章晉斌

【摘要】任何類型教育的課堂教學(xué)，執(zhí)教者都應(yīng)該努力追求所組織實(shí)施的課堂教學(xué)是一節(jié)“優(yōu)質(zhì)課”，但是教無(wú)定法，課堂教學(xué)的方法藝術(shù)形式多樣，所以一節(jié)優(yōu)質(zhì)課即通常所說(shuō)的“好課”很難有一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但作為優(yōu)質(zhì)課至少應(yīng)具備快樂、科學(xué)、人本、實(shí)惠、個(gè)性、創(chuàng)新等一些基本特征要素。

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）06-0044-01

課堂教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，教師作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、參與者和指導(dǎo)者，無(wú)論從學(xué)校教學(xué)管理要求，教師職業(yè)道德要求，還是教育對(duì)象內(nèi)心期盼要求上講，每個(gè)教師應(yīng)該盡力追求所上的課是“優(yōu)質(zhì)課”。 然而教育的類型多樣、層次各異、教育對(duì)象千差萬(wàn)別，于是便產(chǎn)生了形形色色的課堂教學(xué)形式，即所謂的“教無(wú)定法”。加之每一個(gè)教師都有自身不同的生活閱歷，不同的知識(shí)儲(chǔ)備，獨(dú)立的個(gè)性特征，個(gè)性化的表達(dá)與交流方式，甚至有不同的人格魅力等，所以對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)就很難找到一個(gè)統(tǒng)一的優(yōu)質(zhì)好課標(biāo)準(zhǔn)。因此關(guān)于優(yōu)質(zhì)課該如何衡量，便眾說(shuō)紛紜。莫辯一是。但筆者認(rèn)為一節(jié)“優(yōu)質(zhì)課”起碼應(yīng)具備這樣一些基本要素。

一、優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是一節(jié)“快樂課”

學(xué)生在校的大多數(shù)時(shí)間是在課堂上度過(guò)的，教師在這絕對(duì)多的時(shí)間領(lǐng)域里主導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活過(guò)程，在組織形式上，教師的課堂教學(xué)首先要著眼精心設(shè)計(jì)，盡量創(chuàng)設(shè)一個(gè)快樂、愉悅的課堂環(huán)境和氛圍，在給學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)也要傳遞快樂，讓學(xué)生在快樂的氣氛中接受知識(shí)，在輕松的氛圍中掌握技能，從而建立起學(xué)科情感。沉悶、死板、枯燥、缺乏藝術(shù)的課堂氛圍只能帶給學(xué)生疲憊、厭倦和痛苦的心理經(jīng)歷，缺乏快樂的教學(xué)對(duì)學(xué)生而言無(wú)疑是一種煎熬，自然不會(huì)喚起學(xué)習(xí)激情和學(xué)科興趣。因而，一節(jié)優(yōu)質(zhì)課的設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)出教師智慧，讓學(xué)生在快樂中獲取知識(shí)，陶冶情操，升華品質(zhì)。但課堂所要營(yíng)造、傳遞的快樂，決不是簡(jiǎn)單的放任和浮燥的“做樂”，也不應(yīng)該是低俗的華眾取寵，而是教師要通過(guò)精心設(shè)計(jì)營(yíng)造精彩、傳遞美麗去感染學(xué)生的魂靈，要通過(guò)營(yíng)造美給學(xué)生的心靈及視聽產(chǎn)生愉悅刺激，比如精彩的言辭、絕美的圖文、高雅的幽默等等。誠(chéng)然要?jiǎng)?chuàng)造這種快樂，要求教師必須具備深厚的文化底蘊(yùn)、寬泛的職業(yè)技藝、扎實(shí)的執(zhí)業(yè)功底，因此快樂課呼喚具備“快樂”素質(zhì)的教師。

二、優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是一節(jié)“科學(xué)課”

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，知識(shí)積累、素養(yǎng)養(yǎng)成、技能形成都是如此，因此優(yōu)質(zhì)課在方法設(shè)計(jì)、內(nèi)容選取和安排上要科學(xué)合理，一定要符合教育教學(xué)規(guī)律，要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，符合學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也應(yīng)該是符合學(xué)情、班情、校情甚至是國(guó)情的。符合認(rèn)識(shí)規(guī)律就是教學(xué)必須貼近學(xué)生實(shí)際，即通常所說(shuō)的“因材施教”，對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校目前的學(xué)情實(shí)際而言，這一點(diǎn)顯得更為重要，因而做為執(zhí)教者在課程的準(zhǔn)備和課程操作的過(guò)程中做到有的放失，一切脫離了學(xué)生實(shí)際、忽視學(xué)情的課，無(wú)論其內(nèi)容有多么的豐富，也只可能是“曲高和寡”，甚至是“對(duì)牛彈琴”，因而一節(jié)優(yōu)質(zhì)課的本質(zhì)應(yīng)該是符合規(guī)律、適應(yīng)學(xué)情、因材施教的科學(xué)課。

三、優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是一節(jié)“人本課”

學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象和主體，在教師心中不僅要關(guān)注知識(shí)、關(guān)注技能，更應(yīng)關(guān)注樹人。反思我們的教育，很大程度上對(duì)“樹人”觀念在“強(qiáng)化素質(zhì)教育、推進(jìn)教學(xué)改革、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”等一系列口號(hào)中弱化了，我們的教育走的是一條忽視了人性和道德追求的“不見人”的教育路徑，多數(shù)教師走進(jìn)課堂習(xí)慣將目標(biāo)鎖定在知識(shí)上，忽視了健全人格和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。不難想象，一個(gè)喪失目標(biāo)追求和主動(dòng)發(fā)展意識(shí)的群體是沒有求知欲的，尤其是目前職校的學(xué)生是一個(gè)各方面基礎(chǔ)相對(duì)偏差，某些學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)往往存在斷層的群體，如果教師上課只是按照常規(guī)一味的做“學(xué)問”，忽視“樹人”，就偏離了教育的本真，教育的起點(diǎn)和歸宿都是育人，作為教師要始終清晰地認(rèn)識(shí)到教育的神圣就在于是教化和啟迪“人”，因而作為優(yōu)質(zhì)課也應(yīng)該是以“樹人”為本的。優(yōu)質(zhì)課的成份應(yīng)有足夠比重的人文關(guān)懷，“樹人”之后喚醒學(xué)生求知的欲望，循序漸進(jìn)，點(diǎn)燃每一個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)課堂里的人在不同的層次上得到進(jìn)步才是優(yōu)質(zhì)課的目標(biāo)。因此課堂效果不太完美的課可以肯定地說(shuō)，在其教學(xué)行為的背后一定有教育理念或教育方法深層次的缺陷，一定有有悖情或不合于理的地方。

四、優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是一節(jié)“實(shí)惠課”

課堂是學(xué)生求知、進(jìn)取或?qū)W會(huì)做人、冶煉成長(zhǎng)的沃野，因而無(wú)論哪種類型、哪個(gè)專業(yè)、哪個(gè)年級(jí)、何種學(xué)科的課，一節(jié)優(yōu)質(zhì)課必須要讓學(xué)生從課堂中得到實(shí)惠，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生在不同方向有不同程度的發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上有所收獲，或獲得知識(shí)、或掌握技能、或開闊視野、或增長(zhǎng)見識(shí)、或掌握了規(guī)律方法、或增進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)交流、或拓展了思維，或觸動(dòng)了情感、或是凈化了心靈，甚至是人格得到提升，對(duì)人生觀、世界觀改變產(chǎn)業(yè)積極影響等等?？傊畬W(xué)生得到了實(shí)惠的教學(xué)才是有效教學(xué)，甚至是高效教學(xué)。學(xué)生得到了實(shí)惠的課也必須是優(yōu)質(zhì)課的基本要素之一。

五、優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是一節(jié)“個(gè)性課”

人都是有個(gè)性的，由于性格、習(xí)慣、閱歷、素養(yǎng)等不同，教師和學(xué)生——這些課堂里的人都是活生生有個(gè)性的人，加之專業(yè)、年級(jí)差別，學(xué)情、班情或?qū)W科不同，各班學(xué)生群體、各科任教師都有自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，因而優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是因班制宜、因年級(jí)制宜、因?qū)I(yè)制宜、因時(shí)制宜、因人制宜、因?qū)W科制宜的課，也就是說(shuō)優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是彰顯教師特長(zhǎng)個(gè)性，張揚(yáng)班級(jí)、學(xué)生個(gè)性和優(yōu)勢(shì)的課，應(yīng)該是各具特色的個(gè)性課，有個(gè)性特色的課絕不是一程不變的固定模式，應(yīng)該是順手人情，合乎“天理”的課，應(yīng)是教師、學(xué)生、環(huán)境、教材、學(xué)材五者有機(jī)的統(tǒng)一和有機(jī)的融合。

六、優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是一節(jié)“創(chuàng)新課”

在新課程改革的理論和實(shí)踐背景下，教學(xué)改革已唱響時(shí)代教育的主旋律，職業(yè)教育的方式方法更需要經(jīng)過(guò)改革的陣痛喚發(fā)生機(jī)，這是市場(chǎng)對(duì)職業(yè)教育提出的挑戰(zhàn)和新的要求，改革的本質(zhì)就是要切除陳腐、不合理的理念和方法，移植培育適應(yīng)時(shí)代要求、先進(jìn)、科學(xué)、合理的理念和方法。改革就是要善于揚(yáng)棄與創(chuàng)新，教師作為一代代學(xué)生的引領(lǐng)者應(yīng)該具備不斷的創(chuàng)新素質(zhì)，把握時(shí)代的脈博，能通過(guò)創(chuàng)新的課堂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，超越自我，不斷的實(shí)踐和探索，改進(jìn)提升教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量。

誠(chéng)然優(yōu)質(zhì)課也應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，優(yōu)質(zhì)課也不只是上述六個(gè)基本要素簡(jiǎn)單的疊加與揉合，我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)也不可能做成“六課合一”的完美課，但每一節(jié)課總該有明確的目標(biāo)，總該讓學(xué)生在諸多的側(cè)面有些收益，因而教師要不斷地反思，經(jīng)常地學(xué)習(xí)，積極地進(jìn)取與追求，將教學(xué)的某一方面發(fā)揮到極致，讓自己打造的課具備“六課”中的某一方面的特質(zhì)，就基本應(yīng)視為優(yōu)質(zhì)課。

再者，教學(xué)工作是一種自覺性、創(chuàng)造性的工作，一節(jié)真正的優(yōu)質(zhì)課，不僅源于教師的基本功底、基本素質(zhì)、基本理念，還源于設(shè)計(jì)、創(chuàng)意與內(nèi)在精神，更源于教師的良知。學(xué)無(wú)止境，教也無(wú)止境，師生應(yīng)該伴隨著創(chuàng)新的課堂和課堂地創(chuàng)新一起成長(zhǎng)，教師作為人類靈魂的工程師應(yīng)該堅(jiān)定地恪守教師神圣的職業(yè)操守，打造力所能及的優(yōu)質(zhì)課，讓優(yōu)質(zhì)課提高學(xué)生，也讓優(yōu)質(zhì)課提升自我。