許月秋

語(yǔ)文是美好的。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是美妙的。

語(yǔ)文永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最博大、最富文化內(nèi)涵和最具人文色彩的學(xué)科。

語(yǔ)文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。

作為一個(gè)在新課改中成長(zhǎng)起來(lái)的一線語(yǔ)文教師，我和很多老師一樣，曾經(jīng)為語(yǔ)文教學(xué)廣闊的新天地而欣喜憧憬，曾經(jīng)在語(yǔ)文教學(xué)的道路上不斷探索，曾經(jīng)因 “預(yù)設(shè)”和“生成”相距甚遠(yuǎn)而沮喪彷徨。

語(yǔ)文，該怎樣詩(shī)意地棲居在學(xué)生的心靈？

2011年4月，第一次聽(tīng)到“對(duì)話教學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ)，翻閱著工作室為我們精心準(zhǔn)備的書籍，在為自己的淺陋無(wú)知而內(nèi)心慚愧的同時(shí)，也為自己的教學(xué)找到了一個(gè)新的方向、新的起點(diǎn)。

一、尊重文本——有效對(duì)話的前提

對(duì)話是存在于讀者與文本之間的，所以必然要受到文本的制約。文本的確定性，也是對(duì)話的前提。文本作為閱讀教學(xué)的內(nèi)容對(duì)象，必然是對(duì)話教學(xué)的核心載體和有效平臺(tái)。真正的閱讀世界應(yīng)該是：一個(gè)具有理性思考的老師，引領(lǐng)一群思維活躍而且擁有話語(yǔ)自由的學(xué)生，在極具語(yǔ)言價(jià)值、審美價(jià)值、思想價(jià)值等美好因素的文本中暢游。師生之間、師生與文本之間都能平等、自由對(duì)話。在對(duì)話的碰撞中，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，激起學(xué)生心靈的漣漪，引發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的強(qiáng)烈向往。

1. 有效對(duì)話，首先需要教師潛心文本。很多時(shí)候，我們?cè)趥湔n時(shí)常常只是拿起教材、教學(xué)參考資料瀏覽一遍，就算是完成了與教材的對(duì)話，這樣的對(duì)話當(dāng)然是粗淺的。而只有我們對(duì)文本反復(fù)推敲、不斷揣摩、咬文嚼字地品味挖掘，我們才能找到更好的有效對(duì)話點(diǎn)，才能激起學(xué)生對(duì)話的熱情。

2. 批文入情，能更好地理會(huì)作者的創(chuàng)作精神。劉勰在《文心雕龍》中的《知音》篇提到“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情”。“綴文者”指作家，“觀文者”指讀者。一個(gè)完整的文學(xué)解讀過(guò)程，應(yīng)是作家與讀者共同完成的過(guò)程。一位優(yōu)秀的作家從字詞句段到篇章都匠心獨(dú)運(yùn)，語(yǔ)文教師則要引導(dǎo)學(xué)生以敏銳的語(yǔ)感觸覺(jué)，與“多情”的文本對(duì)話，品味其中的神韻，汲取作者博大精深的思想，生成自己的精神，進(jìn)行審美再創(chuàng)造。

當(dāng)然，文本更不是不可挑戰(zhàn)的金科玉律，學(xué)生也不是被動(dòng)接受的容器。對(duì)話理論同時(shí)告訴我們：作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神關(guān)系，這種精神關(guān)系應(yīng)該是民主的、平等的。通過(guò)文本對(duì)話而激發(fā)起來(lái)的思維，應(yīng)該是一塊肥沃的土地，只要把知識(shí)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)，取得收成。

二、問(wèn)題設(shè)計(jì)——有效對(duì)話的源頭

語(yǔ)文教學(xué)課堂的對(duì)話都是圍繞問(wèn)題展開(kāi)的，問(wèn)題設(shè)置的巧妙與否直接影響到學(xué)生對(duì)話的興趣及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握和理解。教學(xué)中，教師怎樣才能讓自己的課堂更“出彩”，怎樣才能與文本、與學(xué)生展開(kāi)更全面更有效的對(duì)話，關(guān)鍵在于教師是否善于巧設(shè)問(wèn)題。

翻揀那些至今我們無(wú)法超越的優(yōu)秀語(yǔ)文案例，我們不得不贊嘆，那熠熠閃光的獨(dú)特教學(xué)設(shè)計(jì)：

于漪老師講魯迅的小說(shuō)《孔乙己》，是這樣開(kāi)頭的：“有人說(shuō)，希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎土比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇。魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時(shí)，人們的心情往往很難過(guò)，灑下同情的眼淚，但讀《孔乙己》時(shí)，你的眼淚流不出來(lái)，心里陣陣絞痛，眼淚是往肚里流的。那么，《孔乙己》究竟是命運(yùn)的悲劇、性格的悲劇，還是社會(huì)的悲劇呢？讀后我們也可以找到正確的回答”。這段話，足以使聽(tīng)者嘆為觀止，學(xué)生自不待說(shuō)，必然睜大著驚奇的眼睛，為老師豐富淵博的文學(xué)知識(shí)所吸引，也為他深切的感受所打動(dòng)。

程紅兵老師在講授《我的叔叔于勒》一課時(shí)，也是另辟蹊徑，把菲利浦一家對(duì)于勒的不同評(píng)價(jià)作為教學(xué)切入口，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論。菲利浦一家對(duì)于于勒發(fā)跡和落魄的不同反應(yīng)，是作品的主要內(nèi)容和情節(jié)，也是最能體現(xiàn)人物的思想性格的。這樣的設(shè)計(jì)，不僅一改小說(shuō)的一般教法，而且有助于學(xué)生對(duì)人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)和主題思想的全方位理解，避免了肢解作品的弊端。

潛心研究、大膽突破，我們自己也可以嘗到“有效設(shè)計(jì)”的甜頭：

……

設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題，需要我們密切關(guān)注學(xué)生各方面的信息，關(guān)注學(xué)生對(duì)話時(shí)的內(nèi)心世界。教師的教學(xué)方式應(yīng)該是盡可能服務(wù)于每個(gè)學(xué)生的對(duì)話方式，對(duì)每個(gè)學(xué)生充滿信任和愛(ài)心，讓每個(gè)學(xué)生在教師關(guān)切的注視、殷殷的希望熱情的召喚下，與閱讀文本對(duì)話，樹(shù)立自主對(duì)話的信心，形成自主對(duì)話的意識(shí)，讓學(xué)生在這種處處充盈著奔涌的熱情、閃耀著人性光輝的氛圍中，真正“體驗(yàn)到平等、自主、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與友愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。”

在有效對(duì)話的課堂上，教師無(wú)疑應(yīng)該是智者，以自己的智慧設(shè)計(jì)去開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門。教學(xué)不只是傳授知識(shí)，教學(xué)的過(guò)程不該是靜止的過(guò)程，而應(yīng)該是“用一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)，用一朵云去推動(dòng)另一朵云”。

三、質(zhì)感語(yǔ)言——有效對(duì)話的活水

對(duì)話，首先是語(yǔ)言的藝術(shù)；語(yǔ)文，則更是語(yǔ)言的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！苯處煹恼n堂教學(xué)語(yǔ)言是學(xué)生賴以獲取知識(shí)、提高能力的橋梁，教師語(yǔ)言表達(dá)能力的高低，往往直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。語(yǔ)文教師用優(yōu)美的語(yǔ)言，把無(wú)聲的教材轉(zhuǎn)化為有聲的“境界”，從而達(dá)到教育學(xué)生、塑造學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的目的。

1. 一個(gè)會(huì)“說(shuō)話”的教師，才會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)“對(duì)話”。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)是語(yǔ)言運(yùn)用的典范。其課堂教學(xué)語(yǔ)言，不但要力求規(guī)范清晰、準(zhǔn)確嚴(yán)密，而且還應(yīng)該符合學(xué)生的接受心理，變得為學(xué)生所樂(lè)于、易于接受，能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，從而達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。聽(tīng)石馨老師的課，常會(huì)有字字珠璣、滿口錦繡之感。她的話不多，但每每有精彩之句，或語(yǔ)言生動(dòng)，或意味深長(zhǎng)。散文詩(shī)一樣的語(yǔ)言，給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)安靜的氛圍，在這樣的課堂上，我們都可以感受到學(xué)生在用心地讀，在用心地思考，我們也可以感受到安安靜靜中一樣醞釀著激情，流淌著感動(dòng)，讓人回味無(wú)窮。

2. 努力讓自己的語(yǔ)言豐富起來(lái)。同一問(wèn)題針對(duì)不同對(duì)象、時(shí)間、場(chǎng)合要有變化，使學(xué)生有新鮮感，易于接受。我們要善于從眾多的詞匯與句式中選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的思想?；蛞苑庇?jiǎn)，旁征博引，洋洋數(shù)言，極盡曲折詳盡之美；或以簡(jiǎn)代繁，惜字如金，盡顯精當(dāng)之妙；或斟酌詞句、環(huán)環(huán)相扣，或信手拈來(lái)、隨機(jī)應(yīng)變；或開(kāi)門見(jiàn)山，或曲徑通幽；或由淺入深，或高屋建瓴……

3. 努力讓自己的語(yǔ)言富有情感。用熱情洋溢的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)情感氛圍，叩擊學(xué)生的心扉，讓學(xué)生情緒自然巧妙地融進(jìn)課文。現(xiàn)行語(yǔ)文教材所選取的課文都是文質(zhì)兼美的典范之作。但由于其中相當(dāng)一部分篇目的內(nèi)容同現(xiàn)實(shí)生活有較大的距離，加上學(xué)生本身的生活閱歷限制，其認(rèn)知水平、審美情趣又受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響和制約，因此，要想使這些作品的內(nèi)容與學(xué)生的思想感情產(chǎn)生共鳴，給學(xué)生以美的感染和熏陶，就必須借助教師良好的語(yǔ)言表達(dá)功力。努力讓自己的語(yǔ)言變得準(zhǔn)確，努力讓自己的語(yǔ)言變得靈動(dòng)，努力讓自己的語(yǔ)言變得華美……也許我們不能在課堂上出口成章、激揚(yáng)文字，那么不妨多下一些功夫，多花一些時(shí)間，多寫一些成稿。當(dāng)學(xué)生在我們的語(yǔ)言中沐浴著濃濃的語(yǔ)文氣氛，感受著語(yǔ)文熏染的時(shí)候，他們收獲的語(yǔ)文之果會(huì)更碩大、更飽滿、更甜美。

在近一年的探索和實(shí)踐中，深深體會(huì)到了“對(duì)話教學(xué)”的絕妙之處。有效對(duì)話的課堂是從知識(shí)傳授走向知識(shí)建構(gòu)的課堂，是追求創(chuàng)造性的課堂，是讓學(xué)生心靈溝通、情感豐沛的課堂。對(duì)話應(yīng)該貫穿于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，使我們的語(yǔ)文教學(xué)真正走進(jìn)有效對(duì)話的時(shí)代，讓語(yǔ)文詩(shī)意地棲居于孩子的心靈！