【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）04-0095-01

《湖心亭看雪》講完了，然而我卻久久不能平靜，那顆被張岱深深地孤寂與落寞所打動(dòng)的心依然沉浸在這篇文章帶給我的震撼之中。

第一次接觸這篇文章，讀了幾遍之后，我想我應(yīng)該教給學(xué)生什么呢？我把重點(diǎn)初步定為白描手法，敘事、寫景、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，但當(dāng)我查閱了一些資料，才發(fā)現(xiàn)張岱的經(jīng)歷與文章的詮釋是緊密結(jié)合在一起的。文章中“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”的理解？張岱為什么“是日更定”前往“湖心亭”看雪？為什么“問(wèn)其姓氏”，回答的是“金陵人”？種種疑問(wèn)讓自己困惑，想要讀懂文章的精華，我想張岱就應(yīng)該是我心中迷惑的謎底吧。

有了這些想法，我就轉(zhuǎn)變了我的教學(xué)思路，我認(rèn)為白描手法只是為了更好地表現(xiàn)主題，所以我把重點(diǎn)定為讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景了解作者張岱，深入理解作者蘊(yùn)含在文字之外的意味?！芭娜肭椤备玫乩斫庾髌返纳顚觾?nèi)涵。

為了讓學(xué)生更好的了解張岱，我先讓學(xué)生了解作品《陶庵夢(mèng)憶》這部作品。這部作品寫于明朝已亡，但紀(jì)年卻仍用“崇禎”，表現(xiàn)了在作者張岱的心中明朝始終是沒(méi)有滅亡的。這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”，獨(dú)自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無(wú)不與此有關(guān)。其次，本文的題目雖為“看雪”，但是實(shí)際上作者不單純是在寫雪景，更是為了抒情。

文中“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥”，“湖中人兩三粒而已”，描寫了西湖雪景的“奇”，天地之間一片白茫茫，作者乘小舟緩緩前行，一切那么靜謐，作者在這里運(yùn)用了繪畫中的一種白描手法，用繪畫的技法去寫作，表現(xiàn)了作者已經(jīng)把自己置身于畫中，也就是給我們展示了一副奇妙的雪景，人在畫中游的意境。

王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”那么張岱的心情到底是什么呢？在夜深人靜，寒氣倍增的時(shí)刻作者寧可披著皮襖，帶著爐火也要一人獨(dú)往，不愿看見人，也不愿被人看到，這在常人的眼中當(dāng)然是一種“癡”舉，但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷??！到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”可見作者遇到志趣相投之人了。因此“問(wèn)其姓氏”，“是金陵人，客此。”那份對(duì)明朝的“癡”又給人留下了多少回味。等到下船舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”好一個(gè)“癡”，更表現(xiàn)出彼此的那種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”之感，以及“酒逢知己千杯少”的感嘆。

在解讀張岱才是理解這篇文章的精華所在，才能更好的讓學(xué)生深深地記住這篇文章，并用心體會(huì)作者張岱那種“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”的情懷。所以當(dāng)我們解讀張岱，再來(lái)品讀《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，并一同感受停留在我們每一個(gè)人心中的那份孤獨(dú)、那份靜謐。

作者簡(jiǎn)介：

裴東霞，學(xué)位：文學(xué)學(xué)士，內(nèi)蒙古師范大學(xué)在讀教育碩士，單位：烏海市第十二中學(xué)語(yǔ)文教研組。