王海燕WANG Haiyan

黃岡師范學(xué)院,湖北黃岡438000（Huanggang Normal University，438000 Huanggang , Hubei）

將中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)進(jìn)行分類一直是個(gè)難題，將數(shù)字化技術(shù)與中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)有機(jī)地結(jié)合是一個(gè)嶄新的課題，并且有著現(xiàn)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)和可操作性，作好了這項(xiàng)工作，必能推動(dòng)中國(guó)民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的進(jìn)程。就該課題的研究前景而言，包含了通用的中國(guó)民族民間藝術(shù)數(shù)字化的關(guān)鍵技術(shù)，為中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)數(shù)字化分類的具體實(shí)施提供了可行性。以這些技術(shù)為中心而開發(fā)的專業(yè)軟件能夠廣泛應(yīng)用于其他民族民間藝術(shù)數(shù)字化項(xiàng)目，也十分有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，其所形成的數(shù)字展覽系統(tǒng)還能夠在全國(guó)大多數(shù)展覽館中得到應(yīng)用。此外，各項(xiàng)成果不僅能夠?yàn)橹袊?guó)民族民間舞蹈音樂(lè)提供永久性的數(shù)字化存儲(chǔ)空間，而且還可以建構(gòu)更為寬廣的傳播平臺(tái)，將中國(guó)的民族民間舞蹈藝術(shù)推向世界，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈及其音樂(lè)藝術(shù)。

一、中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)的分類

中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)，狹義地說(shuō)是指那些在人民群眾中廣為流傳，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的民族民間舞蹈的音樂(lè)，包括民間樂(lè)隊(duì)演奏的器樂(lè)曲牌、民歌小調(diào)和各種鼓點(diǎn)。廣義地說(shuō)可以外延至那些遵循著舞蹈藝術(shù)的規(guī)律，為民間舞教材和民間舞劇目編創(chuàng)的音樂(lè)[1]。

1. 按地理地域劃分

中國(guó)地域廣闊，民族眾多，一個(gè)民族的舞蹈音樂(lè)蘊(yùn)含著本民族悠久的歷史和文化，體現(xiàn)著一個(gè)民族特有的文化特征。羅熊巖的《中國(guó)民族民間舞蹈文化教程》一書從文化類型的角度將民族民間舞蹈劃分為農(nóng)耕、草原、海洋、農(nóng)牧和綠洲五大文化區(qū)[2]；李雪梅在《地域舞蹈與生態(tài)環(huán)境》一文中，則從文化地理學(xué)的角度將民族民間舞蹈劃分為秧歌舞蹈文化區(qū)、花鼓舞蹈文化區(qū)、 藏族舞蹈文化區(qū)、西域樂(lè)舞舞蹈文化區(qū)、蒙古族舞蹈文化區(qū)和銅鼓舞蹈文化區(qū)等六大文化類型區(qū)[3]。五大文化區(qū)的歷史累積使豐富多彩的民族民間舞蹈形態(tài)各異，音樂(lè)也以載歌載舞、歌舞樂(lè)三結(jié)合為主要表現(xiàn)形式，而各具特色。五大文化區(qū)和六大文化類型區(qū)非常具體地闡述了不同的自然環(huán)境對(duì)民族民間舞蹈形成、發(fā)展的影響，筆者對(duì)此十分贊同，以下即依此展開論述。

根據(jù)研究，人類原始的圖騰崇拜就已經(jīng)揭示出不同群落的地理環(huán)境、氣候條件以及物種起源的差異，這些差異體現(xiàn)在各個(gè)地域的民族民間舞蹈上便構(gòu)成了不同的內(nèi)容與形式。一個(gè)地區(qū)的民族民間舞蹈反映著一個(gè)地區(qū)的自然風(fēng)貌，是該地區(qū)社會(huì)環(huán)境與人文環(huán)境的真實(shí)寫照，而六大文化類型區(qū)的民族民間舞蹈形成了絢麗多姿而各具特色的音樂(lè)體系。

（1）秧歌舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。該區(qū)主要是以黃河中游中原民族文化為代表的北方類型文化中心。在黃河滋潤(rùn)的自然環(huán)境下，形成了風(fēng)格各異的秧歌舞蹈。秧歌的音樂(lè)一般分為三個(gè)部分：第一部分是小場(chǎng)演唱，包括“領(lǐng)唱秧歌”與“走戲調(diào)”。前者由一名秧歌頭在開場(chǎng)時(shí)演唱，不與舞蹈配合，后者邊舞邊唱。小場(chǎng)演唱的曲調(diào)多移植于小調(diào)，并加入鑼鼓過(guò)門； 第二部分是鑼鼓打擊樂(lè)，主要用作舞蹈伴奏； 第三部分為嗩吶吹奏，主要是用作舞蹈伴奏。

（2）花鼓舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。該區(qū)主要是以長(zhǎng)江下游民族文化為代表的南方類型文化中心。南方花鼓舞蹈有采茶舞和花燈舞兩個(gè)種類，共同特征是具有典型的外秀內(nèi)慧風(fēng)韻，代表著南方舞蹈文化的主流。

①采茶流行于中國(guó)南方的產(chǎn)茶區(qū)。它保留了大量采茶山歌、花燈的曲調(diào)，并吸收了湖南花鼓戲和廣西彩調(diào)的曲牌。其表演以小生、小旦、小丑為主要角色，有傳統(tǒng)劇目70多個(gè)。南方諸省的采茶音樂(lè)骨架音基本相同，多為la、do、re、mi的四聲羽調(diào)式。茶歌中常有“正采茶”與“倒采茶”之分?！罢刹琛钡某~按1～12月的順序演唱，曲調(diào)抒情、平穩(wěn)；“倒采茶”的唱詞將1～12月的順序倒轉(zhuǎn)來(lái)唱，并有大量的襯字、襯詞，音樂(lè)結(jié)構(gòu)常呈非方整性，但是曲調(diào)歡快、活潑。

②花燈主要流行于中國(guó)云南、貴州、四川、湖南等省。除漢族外，在當(dāng)?shù)氐亩?、苗、布依、土家等少?shù)民族中也有流傳?；舻囊魳?lè)是在各地山歌、小調(diào)的基礎(chǔ)上改編、發(fā)展而成的，一般是結(jié)構(gòu)短小、情緒活潑的曲調(diào)。在表演內(nèi)容比較復(fù)雜的節(jié)目時(shí)，往往將幾首曲調(diào)聯(lián)綴為一體?；粢魳?lè)中還有一些明清小曲和少數(shù)民族音樂(lè)，其音樂(lè)明快清爽。

（3）藏族舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。該區(qū)分布于號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原，這里是中國(guó)地勢(shì)最高的第一階梯。其舞蹈以松胯、弓腰、曲背為特征。藏族民間歌舞形式多樣，特色鮮明，如果諧、堆諧、弦子、囊碼、諧欽、熱巴諧等。堆諧的音樂(lè)結(jié)構(gòu)由前奏-慢歌段-間奏-快歌段-后奏五部分組成。曲中常出現(xiàn)宮、羽調(diào)式的交替，結(jié)尾處轉(zhuǎn)至下屬調(diào)是堆諧特有的終止式。弦子發(fā)源于四川巴塘，流行于西藏以及四川甘孜、云南迪慶和青海玉樹，舞蹈時(shí)男女眾人隨領(lǐng)舞者自右而左繞圈行進(jìn)。領(lǐng)舞者邊舞邊演奏牛角胡或二胡。領(lǐng)唱者唱完一曲之后，眾人接唱，并且載歌載舞

（4）西域樂(lè)舞舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。該區(qū)主要分布于中國(guó)的西北內(nèi)陸干旱地區(qū)，這里居住的主要民族是信奉伊斯蘭教的維吾爾族。舞蹈中多以委婉輾轉(zhuǎn)的散板、節(jié)奏明快的手鼓、忽旋忽躍的舞步形成了獨(dú)具風(fēng)格的西域樂(lè)舞。維吾爾族民間歌舞音樂(lè)以賽乃姆和木卡姆最為著名。維吾爾族音樂(lè)基本上是阿拉伯音樂(lè)風(fēng)格，非常注重節(jié)奏，用手鼓可以打出幾十種不同的節(jié)奏。樂(lè)器主要是適合于馬上彈奏的都它爾和熱瓦甫，最大的是冬不拉。賽乃姆音樂(lè)由多首歌舞曲組成，開始時(shí)是中速，中間漸快，最后進(jìn)入高潮以快速結(jié)束。歌舞曲內(nèi)容大多表現(xiàn)愛(ài)情生活。賽乃姆的伴奏樂(lè)器有手鼓、薩巴依、四塊石、彈布爾、獨(dú)它爾、熱瓦普、笛子、揚(yáng)琴等。木卡姆意為“大曲”，是一種包括歌曲、歌舞和器樂(lè)曲的綜合大型套曲。由民間音樂(lè)家表演于節(jié)慶和娛樂(lè)晚會(huì)中。據(jù)考證，15世紀(jì)時(shí)木卡姆已盛行于新疆各地。 新疆各地的木卡姆種類繁多，曲調(diào)、結(jié)構(gòu)各不相同，其中的“麥西來(lái)甫”是歌舞組曲。

（5）蒙古族舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。該區(qū)為中國(guó)博大恢弘的游牧文化代表區(qū)。蒙古族民間歌舞主要以筷子舞和盅碗舞為主。筷子舞的伴奏樂(lè)器有三弦、四胡、笛子、揚(yáng)琴等，伴唱的歌曲多用伊克昭盟地區(qū)流傳的民歌，以4/4拍、2/4拍居多；盅碗舞中的盅碗，為兩個(gè)，碰擊可以作響。盅碗隨著音樂(lè)節(jié)拍發(fā)出有規(guī)律的響聲，舞者或輕抖雙腕，使盅碗碰擊，發(fā)出細(xì)碎清脆銀鈴般美妙的聲音。樂(lè)曲是伊克昭盟地區(qū)的，如《金盅》、《敖門代萊》等。草原牧歌的特點(diǎn)是音調(diào)高亢遼闊，節(jié)奏自由。學(xué)者研究，古代蒙古族的民歌古樸、粗獷，以徵調(diào)式最為多見，宮調(diào)式、商調(diào)式次之，羽調(diào)式較為少見。蒙古族民歌的旋律，不同的區(qū)域具有不同的特點(diǎn)，但就總體而言，其最大特點(diǎn)是音域廣闊，常用同一方向的連續(xù)大跳，音樂(lè)的節(jié)奏比較松散。

（6）銅鼓舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。該區(qū)分布于云貴高原和四川盆地。這里氣候濕熱、植物茂盛，一派盎然生機(jī)。但因此區(qū)是世界上典型的喀斯特地貌分布區(qū)，地表崎嶇，巖石裸露，交通困難，這就導(dǎo)致了當(dāng)?shù)馗髅褡逡怨淖鳛閭鬟f消息的媒體和工具，以鼓說(shuō)話的民俗風(fēng)格廣泛體現(xiàn)在民族民間舞蹈文化中。以鼓為號(hào)令，以鼓為語(yǔ)言，以鼓為樂(lè)器傳遞著生活中的重大事件和抒發(fā)著生活的情感。如以鼓聲作為舉行慶典活動(dòng)和傳統(tǒng)儀式的音樂(lè)，有的是傳遞消息、相互聯(lián)系或舉行集會(huì)的信號(hào)，有的則是指揮爭(zhēng)戰(zhàn)的號(hào)令。所以銅鼓、木鼓舞蹈風(fēng)格洋溢著厚重的生活氣息，滲透著遠(yuǎn)古的風(fēng)味，富于民俗的情趣，充滿了生命的活力，體現(xiàn)了戰(zhàn)勝自然的決心及信念。

2. 按音樂(lè)節(jié)奏劃分

舞姿一定要依附在特定的長(zhǎng)短、疏密、快慢、奇偶、散整的節(jié)奏律動(dòng)上才能優(yōu)美整齊。各種節(jié)奏形態(tài)還有相應(yīng)的表現(xiàn)形式，如慢速的長(zhǎng)音擅長(zhǎng)表現(xiàn)抒情，快速的短音擅長(zhǎng)表現(xiàn)歡快的舞姿[4]。民族民間舞蹈音樂(lè)中的節(jié)奏因素對(duì)種類的區(qū)分影響較大。音樂(lè)中的節(jié)奏概念是很寬泛的，從宏觀的角度來(lái)看，可以說(shuō)是音樂(lè)的進(jìn)行。節(jié)奏是指組織起來(lái)的音的長(zhǎng)短關(guān)系，是旋律的骨干，是音樂(lè)的原動(dòng)力。如果說(shuō)音樂(lè)有個(gè)起源，那就是起源于敲擊的節(jié)奏。它以時(shí)間持續(xù)的方式，體現(xiàn)著音響運(yùn)動(dòng)的輕、重、緩、急。節(jié)奏包含著時(shí)值、重音、速度、拍子等成份。

節(jié)奏的第一個(gè)要素是節(jié)拍（meter），它的定義是“系統(tǒng)地測(cè)定和安排的節(jié)奏”。節(jié)奏的運(yùn)用對(duì)音樂(lè)的影響極大。中國(guó)民族民間音樂(lè)稱節(jié)拍為“板”、“眼”。其節(jié)拍的記法和符號(hào)即“板眼”。在計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ)中，一個(gè)CPU時(shí)鐘周期也能成為節(jié)拍。音樂(lè)節(jié)拍是指強(qiáng)拍和弱拍的組合規(guī)律，具體是指在樂(lè)譜中每一小節(jié)的音符總長(zhǎng)度，常見的有2/4、3/4、4/4和6/8拍。每小節(jié)的長(zhǎng)度是固定的，比如3/4拍是4分音符為一拍，每小節(jié)3拍，也就是說(shuō)可以有3個(gè)4分音符，或者6個(gè)8分音符。一首樂(lè)曲的節(jié)拍是作曲時(shí)就固定了的，一般是不會(huì)改變的。

節(jié)奏的另一個(gè)要素是速度（tempo），速度是民族民間舞蹈音樂(lè)節(jié)奏的一個(gè)重要內(nèi)容。同樣是三拍子，用快速，會(huì)給人以活潑明快的感覺(jué)，而用慢速，就會(huì)獲得優(yōu)雅、閑適的效果?？斓墓?jié)奏通常是比較令人興奮的，它和人們激烈運(yùn)動(dòng)時(shí)的心跳、呼吸相對(duì)應(yīng)，而慢的節(jié)奏則使人心態(tài)平和，情緒穩(wěn)定。一般地說(shuō)，表現(xiàn)激動(dòng)、興奮、歡樂(lè)、活潑的情緒，是與快速度相配合的；表現(xiàn)民族風(fēng)情和大自然美好風(fēng)光時(shí)則往往和適中的速度相配合；而民族信仰、崇拜、祭祀等則多與慢速度相配合。常見的速度標(biāo)記大致可以分為三大類：（1）慢速類： Large 廣板，Grave 非常緩慢、莊嚴(yán)而緩慢，Lento 慢板，Adagio 柔板；（2）中速類： Andante 行板 ，Andantino 小行板 ，Moderato 中板；（3）快速類： Allegretto 小快板 ，Allegro 快板，Allgero molto 很快的快板，Vivace活潑的、輕快的 ，Presto 急板， Prestissmo最急板。

中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)的風(fēng)格類型具體體現(xiàn)在音樂(lè)節(jié)奏的節(jié)拍與速度上，并由此產(chǎn)生了各具特色的節(jié)奏型。六大文化類型區(qū)音樂(lè)節(jié)奏的特點(diǎn)是：

（1）秧歌舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。東北秧歌：Allegro 快板 2/4 空噠噠噠 咚· 噠 | 咚噠噠 噠 |；山東鼓子秧歌：Andantino 小行板 2/4 咚咚鏘 | 咚咚咚咚 鏘 | 鏘 咚鏘 | 咚咚 鏘 |。

（2）花鼓舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。如安徽花鼓：Allegretto 小快板 4/4 呤·匡 呤呤 匡 | 呤·匡呤呤 匡 — |。

（3）藏族舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。如弦子：Adagio 柔板 4/4 噠 噠噠 噠 — | 噠·噠 噠噠噠噠噠 —。

（4）西域樂(lè)舞舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。如賽乃姆：Vivace 活潑的、輕快的 2/4 咚噠噠 咚噠| 咚噠噠 噠 |。

（5）蒙古族舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。如筷子舞：Allegro 快板 4/4 噠 噠·噠 噠噠噠 噠噠 | 噠噠噠 噠噠 噠 — |。

（6）銅鼓舞蹈文化區(qū)的音樂(lè)特點(diǎn)。如傣族象腳鼓舞：Lento 慢板 3/4 噠 噠噠 噠噠 | 噠 噠 噠 |。

3.按音樂(lè)旋律劃分

旋律即曲調(diào)是按照一定的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條。中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)旋律情緖性很強(qiáng),其捕捉到的音樂(lè)主旋律，能幫助人們欣賞、辨別和記住音樂(lè)，它是編曲家塑造音樂(lè)形象的主要手段，是民族民間舞蹈音樂(lè)的基礎(chǔ)和靈魂[5]。在民族舞蹈音樂(lè)中，旋律的表現(xiàn)作用最鮮明，最能吸引人。人們對(duì)舞蹈形象的記憶是通過(guò)各種民族音樂(lè)的旋律來(lái)強(qiáng)化的，音樂(lè)作品的可聽性往往體現(xiàn)在成功的旋律上。旋律的類型很多，如：

（1）抒情性的旋律——比較注重旋律線條的流暢性、歌唱性；一般都比較舒展、優(yōu)美；以民歌作為代表。

（2）動(dòng)感性的旋律——比較注重動(dòng)感，如許多歌舞類舞蹈音樂(lè)就常用這一類型的旋律，是給人以輕松、活潑感覺(jué)的民間小調(diào)音樂(lè)。

（3）情節(jié)性的旋律——比較注重情節(jié)、性格的刻畫，強(qiáng)調(diào)對(duì)比，如以民間故事為題材的舞劇音樂(lè)。

（4）說(shuō)唱性的旋律——比較注重曲調(diào)與語(yǔ)言的結(jié)合，經(jīng)常是邊說(shuō)邊唱，常見于各地的曲藝和原生態(tài)舞蹈音樂(lè)。

旋律是由連續(xù)演奏的一些音符造成的，旋律是音樂(lè)所要表達(dá)的思想，它是人們想要聽的東西。從技術(shù)上講，人們可以創(chuàng)造出兩個(gè)音符的旋律，因?yàn)槿藗兛梢詮膬煞N不同種類鳥的鳴叫聲中聽到兩個(gè)單音。人們不用其他聲音，也不用任何伴奏，就可以哼出、唱出、吹出這兩個(gè)音來(lái)。旋律歷來(lái)是以一個(gè)特定的音為中心，但也只是起始點(diǎn)、核心點(diǎn)和結(jié)束點(diǎn)，一首曲子中的其它音都與它有聯(lián)系。

一首成功的中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)作品不必采用技術(shù)性很強(qiáng)的旋律，但是動(dòng)聽的、容易哼唱的旋律，總能給予普通的外行聽眾以更多的歡樂(lè)。許多沒(méi)有研究和探討過(guò)音樂(lè)的人，很容易被擅長(zhǎng)旋律的作曲家的曲子所吸引。除此之外，旋律還有器樂(lè)性旋律與聲樂(lè)性旋律之分，它將具有一定民族或時(shí)代特征的器樂(lè)曲和人聲伴唱融入民族民間舞蹈音樂(lè)中，形成民族民間舞蹈風(fēng)格上的差異。

二、數(shù)字技術(shù)支持中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的依據(jù)

1.建構(gòu)目標(biāo)

本數(shù)據(jù)庫(kù)是在中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)分類研究的基礎(chǔ)上利用計(jì)算機(jī)技術(shù)建構(gòu)的。采用數(shù)據(jù)庫(kù)的原理，將有關(guān)中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)學(xué)科教學(xué)研究所需要的包含文字、圖像、音頻、視頻等多種信息集中管理，并分屬下列子數(shù)據(jù)庫(kù)：（1）地域、文化數(shù)據(jù)庫(kù)；（2）圖片資源數(shù)據(jù)庫(kù)；（3）完整譜例瀏覽數(shù)據(jù)庫(kù)；（4）音色數(shù)據(jù)庫(kù)；（5）節(jié)奏數(shù)據(jù)庫(kù)；（6）音頻數(shù)據(jù)庫(kù)；（7）視頻數(shù)據(jù)庫(kù)。結(jié)構(gòu)采取基于瀏覽器／網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器的三層體系，由校園網(wǎng)連入中國(guó)教育科研網(wǎng)，便于使用、維護(hù)和更新[5]。服務(wù)對(duì)象為從事中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)研究、教學(xué)的專家和學(xué)者，以及世界民族音樂(lè)愛(ài)好者。

2.理論依據(jù)

以本學(xué)科理論為基礎(chǔ)進(jìn)行資源分類，主要依照文化類型區(qū)的不同以及數(shù)據(jù)類型的不同制定分類標(biāo)準(zhǔn)，以便將分散的、以不同載體形式存在的有關(guān)中國(guó)各種民族音樂(lè)的音像及文字資料進(jìn)行系統(tǒng)的整合。

（1）根據(jù)數(shù)據(jù)類型分類。根據(jù)數(shù)據(jù)類型的不同，將地域文化、圖片資源、完整譜例、音色、節(jié)奏、音頻、視頻等資源分門別類歸入關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)，其中包括文件型數(shù)據(jù)庫(kù)和多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)。關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)不但可以從橫向和縱向查找數(shù)據(jù)，還可以進(jìn)行各種排序、組合、連接等。而文件型數(shù)據(jù)庫(kù)可以將相同的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)多條記錄在不同的位置，兩種數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)合，可以互相支持，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高效率，增強(qiáng)可擴(kuò)展性。

（2）根據(jù)地域和音樂(lè)節(jié)奏、旋律的不同分類。中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)作為傳統(tǒng)文化的組成部分，與各個(gè)民族的生存環(huán)境以及歷史、文化、社會(huì)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，按照各個(gè)民族各種文化歷史背景及音樂(lè)風(fēng)格、特色的差異，可以將中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)大致劃分為六大文化類型區(qū)、六大音樂(lè)體系，此外還有不完全按地區(qū)分類的一些邊遠(yuǎn)少數(shù)民族。在每一個(gè)文化分區(qū)中，都存在著不同的音樂(lè)體裁。數(shù)據(jù)庫(kù)依據(jù)文化分區(qū)，力求層次清楚，簡(jiǎn)明扼要。

3. 以數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)技術(shù)作為數(shù)據(jù)庫(kù)建構(gòu)的技術(shù)基礎(chǔ)

數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)是計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的一種組織形式，它是一個(gè)面向主題的、集成的、相對(duì)穩(wěn)定的和反映歷史變化的數(shù)據(jù)集合，是為了有效地把操作型數(shù)據(jù)集成到統(tǒng)一的環(huán)境中以提供決策型數(shù)據(jù)訪問(wèn)的各種技術(shù)和模塊的總稱，用于支持管理決策。它面向分析型數(shù)據(jù)處理，不同于各類操作型數(shù)據(jù)庫(kù)。對(duì)多個(gè)異構(gòu)的數(shù)據(jù)源有效集成，集成后按照主題進(jìn)行重組，并包含歷史數(shù)據(jù)，而且存放在數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)中的數(shù)據(jù)一般不再修改。以數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)技術(shù)為基礎(chǔ)，中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用系統(tǒng)將分散的地域文化、圖片資源、完整譜例、音色、節(jié)奏、音頻、視頻等多媒體資源集中管理，形成有效信息，并以word頁(yè)面形式在internet網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理和數(shù)據(jù)更新，還能夠自動(dòng)采集和維護(hù)有關(guān)中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)研究網(wǎng)址，自動(dòng)從數(shù)據(jù)庫(kù)中挖掘潛在模式，供該學(xué)科的專家和相關(guān)人員使用，實(shí)現(xiàn)資源共享；成為學(xué)科的門戶，信息交流的平臺(tái)。該數(shù)據(jù)庫(kù)可以面向舞蹈工作者和音樂(lè)愛(ài)好者群體，成為他們欣賞、選擇和運(yùn)用舞蹈音樂(lè)的向?qū)А?/p>

中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，內(nèi)容的建設(shè)是重點(diǎn)。在浩如煙海、來(lái)源分散的資源中，統(tǒng)計(jì)、搜集和整理有關(guān)中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)的資料、論著、圖片、音視頻文獻(xiàn)資源，必須制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，有助于提高工作效率。各民族每一種音樂(lè)文化都有自己的特征、旋律、節(jié)奏、體裁、演奏樂(lè)器和表演方式等，各個(gè)方面都呈現(xiàn)其特色。因此，將已歸結(jié)到總庫(kù)的資源，依據(jù)各種音樂(lè)特征的不同，進(jìn)行有效的二次性開發(fā)，使研究人員能夠從數(shù)據(jù)庫(kù)中獲取多方位的信息，這是在建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)過(guò)程中必須考慮和解決的問(wèn)題，對(duì)于提高多媒體信息的管理、檢索和有效利用其中的資源起著至關(guān)重要的作用。

中國(guó)正在運(yùn)用文字、錄音、錄像和數(shù)字化多媒體等方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)的記錄，建立檔案。這其中也包括民間音樂(lè)，如民間歌曲、器樂(lè)曲、戲曲音樂(lè)、曲藝音樂(lè)和部分民間祭祀音樂(lè)等，而這些音樂(lè)正是中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)的來(lái)源。

電腦音樂(lè)作為現(xiàn)代化的教學(xué)手段正在為廣大音樂(lè)工作者所掌握。電腦音樂(lè)系統(tǒng)用于對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)的保存和傳承，具有準(zhǔn)確、客觀、迅速、高效等優(yōu)勢(shì)和多途徑性、可控性、創(chuàng)造性和靈活性等特點(diǎn)。

三、數(shù)字化技術(shù)在中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)分類中的應(yīng)用前景

MIDI音樂(lè)軟件中包含著多種音樂(lè)軟件，按照中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)六大文化類型區(qū)和六大音樂(lè)體系的分類，樂(lè)譜打印軟件能夠?qū)⒏髯缘囊魳?lè)利用樂(lè)譜的方式分門別類的記錄下來(lái)；音源軟件可以自由選擇各種舞蹈音樂(lè)所需要的音色（人聲伴唱、樂(lè)器音色）；自動(dòng)伴奏軟件新穎的配器，可以進(jìn)一步突出民族民間舞蹈的地域性和音樂(lè)特色，激發(fā)編舞者的創(chuàng)作熱情。這三大常用音樂(lè)軟件的開發(fā)成果對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)產(chǎn)生了積極的影響。

1.樂(lè)譜打印軟件的整理功能

當(dāng)一個(gè)作曲家在音序軟件中創(chuàng)作了一首自己非常滿意的樂(lè)曲之后，相信他一定會(huì)有一種把精美的樂(lè)譜展示給世人欣賞的愿望。樂(lè)譜打印軟件是專為打印樂(lè)譜而設(shè)計(jì)的，可以讓人只制作一種樂(lè)譜，而能任意以簡(jiǎn)譜、五線、簡(jiǎn)線對(duì)照譜的形式分發(fā)和傳播。對(duì)于整理中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)，提高人們對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好與興趣，免除了眾多風(fēng)格不一的各類音樂(lè)軟件產(chǎn)生的混淆和不便，具有比較先進(jìn)的功能，可同時(shí)處理簡(jiǎn)譜、五線譜、簡(jiǎn)譜節(jié)奏譜、簡(jiǎn)譜鼓譜、五線譜鼓譜五種樂(lè)譜的編排、演奏和打印，支持音符大小調(diào)整、簡(jiǎn)譜和五線譜的混合編排與互換。該軟件擁有全面的音樂(lè)和民樂(lè)符號(hào)，可以滿足中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)的簡(jiǎn)譜和五線譜的創(chuàng)作與記譜。徹底解決了中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)數(shù)字化的難題，對(duì)中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)分類后的整理工作同傳統(tǒng)的口語(yǔ)和文字記錄的方式比較，具有簡(jiǎn)潔明了、易于保存、方便運(yùn)用的多項(xiàng)價(jià)值。

2.音源軟件的音色選擇功能

音色編輯軟件是在電腦上使用的拓展電子合成器的音色編輯功能軟件。這種軟件以相當(dāng)直觀的圖形方式在電腦上顯示出電子合成器的各種音色信息，操作者能夠方便地在電腦上對(duì)合成器的音色進(jìn)行修改，并可以將修改過(guò)的音色發(fā)送回合成器或者儲(chǔ)存在電腦磁盤上。中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)的分類必須與各地區(qū)不同民族不同曲調(diào)的音色緊密結(jié)合，在音樂(lè)軟件中可以選擇音源中的成百上千種音色，而越好的音源發(fā)出的音色越逼真，這樣使用者只要找到某種樂(lè)器的圖片，然后在MIDI鍵盤上彈奏不同音區(qū)的音，就可以彈奏出樂(lè)曲的片段甚至是全部。隨著科技的進(jìn)步和電腦音樂(lè)工作者的不斷努力，許多不常見的民間樂(lè)器和人聲也被采樣，而逐漸添加到音源庫(kù)中。

3.自動(dòng)伴奏軟件的創(chuàng)作功能

自動(dòng)伴奏軟件是一種“傻瓜”型音樂(lè)軟件，它把制作音樂(lè)的過(guò)程簡(jiǎn)化為僅僅是輸入和弦功能和選擇音樂(lè)風(fēng)格這樣兩個(gè)步驟。比較有名的自動(dòng)伴奏軟件如Band -In - A - Box和Super Jam等都預(yù)制有大量的音樂(lè)風(fēng)格，它的基本原理是由使用者按節(jié)奏輸入歌曲的和弦，用字母標(biāo)記法，如Am、G7、D9等，然后為樂(lè)曲指定一個(gè)風(fēng)格（Style），由電腦自動(dòng)將它配制成一個(gè)完整的樂(lè)曲。這樣，人們只要做輸入和弦的工作就可以了。

中國(guó)民族民間舞蹈六大文化類型區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格都可以利用自動(dòng)伴奏軟件進(jìn)行編輯，只要輸入與之對(duì)應(yīng)的和弦或與舞蹈風(fēng)格相關(guān)的資料，馬上就能聽到三個(gè)到五個(gè)聲部的和諧的伴奏，再跟著伴奏彈奏旋律，把所有的聲部都移入音序軟件中，再予以編輯修改，便能快捷“寫”出一首完整的樂(lè)曲。

根據(jù)地域和音樂(lè)節(jié)奏的不同，可以將各自不同的節(jié)拍、速度、節(jié)奏歸入多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)，利用數(shù)字化將其分類，方便人們迅速準(zhǔn)確地查找制作具有不同節(jié)奏特點(diǎn)的舞蹈音樂(lè)。在每一個(gè)文化類型區(qū)中，都存在著不同的音樂(lè)節(jié)奏，數(shù)據(jù)庫(kù)依據(jù)文化分區(qū)，力求層次清楚，簡(jiǎn)明扼要。

根據(jù)音樂(lè)的旋律可以將音樂(lè)的情緒、音色的不同制成音頻、視頻并歸納到多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)中而制作成合成音樂(lè)。民族樂(lè)器中的竹笛、嗩吶、板胡、二胡、琵琶等擔(dān)任主旋律，有的歌聲就是在錄音棚中分軌加入，然后調(diào)整平衡記錄，再完成傳統(tǒng)和有特色的不同情緒的音樂(lè)旋律的錄制，供編舞者參考和借鑒，是更便于舞蹈音樂(lè)的再創(chuàng)作的。

數(shù)字化分類可以根據(jù)以上六大文化類型區(qū)將地域文化、圖片資源、完整譜例等資源分門別類歸入文件型數(shù)據(jù)庫(kù)，方便人們直接快速地查找各區(qū)域民族民間舞蹈音樂(lè)的文字類資料。通過(guò)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)，人們只要移動(dòng)鼠標(biāo)，就可以對(duì)各個(gè)地區(qū)的地理?xiàng)l件、地域特征、民族民間舞蹈音樂(lè)種類、風(fēng)格特點(diǎn)、代表性舞蹈音樂(lè)進(jìn)行直觀的瀏覽、學(xué)習(xí)與研究，甚至可以更加準(zhǔn)確地分辨中國(guó)民族民間舞蹈音樂(lè)的特點(diǎn)、特色。

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