胡萬霞　王潔　劉格

[摘要]社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，是社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，也是大學生思想政治教育的重要內容。社會主義榮辱觀教育內容的內化是教育成功的前提和基礎，社會主義榮辱觀教育的外化是教育的落腳點和歸宿。高校應該營造強有力的輿論氛圍、建設優(yōu)良的文化環(huán)境、建立深厚的理論支撐、建立健全機制保障，實現社會主義榮辱觀教育過程的內化與外化。

[關鍵詞]大學生 社會主義榮辱觀 內化 外化

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，體現了中華民族傳統(tǒng)美德和改革開放的時代要求，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發(fā)展。在大學生中開展社會主義榮辱觀教育活動，已成為公民道德教育和精神文明建設的一項重要任務，而如何把這項任務抓緊抓好、抓出成效，是擺在高等教育工作者面前一個十分重要的問題。

眾所周知，人的思想品德的形成與發(fā)展是通過主體內在的思想矛盾運動，即通過知、情、信、意、行諸要素的發(fā)展轉化而實現的。在社會主義榮辱觀教育過程中，在內化作用的基礎上，必須高度重視外部環(huán)境的作用，使社會主義榮辱觀教育真正實現內化于心、外化于行，為構建社會主義和諧社會提供良好的道德保障和強大的精神動力。

一、社會主義榮辱觀教育過程中內化與外化的關系分析

高校思想政治教育的目的和過程，就是將教育內容內化為受教育學生的動機和意識，然后再將這些動機和意識外化為行為，并產生良好的行為結果。內化和外化是教育過程的兩個階段，在整個教育過程中有著不同的地位和作用。

（一）教育內容的內化是教育成功的前提和基礎

人的行為基本上是由人的思想動機支配的，思想是行為的先導。學生只有樹立起了某種思想意識，才會有某種行為的發(fā)生。因此，社會主義榮辱觀教育必須首先解決內化問題，這是整個教育成功的前提和基礎。社會主義榮辱觀教育的內化，就是把榮辱觀教育的內容轉化為學生的個人意識，使之真正地相信、接受和遵守相應的觀點和要求，并自愿將其作為自己的價值準則和行為依據。內化是個復雜的過程，要處理好認知、情感、信念和意志四個環(huán)節(jié)。

1.認知是內化的前提和基礎。認知是學生通過感知、觀察和思維，形成對認知對象及其意義的理解，進而對是非、善惡、美丑作出自己的判斷和評價，并在此基礎上形成自己的觀點體系的過程。在這個過程中要把握好三方面的內容：首先是注意，即受教育學生對外部刺激產生心理活動的指向性和集中性。注意是認知過程的起點，若引不起注意，整個認知過程就不可能有效地進行下去。樹立社會主義榮辱觀，要大力提倡“人人參與、人人踐行、人人受益”，尤其要凸顯“人人受益”，讓廣大受教育學生感受到在踐行榮辱觀過程中，自己個體需求的滿足，要以“人人受益”為切合點，把社會要求與個體需要有機結合起來，從而引起并保持受教育學生的注意，為認知過程的深入開展奠定基礎。其次是理解，它是在注意的基礎上的繼續(xù)認知。引起注意僅僅是認知的起點，理解才是認知的深化。這里所說的理解應具有三個層次，一是受教育學生能夠用自己的語言去準確自如地表述所學的內容，這里強調的是用自己的語言，而不是死記硬背；二是能夠準確地把握所學內容的精神實質，能夠對所學內容進行正確地提煉概括；三是在前兩個層次基礎上舉一反三，演繹推理，也就是能夠融會貫通，學以致用。最后是接受，就是受教育學生在與現實的結合中，在理解的基礎上，通過對教育內容的判斷、評價、選擇，最后納入自己的觀點體系，與自己原有的認知結構融為一體的過程。這是認知過程的完成，如果能成功地做到這一點，就會為教育的成功打下堅實的認知基礎。

2.情感是內化的催化劑。人是有情感的動物，在與任何事物的接觸中都會有情感上的評價。在教育過程中，把外在的知識轉化成個人的觀點和信念，除了需要深入思索外，還需要對知識有深刻的感受和體驗。所以，情感因素是我們在大學教育過程中絕不能忽視的因素，它是教育內容內化的催化劑。在教育過程中，要特別突出教育內容所具有的與時俱進的理論品質、理論與現實相一致的根本特點、對現實的巨大指導作用以及對于個體的重大意義。要讓大家真切而深刻地感受到所接受教育內容本身閃爍出來的真善美的光輝和對社會、對個人所具有的巨大現實價值，從而使大家在認知過程中作出積極的情感上的評價，從而與教育內容一起被納入人的觀點和信念之中。

3.信念是內化的精神動力。信念是指人對教育內容的深刻理解、真誠信仰與堅決執(zhí)行的態(tài)度。這是教育過程中“內化”的最高層次。它是建立在認知和情感基礎上的一種思想意識，是認知和情感的“合金”。也就是說，信念的形成需要通過一個認識深化的過程，只有當受教育學生對某種思想有了比較深刻的理解時，才能對它深信不移，才能形成與之相適應的信念。同時，信念的形成也是一個情感體驗的過程，只有當受教育學生的認識與其相應的情感體驗產生共鳴時，才能產生信念。這就要求我們在教育過程中，在充分照顧到受教育學生所具有的知識結構、思維水平和審美情趣的基礎上，通過分類指導、分層施教，通過對有關知識內容的邏輯嚴密的論證解釋，通過理論與現實的有機結合，通過對受教育學生自我教育和參加社會實踐積極性的充分調動，使受教育學生在聽、看、思、議、做等反復進行的過程中，去選擇、理解、接受和內化我們的教育內容，形成堅定不移的信念，實現真正的內化于心。

4.意志是內化的重要保障。這里是指大學生在踐行自己所信仰的原則、規(guī)范的過程中所表現出來的自覺克服一切困難和障礙的毅力。它對人的品德的形成和發(fā)展過程起到調節(jié)、監(jiān)督、控制作用，是促使一定的品德行為反復出現并持之以恒的精神力量。即使有了深刻的品德認識，若沒有頑強的毅力，其行為也難以堅持不懈，良好的品德也不會真正形成。

（二）社會主義榮辱觀教育的外化是教育的落腳點和歸宿

解決了內化問題并不是教育的完成。對于榮辱觀教育來說，絕不僅僅是觀點、體系的知識傳授，重要的是要把內化的教育成果轉化為受教育學生的實際行動，并產生良好的行為效果。這不僅是教育的最終目的，而且也是對教育成果的最終檢驗，更是對內化的一種鞏固和升華?？梢哉f內化是外化的基礎和前提，沒有內化就談不上外化。而外化又是根本，是落腳點和歸宿。如果二者一旦脫節(jié)，就不會完成教育的任務。所謂外化，是指受教育學生將個體意識轉化為良好行為，并在多次重復中成為行為習慣，產生良好的行為結果的過程。

榮辱觀教育過程是在一定外界環(huán)境影響的條件下內在的知、情、信、意、行諸要素辯證運動的過程，也是一個由內化到外化的過程。從一定意義上講，知、情、信、意應屬于內化的范疇，沒有知、情、信、意作基礎，就不可能有外化的實現。以認知為開端，經過情、信、意的強化，最后形成行為習慣為終端。因此，榮辱觀教育過程大致可分為提高認知、豐富情感、樹立信仰、鍛煉意志、導入行為幾個基本環(huán)節(jié)，少了任何一個環(huán)節(jié)，教育目的也無法實現。因此，必須處理好內化與外化的辯證關系，在內化于心上著力，在外化于行上立足，既要著力解決好榮辱觀教育的內容入腦入心的問題，更要立足于解決好把受教育學生已形成的觀點、信念轉化為一種實際行為的問題，只有這樣才能實現教育的目標。

二、社會主義榮辱觀教育過程的內化與外化路徑

人的思想品德經過知、情、信、意、行諸要素的運動而最終形成，但這只是主體內在矛盾運動轉化的心理過程。其形成與發(fā)展是外部社會環(huán)境的影響制約和人對社會環(huán)境的積極適應的統(tǒng)一。因此，在樹立社會主義榮辱觀教育過程中，必須充分重視社會環(huán)境的構筑，注重教育氛圍的營造和現實條件的充分挖掘利用。因此，可以通過以下路徑，實現社會主義榮辱觀教育過程的內化與外化。

（一）營造輿論氛圍，增強社會主義榮辱觀教育的宣傳力度

在對大學生進行榮辱觀教育過程中，要充分利用報紙、雜志、圖書、廣播、電視、互聯網等傳播工具，通過開辟專題、專欄、專家講評、師生論壇、信息快遞、訪談討論、公益廣告、典型推介等多種形式，多側面、多角度地宣傳社會主義榮辱觀的深遠歷史意義和重大現實意義。同時，深入挖掘宣傳各地各部門各行業(yè)在社會主義文明建設中取得的成效，以及按照社會主義榮辱觀的要求所形成的典型經驗和涌現出的先進事跡、先進典型。既要始終堅持正確輿論導向，加大宣傳教育的力度，又要充分發(fā)揮好各種傳播工具的輿論監(jiān)督作用，揚善抑惡。既從理論層面，更從身邊事、點滴事的現實層面去關注去引導，努力構筑起追求真善美、抑制假惡丑的良好輿論氛圍，進而形成“人人參與、人人踐行、人人受益”的現實氛圍。

（二）強化理論支撐，加強社會主義榮辱觀的理論學習與研究

要樹立社會主義榮辱觀，必須加強學習。這一學習不能僅僅停留在一般知識的樸素感知，大學生要真正靜下心來，有組織有計劃地從理性層面上去學習、去把握。只有學深學透，才能理解接受，才能為弘揚一種社會行為提供內在的理性支持，而且自覺堅持下去。同時，要加強社會主義榮辱觀的理論研究。這一研究要注重從社會主義榮辱觀與貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的內在聯系中，從社會主義榮辱觀與高校的文化建設、科學發(fā)展、校風建設、精神文明建設的緊密聯系中，去深化研究領域、拓寬研究視野，深入闡釋社會主義榮辱觀的重大理論和實踐問題。社會主義榮辱觀的樹立，不僅要在實踐層面得以體現，同時更要提供堅實有力的理論支撐。

（三）優(yōu)化人文環(huán)境，充分發(fā)揮社會主義先進文化的引領作用

社會主義榮辱觀教育必須以深厚的文化為底蘊。先進文化具有啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、寓教于樂、以文化人的獨特作用。只有進一步優(yōu)化社會主義榮辱觀教育的文化環(huán)境，才能使榮辱觀的樹立有依托、有基礎、有底蘊。要強化對愛國主義教育基地、博物館、展覽館、科技館等公益性文化設施和各類文化宣傳陣地等硬件設施的建設力度和利用效率；既要注重內容上的創(chuàng)新、挖掘、提煉，也要注重形式上的豐富多彩。

（四）健全四種機制，為社會主義榮辱觀教育提供他律保障

1.領導工作機制。要堅持和完善黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管、有關部門各負其責、全體師生積極參與的領導體制和工作機制，組織動員校園各方面的力量，形成強大的工作合力，共同參與到社會主義榮辱觀的教育工作之中。

2.典型示范機制。要善于挖掘校園中的先進人物、先進事跡，用先進帶后進，利用一個閃光點，照亮周邊一片人。要注意把一般號召與具體指導結合起來，把典型引路與面上推進結合起來。

3.激勵機制。在各級各類評選表彰中，都要把社會主義榮辱觀的要求作為重要內容和評選指標。對于先進典型，可以給予一定的物質和精神獎勵。

4.約束機制。約束機制必須從大處著眼，從小處入手，把“八榮八恥”的基本要求，納入到學生守則、教師職業(yè)道德、黨員操守等行為規(guī)范之中，使之具體化，直接涉及人們的一言一行，融入人們日常的生活、工作之中。

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