒng)的歷史演變初探——以“投”為例
[J].北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2006,(6):84~105.
[6]汪耀楠.《漢語大字典》通論[A].漢語大字典論文集[C].武漢:
湖北辭書出版社;成都:四川辭書出版社,1990.
(張愛云 安徽蕪湖 安徽師范大學(xué)文學(xué)院 241000)