楊玲

摘 要：鄉(xiāng)土歷史是歷史教學(xué)中的重要組成部分。鄉(xiāng)土史教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情感，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等，因此，教師要善于搜集和積累鄉(xiāng)土歷史資料，采用多種方式的鄉(xiāng)土史教學(xué)，更好地提高歷史學(xué)科的教育教學(xué)質(zhì)量和育人效果。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史 歷史教學(xué) 鄉(xiāng)土資源

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（c）-0084-02

義務(wù)教育階段是青少年的世界觀和人生觀形成的正確時(shí)期，利用鄉(xiāng)土教育資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)他們建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)大志向，提高他們的綜合素質(zhì)，是素質(zhì)教育的要求，也是時(shí)代發(fā)展的要求。教育部頒布的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出“鄉(xiāng)土歷史對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益，要充分利用鄉(xiāng)土歷史”。[1]

地處山東半島東端的威海，以“朝氣蓬勃的海濱城市”著稱，歷史悠久，文化燦爛。威海蘊(yùn)涵著厚重而又獨(dú)特的鄉(xiāng)土歷史資源，如始皇東巡的天盡頭、全真教的圣經(jīng)山、甲午海戰(zhàn)的劉公島、赤山法華院、明朝始設(shè)的環(huán)翠樓、威海衛(wèi)紀(jì)念塔、英租威海衛(wèi)歷史博物館等等。

威海地區(qū)為了讓學(xué)生充分了解本地區(qū)的歷史，本著地域性、思想性、科學(xué)性和趣味性的原則，編寫了威海市初中鄉(xiāng)土教育讀本《威海歷史》，通過精選的歷史知識(shí)，以通俗易懂、圖文并茂的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，感悟家鄉(xiāng)歷史，領(lǐng)略家鄉(xiāng)歷史文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國(guó)和家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

要進(jìn)行初中歷史教學(xué)與威海鄉(xiāng)土史結(jié)合，在實(shí)踐中有兩種主要途徑：課內(nèi)與課外。課內(nèi)包括課堂導(dǎo)入、講授新內(nèi)容等時(shí)適當(dāng)滲透威海鄉(xiāng)土歷史，主要是為教學(xué)服務(wù)；在教學(xué)過程中，適時(shí)舉辦一些威海鄉(xiāng)土史方面的專題講座，組織學(xué)習(xí)進(jìn)行涉及威海歷史問題的討論。在課堂教學(xué)外，適應(yīng)新課程改革的需要及學(xué)生年齡心態(tài)的變化和學(xué)生活動(dòng)性格需要，結(jié)合威海的歷史開展研究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生親身感受的學(xué)習(xí)，如組織學(xué)生參觀英國(guó)侵略威海的歷史文化遺址、走訪劉公島，參觀博物館、檔案館等，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫鄉(xiāng)土史論文、讓學(xué)生自己辦家鄉(xiāng)史的報(bào)刊等等。下面結(jié)合我的工作實(shí)踐和大家分享一下我的幾點(diǎn)做法。

1 課堂教學(xué)中滲透威海鄉(xiāng)土史知識(shí)

由于現(xiàn)在使用的全省統(tǒng)編教材只是粗線條地描述歷史，在許多重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容中涉及鄉(xiāng)土史知識(shí)，但不做重點(diǎn)介紹，這就使在歷史教學(xué)的過程中加入鄉(xiāng)土歷史知識(shí)教育顯得更加重要，通過在課堂上滲透進(jìn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土歷史知識(shí)，可以使教師在講解歷史事件的過程中，對(duì)事件的表述更加詳盡、歷史人物更加豐滿，另一方面可以使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)內(nèi)容的理解和掌握更加深刻和全面。如在講述《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)：“進(jìn)入近代以來，清政府建立了一支近代化的海軍—— 北洋海軍，是當(dāng)時(shí)世界第四、亞洲第一的令人刮目相看的海軍艦隊(duì)，但這支海軍建立僅僅6年時(shí)間，就在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒。親愛的同學(xué)，你知道發(fā)生在威海的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？北洋海軍又是如何全軍覆滅的？”這樣會(huì)更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，會(huì)更加的喜歡歷史，愿意去研學(xué)和探究歷史。

在講到英雄人物鄧世昌壯烈犧牲時(shí)，我這樣問學(xué)生：“同學(xué)們知道威海的世昌大道名字的由來嗎？你知道環(huán)翠樓公園前的巨大雕像是誰嗎？”學(xué)生立刻想到了“鄧世昌”，這樣通過學(xué)生身邊的歷史、家鄉(xiāng)的歷史知識(shí)，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

2 利用鄉(xiāng)土史進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的活動(dòng)。它改變了以往被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)模式，給學(xué)生提供了思考、探究歷史的空間。在歷史學(xué)科中開展研究性學(xué)習(xí)，能培養(yǎng)學(xué)生追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、從而解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的研究方法。

我們學(xué)校每學(xué)期都會(huì)利用寒暑假、五一、國(guó)慶節(jié)等長(zhǎng)假時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。比如今年暑假我們讓初一學(xué)生以“北洋海軍與劉公島”為題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，采用小組合作的方式完成。初二學(xué)生暑假時(shí)間開展了“尋找威海文化”的研究性學(xué)習(xí)，此次活動(dòng)分兩部分，一部分是讓學(xué)生尋找威海的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如一些民間藝術(shù)以及民間傳說；另外一部分是讓學(xué)生追尋并了解威海的文化遺跡，比如劉公島、明城墻、收回威海衛(wèi)紀(jì)念塔等等。

初三的學(xué)生開展《家鄉(xiāng)的昨天和今天》研究性學(xué)習(xí)，通過調(diào)查了解改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)生的具體變化，了解人們對(duì)這些變化的看法，并在社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析變化的原因，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)改革開放的正確性。同學(xué)們通過長(zhǎng)時(shí)間的走訪以及搜集資料，將他們尋找到的威海文化以手抄報(bào)、自編書、數(shù)碼作品、實(shí)物等形式展示出來，這樣的活動(dòng)讓學(xué)生獲得了對(duì)歷史和社會(huì)的直接感受，了解了歷史研究的一般流程和方法，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，也增強(qiáng)了學(xué)生收集、整理歷史資料的能力，還增強(qiáng)了學(xué)生保護(hù)本地文物的意識(shí)，利用和開發(fā)本地歷史資源的意識(shí)。

3 開設(shè)鄉(xiāng)土史專題講座

鄉(xiāng)土歷史知識(shí)由于受著時(shí)間和地域等方面的限制，有些歷史事件的內(nèi)容講授起來容易顯得零散，不容易被學(xué)生們理解吸收，這就需要把鄉(xiāng)土歷史教學(xué)專題化[2]。鄉(xiāng)土史專題講座的教師既可以是本校的歷史教師，也可以是外聘的專家、學(xué)者或者是學(xué)生家長(zhǎng)等。專題課的開設(shè)，能夠擴(kuò)大學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解威海悠久的歷史，使學(xué)生感受到威海的巨大變化，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。如我們學(xué)校邀請(qǐng)了威海檔案館的專家為學(xué)生講述“抗日烽火中的威海、米字旗下威海衛(wèi)”等歷史知識(shí)，請(qǐng)文物局的專家講考古發(fā)掘的新成果，請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)講當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗文化等。特別是最近我校開展了“悠悠歲月話一戰(zhàn)華工”歷史講座，讓學(xué)生了解這段不但英國(guó)人、法國(guó)人已經(jīng)遺忘，對(duì)中國(guó)人面言也是一段陌生的往事的歷史，極大的激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)心，以及為祖國(guó)的強(qiáng)大而努力奮進(jìn)的信心。

我國(guó)老一輩教育家徐特立先生認(rèn)為：“教育最原始最基本最唯物的教材是鄉(xiāng)土史教材[3]?！背浞趾侠淼睦绵l(xiāng)土材料，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加深學(xué)生對(duì)統(tǒng)編教材內(nèi)容的理解，有利于學(xué)生理解家鄉(xiāng)歷史獨(dú)特的發(fā)展歷程，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感，有利于學(xué)生形成主動(dòng)參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式等。

鄉(xiāng)土史教學(xué)中，教師要注意材料的選用要做到有的放矢，運(yùn)用的時(shí)候要抓住重點(diǎn)、難度，合理分配時(shí)間，否則會(huì)喧賓奪主，應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

科學(xué)性原則這是鄉(xiāng)土史材料選用的最基本的原則。教師講授鄉(xiāng)土史知識(shí)，一定要實(shí)事求是，所講授的知識(shí)是經(jīng)過充分研究、論證的結(jié)論，而不是道聽途說的材料。如許多地方史上出現(xiàn)的一些掌故、傳聞、習(xí)俗等，它們雖然在本地老百姓心中的影響很深，但是有些沒有經(jīng)過考證，就不能她它們和歷史知識(shí)相混淆，我們就要慎重選用。同時(shí)，歷史教師要不斷的更新自己的專業(yè)知識(shí)，已經(jīng)過時(shí)的、被修正過的內(nèi)容，不能作為正確的知識(shí)向?qū)W生傳授。

多樣性的原則歷史鄉(xiāng)土課程資源的內(nèi)容非常豐富，既包括文字型資源、非文字型資源，也包括數(shù)字的電子化資源。利用的時(shí)候要有所兼顧，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際充分開發(fā)有利于提高教學(xué)質(zhì)量的歷史鄉(xiāng)土課程資源，特別是潛在的不易覺察的資源及課堂動(dòng)態(tài)生成性的資源要留心注意。在利用的方式上，學(xué)生活動(dòng)和思考要相輔相成，活動(dòng)課、實(shí)踐課不要一味的追求活動(dòng)，要讓學(xué)生動(dòng)腦筋思考，要關(guān)注學(xué)生的情感變化。同時(shí)要運(yùn)用多種方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，要看這項(xiàng)活動(dòng)是否激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，是否有利于學(xué)生各種能力的培養(yǎng)和成長(zhǎng)。

資源共享原則當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，每一個(gè)個(gè)人所了解的信息都是非常有限的，如果我們能夠把個(gè)人所掌握的信息進(jìn)行共享，信息的價(jià)值就能得到更加充分的實(shí)現(xiàn)。我們威海市在鄉(xiāng)土歷史教學(xué)中不但對(duì)各區(qū)教師進(jìn)行鄉(xiāng)土史內(nèi)容培訓(xùn)，觀摩優(yōu)秀教師的鄉(xiāng)土課堂教學(xué)，還建立起優(yōu)秀課程資源庫(kù)，優(yōu)秀試題庫(kù)等，這樣各學(xué)校就可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)于學(xué)校、教師、學(xué)生都是非常有利的。

我們期待通過對(duì)鄉(xiāng)土史課程資源的利用和研究，為今后更多的歷史工作者深入研究鄉(xiāng)土史課程資源起到一定的借鑒作用，推動(dòng)威海地區(qū)歷史教育的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[M].人民教育出版社2011.

[2] 陳文譽(yù).鄉(xiāng)土歷史教育與德育[J].安徽教育，1994（11）：45-46.

[3] 馬敏.地方史在中學(xué)歷史新課標(biāo)教學(xué)中的作用[J].桂林師范高等?？茖W(xué)習(xí)學(xué)報(bào)，2010（2）：223-225.