艾自由

(云南昭通市委組織部，云南 昭通 657000)

整個(gè)蛇年春節(jié)，筆者沐浴在云南著名回族老詩人馬瑞麟的詩海詩論里，仔細(xì)閱讀了《馬瑞麟詩選》《詩的沉思》《看云樓隨筆》和《馬瑞麟創(chuàng)作研究》上百萬字的作品，感觸頗多。

一

《馬瑞麟詩選》2002年10月由中國文聯(lián)出版社出版發(fā)行，2004年11月獲昆明市第二屆優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作“茶花獎(jiǎng)”文學(xué)類銀獎(jiǎng)。這是馬瑞麟詩集《“咕咚”來了》1979年9月由云南人民出版社出版發(fā)行，1981年先后榮獲云南省少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)、第一屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)作品獎(jiǎng)后的又一重要獎(jiǎng)項(xiàng)。2006年4月榮獲云南省文學(xué)藝術(shù)“四個(gè)一批”人才表彰“云南文學(xué)藝術(shù)成就獎(jiǎng)”，2009年7月榮獲中國作協(xié)頒發(fā)的從事文學(xué)創(chuàng)作六十周年榮譽(yù)證書及獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

《馬瑞麟詩選》在馬瑞麟至今出版的15部詩集里最具代表性，是老詩人半個(gè)多世紀(jì)的詩歌精選，是解讀其詩歌的權(quán)威選本，而其中筆者認(rèn)為寫得最經(jīng)典的，當(dāng)數(shù)寫于1998年的備受好評的六行體詩《唐詩》:

唐朝的山是詩

唐朝的水是詩

唐朝的日月星辰是詩唐朝的花鳥蟲魚是詩

唐朝的黃金沒有照亮歷史

照亮歷史的是唐朝的詩

在這首四二式結(jié)構(gòu)的六行體詩中，前四行鋪墊，從唐詩最有特色的山水詩入手，實(shí)寫大唐帝國的山水，無論日月星辰、花鳥蟲魚，處處入詩，處處是詩，宛如一幅幅令人流連忘返的山水畫。后兩行的點(diǎn)睛，則從容大氣，讓人豪氣滿懷，遐想連篇，照亮唐朝歷史的并非是遍地黃金，而是至今無法超越的詩歌盛世。難怪千百年來代代相傳“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，就因?yàn)槿盒氰驳奶瞥娙巳簽槲覀兞粝卵院喴赓W的風(fēng)景如畫的山水詩、鐵馬金戈的邊塞詩、長河落日的抒情詩，讓我們感受到詩歌的精神魅力。目前不少詩評家把《唐詩》作為只有最后兩行的微型詩來解讀:“唐朝的黃金沒有照亮歷史，照亮歷史的是唐朝的詩”，它的確將會隨著唐詩的千古流傳而被愛詩者所傳唱，不過筆者認(rèn)為還是把它作為六行體詩來解讀更有詩味。

一個(gè)詩人一生創(chuàng)作詩歌成百上千首，但真正流傳千古的只有一兩首代表作。從這個(gè)意義上說，盡管《馬瑞麟詩選》中的《父親和他的黑布襖》《“咕咚”來了》和敘事長詩《山戀》等均為他不同時(shí)期受人關(guān)注品評的精品力作，總的來看，筆者還是認(rèn)為《唐詩》是馬瑞麟的代表作，既詩意盎然，又思想深邃;既超越歷史，又返璞歸真。難怪《唐詩》會受到當(dāng)代著名學(xué)者、詩人、詩評家穆仁、木斧、張承源、李一痕、瘦民、李叢中、曹鐵娟、寒山石等人橫看成嶺側(cè)成峰的精彩點(diǎn)評、深刻解讀。

麗水市地處浙江省西南部，全市97.8%的區(qū)域處于地質(zhì)災(zāi)害易發(fā)區(qū)，是全省地質(zhì)災(zāi)害最為發(fā)育并造成嚴(yán)重?fù)p失的地區(qū)之一，主要的災(zāi)害類型有滑坡、崩塌和泥石流三類，地質(zhì)災(zāi)害呈現(xiàn)點(diǎn)多、分布面廣、危害程度大、隱蔽性強(qiáng)等特點(diǎn)。2017年“大搬快治”實(shí)施之初，該市納入監(jiān)管的地質(zhì)災(zāi)害隱患點(diǎn)共691處，其中，Ⅰ類點(diǎn)286個(gè)、Ⅱ類點(diǎn)237個(gè)、Ⅲ類點(diǎn)168個(gè)，涉及147個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）555個(gè)行政村，受威脅群眾達(dá)3.8萬余人，地質(zhì)災(zāi)害防治形勢異常嚴(yán)峻。

其實(shí)，細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)，《馬瑞麟詩選》中還有一組寫于1990—1991年的組詩《詩的星空——唐代詩人印象》，對自己偏愛有加的孟浩然、王維、王之渙、李白、崔顥、王昌齡、岑參、杜甫、劉長卿、顧況、白居易、柳宗元、元稹、孟郊、劉禹錫、賈島、李賀、李商隱、杜牧19位唐代著名詩人，全部在十八行內(nèi)進(jìn)行言簡意賅、生動形象、獨(dú)到感悟的特色展現(xiàn)。對比一分析，筆者認(rèn)為《詩的星空——唐代詩人印象》寫唐詩個(gè)體詩人于先，《唐詩》寫唐詩群體感悟于后，是對個(gè)體深刻領(lǐng)悟后對群體更刻骨銘心的深思，是對個(gè)體具象分析后對整體的精華濃縮。借用孟郊的詩來說，叫“二句三年得，一吟雙淚流”。用當(dāng)今那句眾人皆知的話來說，叫“濃縮的都是精華”?；蛟S，對詩歌寫作者和詩歌研究者來說，這一點(diǎn)同樣值得我們深思。

二

《詩的沉思》1995年11月由成都出版社出版發(fā)行，《看云樓隨筆》2004年1月由內(nèi)蒙古人民出版社出版發(fā)行。這是馬瑞麟的兩本文藝隨筆集，筆者認(rèn)為其中最有價(jià)值的是兩篇詩話，即1993年—1995年寫的《詩的沉思》，106則小詩話近3萬字，每則不足300字;1999—2003年寫的《看云樓隨筆》100則小詩話7萬余字，每則700字左右。頗有些鐘嶸的《詩品》、司空圖的《二十四詩品》、蘇東坡的《東坡詩話》、歐陽修的《六一詩話》、王夫之的《姜齋詩話》、楊慎的《升庵詩話》之風(fēng)范，留下了不少以文論詩的妙語。

《詩的沉思》中的妙語有:

寓意于象有深有淺:意寓得深，則含蓄雋永，含不盡之意于詩外;意寓得淺，則一覽無余，平淡而無一點(diǎn)余味。

生活積累與感情積累缺一不可。前者給詩以血肉;后者給詩以靈魂。缺了前者，詩必蒼白空洞;缺了后者，詩必干癟無味。

寫好一首詩的本領(lǐng)，就是壓縮掉多余的字、詞、句的本領(lǐng)。

《看云樓隨筆》中的妙語有:

只有獨(dú)辟蹊徑，才能不落俗套。只有匠心獨(dú)運(yùn)，才能詩意翻新。

鳥靠翅膀飛翔，詩人靠想象寫詩。想象使詩意上天入海，使詩意融古化今，使詩的形象得以突出，使詩的容量得以擴(kuò)大。

上述這些以文論詩的詩話，屬于非體系化的詩學(xué)散論。從自身創(chuàng)作實(shí)踐有感而發(fā)、淺入淺出，與其詩風(fēng)一樣清水出芙蓉、天然去雕飾，閃爍著對詩歌真善美深入骨髓的真切理解。正如云南著名回族青年評論家馬紹璽在《詩美的沉思——馬瑞麟的詩學(xué)研究》所言:“在詩的美學(xué)特征上，馬瑞麟倡導(dǎo)純樸、簡潔(這也是他詩歌的美學(xué)特征)，反對把詩寫得怪誕神秘，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離讀者?！惫P者想，馬瑞麟從1980年代初至今30年，詩歌老而彌堅(jiān)，始終能保持在一個(gè)水平線上，不時(shí)有好詩奉獻(xiàn)給讀者，與他詩歌、詩評雙管齊下勤于筆耕息息相關(guān)。

三

《馬瑞麟創(chuàng)作研究》是寧夏大學(xué)回族研究中心(原回族文學(xué)研究所)組織編寫的研究系列成果。第一輯1999年12月由李樹江、賈羽、趙慧聯(lián)合編選，寧夏人民出版社出版發(fā)行;第二輯2005年6月由趙慧主編，中國文史出版社出版發(fā)行;第三輯2009年12月由趙慧主編，北方文藝出版社出版發(fā)行;第四輯2013年1月由趙慧主編，華夏出版社出版發(fā)行。正如李樹江為第一輯所作的序中所言:“應(yīng)該說，馬瑞麟先生的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)活動，是中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)特別是回族文學(xué)不可或缺的重要組成部分。因此，對馬瑞麟先生的作品、創(chuàng)作思想的研究和介紹，也就是對當(dāng)代中華民族優(yōu)秀文化的研究與介紹?！?/p>

在《馬瑞麟創(chuàng)作研究》第三輯趙慧作序的《共同堅(jiān)守》一文中寫道:“出版一位作家的專集，我以為是對該作家集中、系統(tǒng)研究的最好方式，也是為后人提供最為完整而豐富的可貴資料，如《馬瑞麟創(chuàng)作研究》中附錄的馬瑞麟先生年譜及馬瑞麟先生出版著作目錄，對作家研究、作品解讀都是極好的參考資料。從1946年在《云南日報(bào)》副刊《駱峰》發(fā)表處女作《有星星的時(shí)候》至今，馬瑞麟先生在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域已堅(jiān)守了63年，這堅(jiān)守仍在繼續(xù)，我愿意為這堅(jiān)守增添一份微薄之力。”《馬瑞麟創(chuàng)作研究》第四輯趙慧作序的《追求與責(zé)任》一文中又說:“馬瑞麟創(chuàng)作研究系列集中了馬瑞麟先生文學(xué)創(chuàng)作活動的介紹研究和相關(guān)信息文獻(xiàn)，較詳盡地匯總了馬瑞麟先生的文學(xué)活動資料，這對回族文學(xué)的傳播與發(fā)展，對回族作家創(chuàng)作的推動無疑具有積極意義和重要價(jià)值?！庇纱?，我們可以看到趙慧10多年主編一名當(dāng)代著名回族老詩人研究文選的執(zhí)著。

從已出版的《馬瑞麟創(chuàng)作研究》第一輯至第四輯來看，總共80多萬字，精選了馬瑞麟創(chuàng)作研究的評論文章近260篇，對各種詩集、童話寓言集、詩論隨筆集、兒童傳記文學(xué)等作了全面而細(xì)致的評論。其中筆者認(rèn)為比較有分量、有深度的有曉雪的《明凈而深沉的河》、冉隆中的《論回族老詩人馬瑞麟的詩創(chuàng)作》、馬紹璽的《綠色的伊斯蘭心靈之火》、馬曠源的《讀馬瑞麟的詩》、張承源的《豪華落盡見真純》等篇目，對馬瑞麟文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了從點(diǎn)到面的深入研究，讓讀者看到了一名當(dāng)代回族文壇詩歌不老松所取得的累累碩果，領(lǐng)略了一名活到老寫到老的云南著名回族老詩人的迷人風(fēng)采。

四

馬瑞麟1929年11月生于云南省澄江縣，能從一個(gè)解放前的窮孩子成長為一名著名詩人真是一路艱辛一路歌?；刈宓拿耖g文學(xué)和伊斯蘭經(jīng)文中豐富多彩的神話、寓言、格言和警句，給了他文學(xué)的熏陶，撫仙湖畔的文化土壤，哺育了他的成長。以馬瑞麟1989年60歲為界，之前出版的詩集7本，60歲后出版的詩集、詩論集、隨筆集、寓言集等各類著作竟然達(dá)16本，《馬瑞麟創(chuàng)作研究》4本評論集更是70歲后才陸續(xù)出版的。從單篇來看，名詩《唐詩》寫于69歲，而頗有影響的詩話《詩的沉思》《看云樓隨筆》寫于64—66歲、70—74歲。從這個(gè)意義上說，老而彌堅(jiān)馬瑞麟當(dāng)之無愧。難怪云南著名白族老詩人、評論家曉雪發(fā)表在《云南政協(xié)報(bào)》2008年4月19日的《瑞麟詩歌老更精——序＜深山鳥鳴＞》中深情寫道:“袁枚(1716—1798)寫‘人老莫作詩’的詩時(shí)已年過八十，恰好說明八十歲還能寫詩、而且還可以寫出為200多年后的作家引用的好詩。許多詩人都天才早熟、英年早逝，詩確實(shí)是同青春、同激情、同靈氣、同感悟聯(lián)系在一起的。但青春、激情、靈氣、感悟并非‘談戀愛’、有‘性’趣的青年所獨(dú)有。只要保持愛心、赤心和童心，老作家、老詩人同樣還可以寫出好作品。托爾斯泰(1818—1910)71歲時(shí)寫出他一生最重要的經(jīng)典名著之一《復(fù)活》。歌德(1749—1832)的代表作《浮士德》創(chuàng)作過程延續(xù)了近六十年，到晚年才完成了第二部。惠特曼(1819—1892)的《草葉集》直到詩人73歲去世前還在增補(bǔ)充實(shí)和完善。泰戈?duì)?1861—1941)、雨果(1802—1885)、陸游(1125—1210)、巴金(1904—2005)、艾青(1910—1996)等等古今中外的許多杰出詩人、作家都是在‘談不動戀愛’的晚年還留下了許多好作品。艾青在70歲前后高唱《歸來的歌》，寫出《魚化石》《古羅馬的大斗技場》《光的贊歌》等一系列光芒四射、影響深遠(yuǎn)的作品，這是大家都熟悉的。我國當(dāng)代著名回族詩人馬瑞麟的創(chuàng)作道路和他在改革開放30年中所取得的可喜成果，特別是他79歲時(shí)新出的這部詩集《深山鳥鳴》，是又一個(gè)有力的例證?！?/p>

馬瑞麟先生現(xiàn)已84歲高齡，可仍然筆耕不輟;研究他的創(chuàng)作的評論文章，仍然一如既往，這是一個(gè)非常可貴的文學(xué)現(xiàn)象。