朱則杰,黃治國
(浙江大學(xué)a.傳媒與國際文化學(xué)院,b.人文學(xué)院,杭州310028)
“翠屏詩社”考
朱則杰a,黃治國b
(浙江大學(xué)a.傳媒與國際文化學(xué)院,b.人文學(xué)院,杭州310028)
清朝光緒年間云南東川府的“翠屏詩社”,由知府出面創(chuàng)立,又活動在邊遠(yuǎn)地區(qū),先后舉行過十五次集會,社員多達(dá)六十四人,并刊有社詩總集《翠屏詩社稿》,是一個比較典型而又具有特色的文學(xué)社團(tuán)。但學(xué)術(shù)界關(guān)于該社的介紹,以及今天地方政府重印的《翠屏詩社稿》等,都存在不少的問題。因此,有必要對該社進(jìn)行盡可能全面、系統(tǒng)的考察,同時對各種相關(guān)的錯誤予以糾正。
清詩;詩社;翠屏詩社;《翠屏詩社稿》;《東川府續(xù)志》;馮譽(yù)驄
清朝光緒年間云南的“翠屏詩社”,至少有兩個特點:一是屬于官府創(chuàng)設(shè),二是出在邊遠(yuǎn)地區(qū)。學(xué)術(shù)界各種相關(guān)的辭書,一般都會介紹到它。今天的地方政府,也重印過它的社詩總集。不過在這些工作中,卻又不同程度地存在各式各樣的錯誤和疏失?;谶@樣正反兩方面的原因,現(xiàn)在擬專門對該社作一系統(tǒng)考察。
“翠屏詩社”的社詩總集,即名《翠屏詩社稿》。該集卷首,先是一篇《詩社牌示》,全文如下:
照得本府蒞治茲土,接連觀風(fēng)、月課,此邦文風(fēng)已知梗概。諸生于八比之文,雖深淺不一,于法尚不甚謬。至于韻語,則合格者甚少,良由無人提倡風(fēng)雅之故也。本府一行作吏,筆墨久荒,然日課一詩,雖不能至,心竊向往之。茲擬于文課外,創(chuàng)設(shè)“翠屏詩社”。以五月十五日為始,亦不點名給卷。每月十五會課一次,屆期由本府?dāng)M詩題數(shù)道,粘帖府署大堂,諸生自行鈔回,寬以時
日,脫稿送閱。同寅諸友及在籍紳士有愿作者,
均請入社。俟會萃成帙,擇尤付梓,俾廣流傳。
本府亦按課擬作,與諸生互相質(zhì)證。有志風(fēng)雅者,諒不以此為迂談也。此諭。[1]1a-b
這篇“牌示”的作者,是時任云南東川府知府馮譽(yù)驄。馮譽(yù)驄為四川什邡人,光緒八年壬午(1882)順天鄉(xiāng)試舉人,二十二年丙申(1896)夏檄知東川府事?!芭剖尽钡陌l(fā)布時間,顯然就在他上任之后不久。而詩社的命名,則取意于府治東南的翠屏山。
這篇“牌示”,其性質(zhì)相當(dāng)于一份“社啟”或“社約”。舉凡詩社的集會時間、命題方式、成員對象等等,在這里都作了基本的交代。有關(guān)具體情況,我們下文還將進(jìn)一步予以論證?,F(xiàn)在先要說明的,是關(guān)于結(jié)社的動機(jī)。根據(jù)“牌示”的說法,創(chuàng)設(shè)該社的目的,在于提高諸生的“韻語”寫作水平。而所謂“韻語”,雖然看起來是與上文的“八比之文”(八股文)相對而言,但實際并非專指用于科舉考試的五言八韻的試帖詩,乃泛指一般所說的詩歌。觀其下文所述成員對象包含“同寅諸友及在籍紳士”在內(nèi),應(yīng)該就可以明白這一點。特別是從《翠屏詩社稿》來看,集內(nèi)作品無體不備,卻唯獨沒有一首試帖詩,這就更加可以確信無疑了。
因此,目前所見某些相關(guān)辭書,例如趙潤峰先生編著《中外文學(xué)知識大博覽》[2]602,馬良春、李福田兩位先生總主編和本師錢仲聯(lián)等六位先生總主編的兩種同名《中國文學(xué)大辭典》[3]第8冊,6202[4]下冊,1430,“翠屏詩社”條無一例外地都稱其“為提高……諸生試帖詩寫作水平而創(chuàng)設(shè)(立)”,這樣的提法于文體恐怕過于狹隘。另外,三書都稱該社成立于“四川東川府”,則很可能是因為“東川”的“川”字牽連而致誤。
“翠屏詩社”的創(chuàng)設(shè),在當(dāng)時當(dāng)?shù)胤Q得上一件盛事。馮譽(yù)驄本人毋論,《翠屏詩社稿》卷一所收第一次集會其他社員所作《消夏雜詠》,就一再表達(dá)了喜悅的心情:“風(fēng)流太守日征詩,吟社逢開采艾時?!保ㄍ跏a祥二首之一)[1]5b“聽說翠屏詩社啟,綠陰深處擘吟箋?!保檱亩字唬?]7a“忽聞太守興詩社,也動陽春和曲情?!保◤埾轺耄?]8a“深喜螳川賢太守,群才聚萃課新詩?!保ㄔ篱_衡)[1]13b從清代詩人結(jié)社的發(fā)展歷史來看,順治年間曾遭朝廷明令禁止,嘉慶以后才較多恢復(fù);而如今以知府出面創(chuàng)設(shè)詩社,并且公開懸掛“牌示”,這正好形成一種鮮明的對照,也符合清代頭尾兩端詩格外興盛的大勢。至于在東川府的歷史上,這更是目前所知的第一個詩社。
在上引“牌示”的后面,還有馮譽(yù)驄的一則跋語:
“翠屏詩課”起于光緒二十二年夏月,訖于二十三年冬月,會課數(shù)十人。選存各體詩十卷,略加修飾,特為付梓,用踐前言。并刻“牌示”于篇首,以當(dāng)敘云。署東川府事蜀西馮譽(yù)驄識。[1]1b
據(jù)此可知,“翠屏詩社”也可以稱作“翠屏詩課”?!洞淦猎娚绺濉返脑瘫?,書名頁兩側(cè)分別題“光緒戊戌新梓”、“本衙藏板”,亦即光緒二十四年(1898)由東川府署所刻。對于詩人結(jié)社來說,所作社詩得以結(jié)集付梓,這樣的收尾應(yīng)該是很圓滿的。
“翠屏詩社”的集會活動,自光緒二十二年丙申(1896)夏五月始,至二十三年丁酉(1897)冬月終,如果按照“每月十五會課一次”計算,那么至少應(yīng)該在十八次以上。但是,從《翠屏詩社稿》來看,實際并沒有這樣多。
《翠屏詩社稿》凡十卷,內(nèi)部作品盡管沒有標(biāo)注某集,但很明顯還是按各次集會順序編排的。每次集會之作,包含一組或兩組題目,作品排在一起,作者均以馮譽(yù)驄開頭,其他社員接后。根據(jù)這個規(guī)律,可以看出總共為十五次集會。同時,結(jié)合有關(guān)作品提供的時間線索,還可以基本確定各次集會的具體月份及年份。
先說光緒二十二年丙申(1896),凡七次:《翠屏詩社稿》卷一至卷七,每卷對應(yīng)一次集會,即第一集至第七集。其中,第一集始于五月,“牌示”已詳;第四集第一組題作《擬少陵八月十五夜月》,知為八月;第五集第二組題作《菊酒》、《菊茶》、《菊枕》、《菊屏》,則仍為秋天,即九月。以上五集五個月連貫。第七集第一組、第二組分別題作《詠雪》、《田家四時雜興》,后者如馮譽(yù)驄四首之四有云“歲闌無一事”[1]卷七,2b,前者如趙永昌二首之二有云“梨才破臘即飛花”[1]卷七,8a,結(jié)合“四時”,可知為十二月。如此則在九月第五集與十二月第七集之間,本來應(yīng)該還有兩次卻只有一次,顯然缺少一次集會。唯第六集僅一組《秦宮詞》至《唐宮詞》凡九題,無從考知其寫作時間,所以不知道所缺該次究竟為十月還是十一月。
再說光緒二十三年丁酉(1897),凡八次。
首先是《翠屏詩社稿》卷八、卷九,每卷仍對應(yīng)一次集會,即第八集、第九集。第八集第二組題作《新綠》,馮譽(yù)驄四首之二有云“最好踏青時節(jié)近”[1]卷八,1a,知其將近三月而未到三月①,即二月。第九集第一組第二題《秧馬》,陳鴻圖有云“縱送青疇三月晚”[1]卷九,3a,則為三月。而在第八集之前,顯然缺少正月一次集會。
其次是《翠屏詩社稿》最末卷十,篇幅最大,共包含六次集會,即第十集至第十五集。其中第十一集第一組《喜雨》,胡嗣虞有云“時正當(dāng)夏五”[1]10b,即五月。可見自二月第八集至此,四集四個月連貫。而余下的第十二至第十五這四集,都只有一組題目,依次為《大理石》一題、《漁隱》至《書隱》凡四題、《詩將》至《詩壁》凡九題、《馬鞭》至《魚罾》凡四題,無從考知其寫作時間。按照上文所說的詩社結(jié)束季節(jié),即使把“冬月”定在十月,自六月以來應(yīng)該有五次卻只有四次,其中也還缺少一次集會。
這樣,在已知的“翠屏詩社”活動期間,至少有三次集會無案可稽。這正如其他某些詩社說是“月必一集”而實際上也難免有缺一樣,是很容易理解的。
至于前及馬良春、李福田兩位先生總主編的《中國文學(xué)大辭典》“翠屏詩社”條,最后稱該社“解散時間不詳”,則在目前這種情況之下,可以根據(jù)馮譽(yù)驄“牌示”跋語的說法,即籠統(tǒng)定為光緒二十三年丁酉(1897)“冬月”。
關(guān)于“翠屏詩社”的成員人數(shù),前及兩種《中國文學(xué)大辭典》都只籠統(tǒng)稱“數(shù)十人”或“幾十人”,這顯然是從“牌示”跋語所謂“會課數(shù)十人”而來。而根據(jù)《翠屏詩社稿》,可以整理出一份完整的成員名單(括號內(nèi)為首次出現(xiàn)的卷次):
1.馮譽(yù)驄;2.趙永昌;3.宋培厚;4.張丕武;5.胡嗣虞;6.李重華;7.劉翊運(yùn);8.史光華;9.陳鴻圖;10.湯鈺;11.謝家樹;12.王蔭祥;13.張璞;14.陳光祖;15.張瑞;16.唐學(xué)曾;17.祿鎮(zhèn)南;18.宋開源;19.聶國文;20.唐守薪;21.蔡培光;22.王尚謙;23.彭潤;24.張祥麟;25.倪隆安;26.謝毓桂;27.馮慶樹;28.馮慶榜;29.畢成;30.李紹漢;31.曹廣溶;32.蔣炳南;33.李秀醲;34.郭維藩;35.馬德驥;36.王開宇;37.謝鴻詔;38.岳開衡;39.唐繼善(卷一)
40.湯步禹;41.胡丕昌;42.朱履乾;43.王士賢(卷二)
44.王尚鼎;45.張廷桂;46.梅潔;47.郗鐘谷;48.曹廣勛(卷三)
49.李本鈞;50.李效培(卷五)
51.馮譽(yù)駿(卷七)
52.楊化南;53.魏錕(卷八)
54.劉永華(卷九)
55.陳應(yīng)泰;56.龍銘;57.賽邦直;58.張開榮;59.蕭廷楨;60.聶紹曾;61.馮慶樾;62.馮慶榆;63.馮慶萱;64.馮慶華(卷十)
以上標(biāo)明序號,總共為64人。前及《中外文學(xué)知識大博覽》只稱“十凡人”,那是明顯錯誤的。
上述成員,就其身份而言主要自然是諸生,但確實也有不少“牌示”所說的“同寅諸友及在籍紳士”。例如,第二人趙永昌時任東川府教授,第三人宋培厚為府治會澤縣訓(xùn)導(dǎo),他們都是馮譽(yù)驄的“同寅諸友”。又如第五人胡嗣虞至第十二人王蔭祥等,都可以確知為當(dāng)?shù)氐呐e人,則屬于“在籍紳士”。此外還有個別偶然路經(jīng)東川的外地人士。例如第二十四人張祥麟,詩社第一集第一組《消夏雜詠》有其絕句一首,前二句云:“一路蟬聲送遠(yuǎn)行,停車小住古東城?!保?]卷一,8a并且此后各集,的確再也沒有看到他的作品,由此可知其乃匆匆過客。
這份名單中還有一個有趣的現(xiàn)象,即馮姓作者特別多,一共有八人,剛好占到總?cè)藬?shù)的八分之一。很明顯,他們都屬于同一個家族。其中馮譽(yù)駿,應(yīng)該是馮譽(yù)驄的兄弟行。他與張祥麟一樣,集內(nèi)詩歌只有第七集第一題《詠雪》二首,編在卷七最末[1]9a,猜想只是歲末偶爾來東川探親。其他“慶”字輩,應(yīng)該是馮譽(yù)驄的子侄,隨任讀書學(xué)習(xí)。特別是馮慶樹、馮慶榜二人,集內(nèi)所存詩歌分別達(dá)到四十六首、五十三首,在全部成員中僅次于馮譽(yù)驄,從而成為詩社的重要骨干。此外可以看出家族關(guān)系的,還有湯鈺、湯步禹父子,王尚謙、王尚鼎,張璞、張瑞,曹廣溶、曹廣勛兄弟等。這在一定程度上,為該詩社增添了一種家族性的色彩。
附帶說說某網(wǎng)站上有一條代客收費(fèi)復(fù)制“馮譽(yù)聰行述”的信息,底本系民國十四年(1925)石印本,作者為馮慶榜。這個“馮譽(yù)聰”,很可能就是馮譽(yù)驄。假如真能夠讀到這篇行述,那么不但馮譽(yù)驄的生平事跡可以了解得更加具體,其他有關(guān)馮姓諸人的關(guān)系也可以獲得更多的印證。
“翠屏詩社”作為一個文學(xué)社團(tuán),雖然活動時間不長,但成員總數(shù)多達(dá)64人,這個規(guī)模即使在全國來看也是相當(dāng)突出的。馮譽(yù)驄自己在光緒《東川府續(xù)志》卷首《東川府續(xù)志序》中敘及此事,說“于書院月課外,創(chuàng)設(shè)‘翠屏詩社’,與諸生詩酒往還,賞奇析疑,頗極一時之盛”[5]457,所言不虛。
“翠屏詩社”十五次集會,有九次各兩組題目,另六次各一組題目,凡二十四組。又各組之下,題目一至九個不等,總計有六十七個小題。所有這些題目,自然都是馮譽(yù)驄所擬,并且都有馮譽(yù)驄的作品,可以視為首唱;其他成員,則或者選作,或者缺席,均無不可。
從這些題目中,可以見出馮譽(yù)驄以及“翠屏詩社”的藝術(shù)取向。其中一部分題目,首唱完整標(biāo)示,涉及多位古人。按照時代順序,計有《擬少陵八月十五夜月》(第四集第一組)、《擬白香山、東坡種花,五古二首》(第八集第一組)、《詠雪,用東坡“尖”、“叉”韻》(第七集第一組)、《秋海棠,七律四首,用漁洋秋柳韻》(第三集第二組),分別為盛唐杜甫、中唐白居易、北宋蘇軾、清初王士禎,各以別號為稱。又第七集第二組《田家四時雜興》,可以想到東晉陶淵明以及南宋范成大等。這就是說,馮譽(yù)驄在師法前賢這個方面,并沒有局限于某朝某代,而能夠兼收并蓄。有關(guān)作家,不見中唐韓愈、北宋黃庭堅等,也說明不走瘦硬怪奇一路,而以平易自然為主。尤其值得注意的是第三集第一組《東川雜詩》馮譽(yù)驄三十二首之二十二寫到“山南寶塔”,有云:“拔地孤峰少依傍,已將文訣示諸生?!保?]卷三,3a聯(lián)系馮譽(yù)驄另外一首詩歌“淋漓大筆卓遙峰”云云②,可以知道源自清代中葉性靈派首領(lǐng)袁枚的《小倉山房詩集》卷二十八《卓筆峰》二首之一:“孤峰卓立久離塵,四面風(fēng)云自有神。絕地通天一枝筆,請看依傍是何人!”[6]第1冊,627這種既不廢借鑒古人而又“少依傍”的做法,正與性靈派相通,符合當(dāng)時詩歌發(fā)展的總體趨勢。對于以培養(yǎng)諸生從事詩歌創(chuàng)作為主要目的的“翠屏詩社”來說,這樣的路子也是最切實際的。
“翠屏詩社”其他成員的作品,在收入《翠屏詩社稿》的時候,正如前引“牌示”跋語所說,很可能經(jīng)過馮譽(yù)驄的統(tǒng)一“修飾”。而在有關(guān)作品中,也確實一再表現(xiàn)出這種追求自由獨創(chuàng)的精神。特別是第十四集《詩將》至《詩壁》凡九題,以及第九集第二組《刪詩》至《鈔詩》凡四題,都屬于論詩的范疇,理論主張更為鮮明。例如劉翊運(yùn)《詩家》末云:“分門別戶者,詩源溯已差?!保?]卷十,23b即廣師前賢、不拘門戶之意。 又張開榮《詩匠》有云:“出頭人競讓,生面我能開?!倨ゅ憻挘摳灞M新裁?!保?]卷十,24a則主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。另外如《詩將》,從題目本身就能見出志存高遠(yuǎn)、不同凡俗,恰如彭潤《補(bǔ)詩》所期待的:“何由樹幟在詩壇?”[1]卷九,4a
“翠屏詩社”的題目類型,絕大多數(shù)為詠古、詠物性質(zhì)。特別是對于馮譽(yù)驄之外的其他成員來說,更都是命題賦詩。但是,這些并不妨礙作者在作品中自寫性情。上及論詩諸作,人人可以借題發(fā)揮,表達(dá)自己的觀點和認(rèn)識,就是現(xiàn)成的例子。這與其他詩社和詩人,事實上并沒有什么區(qū)別。而那些取材于現(xiàn)實生活以及其他現(xiàn)實性較強(qiáng)的題目,例如第一集第一組《消夏雜詠》、第二集第一組《云弄山溫泉》、第三集第一組《東川雜詩》、第七集第二組《田家四時雜興》、第九集第一組第二題《秧馬》、第十一集第一組《喜雨》等,主要描寫當(dāng)時當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、人文習(xí)俗,創(chuàng)新的程度也更大。馮譽(yù)驄《補(bǔ)詩》有云:“何如即景言情好,自得靈山第一禪?!保?]卷九,1b唐守薪《補(bǔ)詩》亦云:“前人未及后人補(bǔ),結(jié)得吟壇不了因。”[1]卷九,5a至少就東川來說,這樣的詩歌在歷史上是沒有的,即使有也是不多的。而在“翠屏詩社”的整個創(chuàng)作中,這也正是最具特色的地方。關(guān)于這一點,重印本《翠屏詩社稿》卷首第二篇卞伯澤先生《序言(會澤古代詩歌發(fā)展史代序)》[7]5-30、第三篇李世沛先生《雅吟欲盡瑯川景——讀〈翠屏詩社稿〉》[7]31-61,論述十分詳細(xì),讀者可以參看。
不過,從“翠屏詩社”歷次集會來看,現(xiàn)實性的題目總體上明顯在日趨減少。尤其是最后的第十二至十五集,不但都只有一組題目,而且基本上都是泛泛的詠物之作。該社的結(jié)束,不知與這種命題情況是否也有關(guān)系。
“翠屏詩社”歷次集會的題目和各個成員的作品,筆者曾利用Microsoft Excel軟件綜合制作成一份表格。因其版面篇幅過大,這里不便刊載。統(tǒng)計結(jié)果,《翠屏詩社稿》一共收有604首詩歌。而在這個過程中,發(fā)現(xiàn)該書的兩種版本,本身都存在某些問題。并且有關(guān)詩社作品,事實上還并不局限在該書。這些情況,同樣有必要予以說明。
(一)關(guān)于《東川府續(xù)志》
馮譽(yù)驄在任期間,除創(chuàng)設(shè)“翠屏詩社”之外,還在舊任基礎(chǔ)上增修過《東川府續(xù)志》。該志有助于了解部分詩社成員的身份,這一點不言而喻。而尤其值得注意的則是卷四《藝文》中的詩歌一項,可為《翠屏詩社稿》提供不少的補(bǔ)遺。
按此項所收作品,內(nèi)有《云弄山溫泉》、《東川雜詩》兩組,屬于“翠屏詩社”第二集、第三集的各第一組題目,而且作者也都是該社成員。然而,其中《云弄山溫泉》凡兩首,作者為李重華、劉翊運(yùn)[5]569-570,《翠屏詩社稿》均未收入;《東川雜詩》諸作之內(nèi)的史光華、陳鴻圖、王開宇、張瑞四人各一首,謝家樹、胡嗣虞兩人各二首[5]571-572,同樣不見于《翠屏詩社稿》。 聯(lián)系前引馮譽(yù)驄“牌示”跋語所說的“選存”云云,這十首詩歌顯然都被他刊選落了。而現(xiàn)在把它們加在一起,可知該社的詩作至少應(yīng)該在604首以上。
此外,《翠屏詩社稿》所收《東川雜詩》馮慶樹二首[1]卷三,10a-b,《東川府續(xù)志》該處作者作 “馮慶棫”[5]569,不知是果真同人異名還是某書張冠李戴。
至于兩書編纂時間,《東川府續(xù)志》卷首馮譽(yù)驄序撰于“光緒二十三年孟夏”[5]457,但卷四《著作》最末卻已著錄“《翠屏詩社稿》十卷,知府馮譽(yù)驄選輯”[5]573,所以很難說孰先孰后,可以不予考慮。
(二)關(guān)于原刻本《翠屏詩社稿》
《翠屏詩社稿》在“選輯”方面,也還存在其他缺陷。一是各次集會之作的作者排序,雖然總體來看有一個基本的標(biāo)準(zhǔn),但不少地方卻明顯比較隨意。例如前及趙永昌、宋培厚兩位“同寅諸友”,一般都排在“在籍紳士”之前,但如第三集就穿插在“在籍紳士”之間。二是同一組社題內(nèi)部的若干具體題目,同一作者名下一般都依照馮譽(yù)驄首唱排序,但個別地方同樣不無參差。例如第四集第二組,首唱依次為《秋雁》、《秋燕》、《秋蟲》、《秋蝶》四題,而宋培厚選作其中兩題,卻以《秋蟲》、《秋雁》為次,明顯與之不合。這種情況因為很少見,所以未嘗不是由于馮譽(yù)驄一時疏忽所致。三是絕對的失誤,目前發(fā)現(xiàn)一處:第七集兩組作品中,張瑞《詠雪》二首之后有《田家四時雜興存二》,作者作“張璞”[1]卷七,5b;但張璞在稍前已有《田家四時雜興存一》[1]卷七,4b-5a,則這里的“張璞”肯定是另外一個人,最大的可能應(yīng)該就是張瑞——這大抵是由??辈簧髟斐傻摹?/p>
(三)關(guān)于重印本《翠屏詩社稿》
2002年12月,政協(xié)云南省會澤縣委員會文史資料委員會重新印行了《翠屏詩社稿》。據(jù)卷首有關(guān)介紹,他們先后數(shù)次從云南省圖書館抄得原刻,然后采用電腦排版,并同樣以繁體豎排的版式印制,另外還添加了一份目錄。其總印數(shù)為兩千冊,可見流傳相當(dāng)廣泛。這無論從地方文化建設(shè)還是整個學(xué)術(shù)研究的角度來說,無疑都是一件大好事。不過美中不足的是,該本在重印過程中卻又產(chǎn)生了不少新的錯誤,需要讀者在使用時加以注意。
首先是脫漏。原刻本卷二王蔭祥《徐稚》之后、湯步禹《郭泰》之前,有陳鴻圖《云弄山溫泉》一首[1]4a,重印本內(nèi)未見。
其次是錯簡。卷二,原刻本胡嗣虞《云弄山溫泉》之后的謝家樹同題之作[1]3a-b,重印本誤排在朱履乾《郭泰》之后[7]25,中間隔了六位作者。 卷三,原刻本史光華《秋海棠》之后的張璞同題之作二首[1]7a,重印本誤排在馮慶榜同題之作四首之后[7]46,中間隔了十六位作者。
再次是組詩分首。重印本對待同一作者的同題組詩,一般都在各首之間插入一個空行,表示另起一首。但也有不少類似應(yīng)加空行的地方,卻漏掉空行,前后接排,這就反而容易使讀者誤認(rèn)作一首詩歌。并且還有個別情況,恰恰與此相反,在本來不應(yīng)加空行的地方卻插入空行。例如卷十劉翊運(yùn)《樵隱》,原系一首七言律詩;重印本在上下兩截之間加了一個空行,每截四句占一整行[7]141,這就仿佛變成了兩首七言絕句。至于卷七馮譽(yù)驄《田家四時雜興》,本來是四首五言絕句,而重印本將它連排成一首五言古詩[7]81-82,則絕對是由于辨體失誤。
第四是錯別字。其中一般刊誤,可以不論。但如“雲(yún)”“云”不分,“纔”“才”莫辨,卻顯然是由于使用電腦繁簡體自動轉(zhuǎn)換功能而又未加修正造成的。并且即使是采用繁體字排版,有些字如原刻本卷一馮慶樹《消夏雜詠》六首之三第三句末尾的“暗”字[1]8b,也沒有必要排作“闇”[7]12。
此外,卷首馮譽(yù)驄的“牌示”跋語[7]1,卷五馮譽(yù)驄、宋培厚的兩首同題《彩云歌》[7]60,61-62,重印本的標(biāo)點斷句多有錯誤。而新添第一篇今人《前言》,把“牌示”所說:“諸生于八比之文,雖深淺不一,于法尚不甚謬。至于韻語,則合格者甚少……”理解作:“諸生的詩作,法度基本遵循,只是韻律,合格者甚少……”[7]2又把“每月十五會課一次,屆期由本府?dāng)M詩題數(shù)道”,理解作“馮知府每十五天命題數(shù)道”[7]3,這些也都有可能給今天的讀者帶來誤導(dǎo)。
因此,日后如果有機(jī)會再次整理出版《翠屏詩社稿》,那么重印本的上述問題最好都能夠予以避免。對于原刻本,“張璞”之類可以酌加按語予以指出。而《東川府續(xù)志》中的那些溢出之作,則最好一并收為“補(bǔ)遺”。
《翠屏詩社稿》作為一種一般意義上的詩歌總集,同樣具有重要的文獻(xiàn)價值。集內(nèi)絕大多數(shù)作者,他們未見有單家別集傳世,而在這里多少都保留了一部分作品。即使個別有別集傳世的作者,此集也未嘗沒有補(bǔ)遺或??钡淖饔?。例如作為社長的馮譽(yù)驄,其今傳《七硯齋詩草》只存八卷,所收作品時間下限才到光緒十六年庚寅(1890);而在《翠屏詩社稿》內(nèi),他的詩歌就有一百五十六首之多,約占四分之一強(qiáng)。又宋培厚,據(jù)今人柯愈春先生《清人詩文集總目提要》卷五十七著錄,其詩集僅有已故方樹梅先生所輯《宋坤侯詩稿》鈔本一卷,現(xiàn)藏云南省圖書館[8]中冊,2000;而《翠屏詩社稿》內(nèi)有他二十八首詩歌,是否都已經(jīng)輯入該鈔本之內(nèi),還有待復(fù)核。
另外,云南省級詩歌總集編纂素稱發(fā)達(dá),自嘉慶初袁文典、袁文揆兄弟明清“滇南詩略”(包括“流寓”)以后形成一個龐大的“滇詩”系列。其中收錄作者的時段范圍與《翠屏詩社稿》有關(guān)的,為李坤輯《滇詩拾遺補(bǔ)》,民國三年(1914)刻入《云南叢書》。雖然按照通?!吧卟讳洝钡捏w例,“翠屏詩社”的成員一般不會進(jìn)入該集,但難保一個都不曾在該集成書之前謝世。然而該集之內(nèi)確實都沒有見到“翠屏詩社”的成員,這很可能還是由于《翠屏詩社稿》在當(dāng)時尚未引起李坤的注意。
最后還要說一下袁嘉谷的《臥雪詩話》卷八第十七則:
馮氏譽(yù)驄、譽(yù)驥兄弟,均好詩。驥字雨樵,有詩云:“故園千里隔煙蘿,歸夢連宵菊下多。筍美魚肥無處覓,黃州竟欲老東坡。”詩本七律,中四語湊拍,節(jié)而存之。驥守東川,尚知提倡風(fēng)雅,刻《翠屏詩社集》二卷,行于世。[9]第3冊,793-794這段話中間引詩可置不論③,但其前后將馮譽(yù)驄當(dāng)作馮譽(yù)驥,又將《翠屏詩社稿》說成“二卷”,這些顯然都是錯誤的。而袁嘉谷本身也是云南(臨安府石屏州)人,《臥雪詩話》成書于民國十三年(1924),并且他還為其師許印芳輯《滇詩重光集》做過整理工作,然而卻對《翠屏詩社稿》以及馮譽(yù)驄知之欠悉,這未免有些不合情理。
注釋:①同卷最末同題馮慶榜二首之二有云“近水遙山三月景”(見第8a頁),但作者排序不符該集常規(guī),顯系后來補(bǔ)作,可置不論。
②馮譽(yù)驄《次阮文運(yùn)[達(dá)]公東川道中韻》,見光緒《東川府續(xù)志》卷四《藝文》,《〈東川府志·東川府續(xù)志〉校注本》,第564頁。
③按“詩本七律”至“節(jié)而存之”一語,《袁嘉谷文集》本特別是《民國詩話叢編》(上海書店2002年版,第2冊,第463-464頁)標(biāo)點均未妥,故此為之重新標(biāo)點如上。
[1]馮譽(yù)驄.翠屏詩社稿[M].光緒二十四年戊戌(1898)云南東川府署刻本.
[2]趙潤峰.中外文學(xué)知識大博覽[M].長春:時代文藝出版社,1996.
[3]馬良春,李福田.中國文學(xué)大辭典[K].天津:天津人民出版社,1991.
[4]錢仲聯(lián),等.中國文學(xué)大辭典[K].上海:上海辭書出版社,2000(2007年補(bǔ)訂).
[5]梁曉強(qiáng).《東川府志·東川府續(xù)志》校注本[M].昆明:云南人民出版社,2006.
[6]袁枚,王英志.袁枚全集[M].南京:江蘇古籍出版社,1993.
[7]馮譽(yù)驄.翠屏詩社稿[M].會澤:政協(xié)云南省會澤縣委員會文史資料委員會,2002.
[8]柯愈春.清人詩文集總目提要[M].北京:北京古籍出版社,2002.
[9]袁嘉谷.袁嘉谷文集[M].昆明:云南人民出版社,2001.
On the Cuiping Poetry Club
ZHU Ze-jiea,HUANG Zhi-guob
(a.College of Media and International Culture,b.School of Humanities,Zhejiang University,Hangzhou,Zhejiang 310028,China)
The Cuiping Poetry Club in Yunnan in Guangxu period of the Qing dynasty was setup by magistrate of the prefecture.As a quite representative and distinctive literature society with 64members,it has once been quite vivid in the remote and border areas,had held 15 rallies and even published Cuiping Shi She Gao.Nevertheless,the present academia has some mistakes in the introduction to this club and there are some errors in the reprinted versions of Cuiping Shi She Gao.Thus,it is necessary to make a thorough survey on the club so as to correct the errors.
poetry of the Qing dynasty;poetry club;the Cuiping Poetry Club;Cuiping Shi She Gao;Dongchuanfu Xu Zhi;Feng Yucong
I206.5
A
1000-5315(2013)06-0155-06
[責(zé)任編輯:唐 普]
2013-04-05
本文系國家清史編纂委員會項目“清史·典志·文學(xué)藝術(shù)志·詩詞篇”(200410220204001)的階段性成果。
朱則杰(1956—),男,浙江永嘉人,文學(xué)博士,浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,主要研究方向為清代詩歌;
黃治國(1983—),男,河南焦作人,浙江大學(xué)人文學(xué)院博士研究生,主要研究方向為清代詩歌。