■ 李明建 副教授 涂金坤 教授（宿遷學(xué)院思政部 江蘇宿遷 223800）

勞動力資本屬性確認(rèn)增加勞動者收入的新探索

■ 李明建 副教授 涂金坤 教授（宿遷學(xué)院思政部 江蘇宿遷 223800）

本文從馬克思揭示剝削的秘密的邏輯出發(fā)，挖掘出馬克思的剩余價(jià)值理論中的勞動力商品具有資本的屬性；從探討怎樣體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要消滅剝削的角度，提出勞動者的勞動力資本和其他的物質(zhì)資本一樣，要能夠按資本的總比例分享利潤，來增加勞動者的收入，這樣同時也能夠使黨的十八大報(bào)告提出的“多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入”的方針的貫徹落實(shí)有了根本保障。

勞動力商品 勞動力資本 財(cái)產(chǎn)性收入

勞動力具有商品和資本兩重屬性

在市場經(jīng)濟(jì)條件下勞動力具有商品和資本兩重屬性，勞動力作為資本也應(yīng)該和物質(zhì)資本一樣分享利潤。馬克思在《資本論》中揭示剝削產(chǎn)生的根源時指出，在資本主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，工人的勞動力是商品。資本家購買的是雇傭工人的勞動力而不是勞動。勞動只是勞動力這一特殊商品的使用價(jià)值。

馬克思特別強(qiáng)調(diào)，工人出賣的“是他的暫時讓資本家支配的勞動力……如果允許無限期地出賣勞動力，奴隸制就會立刻恢復(fù)原狀。如果這種出賣包括一個人的一生，那就會立刻把他變成他的雇主的終身奴隸了”。工人雖然把自己的勞動力商品賣給資本家，但是勞動力的所有權(quán)還是屬于工人所有，換句話說，工人擁有勞動力商品的所有權(quán)—即擁有勞動力商品在投入生產(chǎn)使用時轉(zhuǎn)化為勞動力資本的所有權(quán)。

為什么說“勞動力商品在投入生產(chǎn)使用時轉(zhuǎn)化為勞動力資本”？因?yàn)橘Y本在資本主義生產(chǎn)過程中采取生產(chǎn)資料和勞動力兩種形態(tài)，即不變資本和可變資本。勞動力和可變資本，通過買賣而相互轉(zhuǎn)化，勞動力和可變資本是合二為一的東西，其區(qū)別在于各自的所有者不同。對作為勞動力的可變資本和作為可變資本的勞動力，是同一個問題的兩個不同的思考角度。作為勞動力的可變資本是僅僅從資本家的角度理解為購買勞動力的那部分貨幣的資本屬性；而作為可變資本的勞動力則是從擁有勞動力商品所有權(quán)的工人的角度來理解勞動力商品所發(fā)揮的作用具有資本的屬性。

工人勞動力作為商品賣給資本家，和生產(chǎn)工具、原材料賣給資本家的性質(zhì)是根本不同的。生產(chǎn)工具、原材料賣給資本家以后，就不再屬于原有的所有者了，生產(chǎn)工具、原材料的所有權(quán)發(fā)生了轉(zhuǎn)移；而工人的勞動力商品賣給資本家，工人出賣的“是他的暫時讓資本家支配的勞動力”，只是暫時賣給資本家的使用權(quán)，勞動力商品的所有權(quán)沒有轉(zhuǎn)移，仍然屬于工人自己所有。

勞動力商品和勞動工具、原材料商品在創(chuàng)造剩余價(jià)值過程中起的作用也不同，勞動工具、原材料只是把自己的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而且是通過勞動力商品—工人的勞動才轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的。而勞動力商品不僅把生產(chǎn)資料的價(jià)值和勞動力商品的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而且還創(chuàng)造出新的價(jià)值，即大于勞動力商品自身的價(jià)值。那么從“資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值”這個大前提出發(fā)，既然勞動力商品有價(jià)值，而且勞動力商品能夠帶來（而且是創(chuàng)造）剩余價(jià)值的價(jià)值，所以勞動力商品是資本。因此當(dāng)勞動力商品投入使用時，它就又具有資本的屬性。而勞動力商品的所有權(quán)是屬于工人自己的，所以工人就擁有勞動力商品在生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)化為勞動力資本的所有權(quán)。資本的本質(zhì)要增值，顯而易見，勞動力資本也要和物質(zhì)資本一樣也要增值—分享剩余價(jià)值，而不能讓物質(zhì)資本獨(dú)占。

在資本主義社會，資本和勞動的對立，集中表現(xiàn)在資本家要獨(dú)占剩余價(jià)值，不讓工人的勞動力資本分享剩余價(jià)值。在資本主義條件下，讓工人的勞動力資本和資本家的物質(zhì)資本一樣，按照總資本的比例來分割剩余價(jià)值，那簡直是與虎謀皮。剩余價(jià)值被物質(zhì)資本獨(dú)占，這就是資本主義存在著剝削的原因所在。

實(shí)現(xiàn)公有制只是消滅剝削的必要前提

馬克思一生的理論研究工作都是為了反對剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是并沒有說實(shí)現(xiàn)了公有制，就消滅了剝削，實(shí)現(xiàn)公有制只是為消滅剝削提供了一個必要的前提。

在早期，馬克思為了從經(jīng)濟(jì)學(xué)中尋求對“市民社會”即經(jīng)濟(jì)關(guān)系領(lǐng)域的解剖，深化自己取得的有關(guān)歷史的新見解，于1843年底開始投身到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究之中。馬克思對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)首次系統(tǒng)的研究成果體現(xiàn)在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中。手稿（其核心部分）用異化來揭示私有財(cái)產(chǎn)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性。異化勞動的觀點(diǎn)是馬克思關(guān)于資本占有他人的雇傭勞動理論的最初表達(dá)形式，并認(rèn)為共產(chǎn)主義是對私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極揚(yáng)棄。馬克思把共產(chǎn)主義看成是人對人的真正本質(zhì)的占有，是向真正的人的復(fù)歸。在早期，馬克思雖然還沒有完全擺脫費(fèi)爾巴哈人本主義思維方法的影響，但已經(jīng)開始致力于反對剝削制度和論證共產(chǎn)主義的研究。

在馬克思主義形成時期，1848年的《共產(chǎn)黨宣言》著重考察了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成歷史以及它們之間矛盾的歷史發(fā)展，從中論述了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利的必然性，最終論證了共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。怎樣消滅私有制？“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里”。資產(chǎn)階級沒有辦法克服由于私人所有制和社會生產(chǎn)的矛盾而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思闡述無產(chǎn)階級的歷史任務(wù)時指出，通過革命取得政權(quán)之后，要消滅私有制，建立國家所有制。這主要是從克服資本主義私人所有制所造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的弊端，適應(yīng)社會生產(chǎn)需要的角度來說的，而不是說建立了公有制就消滅了剝削。

馬克思在《資本論》中揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了剝削的根源在于資本家的私人所有制。但是沒有明確地說如何去消滅剝削，更沒有說消滅了私有制以后建立了公有制就消滅了剝削。而是通過對資本家把剝削得來的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本的積累過程及其后果的考察和研究，闡明了資本積累的一般規(guī)律：隨著資本積累的不斷增長，生產(chǎn)的社會性與資本主義的私人占有形式之間的矛盾日益加劇，這是資本主義被新的、更能適應(yīng)社會大生產(chǎn)要求的社會形態(tài)所取代的根本原因。馬克思就是這樣通過資本主義生產(chǎn)方式的研究，揭示資本主義社會發(fā)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，揭示了資本主義產(chǎn)生過程和必將滅亡的歷史趨勢—最終必將被共產(chǎn)主義所代替。馬克思在闡述資本主義積累的歷史趨勢的同時又指出由“事實(shí)上已經(jīng)以社會生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會所有制”。這就明確提出，對資本主義的否定不是重建私有制，而是實(shí)現(xiàn)與個人所有制相統(tǒng)一的社會所有制，即共產(chǎn)主義社會的所有制。共產(chǎn)主義社會所有制的建立，也就消滅了任何個人再用生產(chǎn)資料私人占有來占有他人的勞動這一剝削制度。在馬克思的《資本論》中，從揭示剝削產(chǎn)生的根源和秘密來看，馬克思明確指出，到共產(chǎn)主義才能消滅剝削。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是社會所有制，不會再有任何個人和組織用手中占有或掌握的生產(chǎn)資料來占有他人的勞動。

資本主義是個剝削社會，共產(chǎn)主義是消滅了剝削、沒有剝削的社會?！霸谫Y本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期”—社會主義階段，顯然社會主義階段是個從有剝削向無剝削的過渡階段，因此在消滅了資本主義的剝削制度以后，在共產(chǎn)主義未實(shí)現(xiàn)之前的社會主義這個過渡時期是存在剝削的。也正因?yàn)槿绱?，所以鄧小平概括社會主義的本質(zhì)時，把“消滅剝削”作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容之一。

因?yàn)檫^去搞革命的目的就是推翻人剝削人的私有制度，有人就簡單地認(rèn)為革命勝利了，推翻了舊的剝削制度建立了公有制就消滅了剝削。這是對馬克思的剩余價(jià)值論的膚淺和錯誤的解讀。這也導(dǎo)致了人們對鄧小平的社會主義本質(zhì)的概括中提出“消滅剝削”的不理解，產(chǎn)生“社會主義怎么還存在剝削”的疑問。認(rèn)為社會主義如果有剝削存在就需要消滅，那是改革開放大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的。因此說社會主義有剝削存在，有的人就緊張了，認(rèn)為既然這樣，那社會主義和資本主義還有什么區(qū)別？其實(shí)區(qū)別是很清楚的，這就是消滅了剝削制度的社會主義階段雖然存在剝削現(xiàn)象，但社會主義的本質(zhì)要消滅剝削；而資本主義則根本沒有要消滅剝削的訴求，并要永遠(yuǎn)維護(hù)它的剝削制度。因此實(shí)現(xiàn)公有制是為消滅剝削提供了一個必要的前提，并不是說實(shí)現(xiàn)了公有制，剝削就消滅了。

社會主義社會的建立與發(fā)展是勞動群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入的根本途徑

社會主義社會建立以后，只有經(jīng)過一定時期的發(fā)展，才能逐步創(chuàng)造條件去消滅剝削，使勞動者的勞動力資本參與利潤分配，這是勞動群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入的根本途徑。黨的十七大報(bào)告中提出，“要創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”。有的學(xué)者提出了要銀行加息，有的學(xué)者認(rèn)為股市才是普通居民提高財(cái)產(chǎn)性收入的重要途徑，也有的提出要使普通居民擁有其它不動產(chǎn)所獲得的收入等。所有這些都是無可非議的，但還有一個根本的途徑，就是使勞動者的勞動力資本能夠參與利潤分配。

社會主義是從存在剝削的資本主義向沒有剝削的共產(chǎn)主義過渡的社會，社會主義制度的發(fā)展是一個逐步消滅剝削的過程。社會主義社會是一個相當(dāng)長的歷史過程，在由資本主義半途夭折走上社會主義道路的社會主義，還要經(jīng)歷社會主義的初級階段，這個階段是逐步擺脫貧窮、擺脫落后的階段，是個由窮變富的階段。在這個階段中，還不可能一蹴而就達(dá)到絕對的“共同富?！?，因?yàn)榻^對的“共同富?！笔呛拖麥缌藙兿骶o密地聯(lián)系在一起的，這只有到社會主義最終建成，過渡到共產(chǎn)主義才能實(shí)現(xiàn)。在社會主義初級階段，要實(shí)現(xiàn)由窮變富的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，必須要經(jīng)歷階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變，因此只能必須讓部分人、部分地區(qū)先富起來。這樣又勢必會出現(xiàn)貧富差距拉大的現(xiàn)象。當(dāng)不可避免地出現(xiàn)這種現(xiàn)象的時候，當(dāng)經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展的時候，就要從社會主義的本質(zhì)要求來解決這個問題，就要考慮逐步消滅剝削的問題。當(dāng)今，人們越來越關(guān)注“共同富?！?，貧窮不是社會主義，而一旦因發(fā)展帶來收入嚴(yán)重分化導(dǎo)致社會公平正義的缺失也不是中國特色社會主義發(fā)展所期待的情況?，F(xiàn)在到了要通過提高勞動者收入來實(shí)現(xiàn)“共同富?！钡臅r候了。

鄧小平在概括社會主義的本質(zhì)時說：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄南麥鐒兿鱽碚f，社會主義是進(jìn)行時態(tài)，共產(chǎn)主義是完成時態(tài)。進(jìn)行時態(tài)的含義是，從我國現(xiàn)階段的情況來說，一方面國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大的提升，另一方面貧富差距在不斷擴(kuò)大，如何關(guān)注民生，由國富向民富轉(zhuǎn)變，隨著社會主義的不斷發(fā)展，社會主義的本質(zhì)就日益暴露，要消滅剝削的問題就逐漸浮出水面。讓勞動者的勞動力資本參與利潤的分配，讓勞動群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入將提到議事日程上來。

在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義。讓勞動力資本參與分配利潤，增加勞動者收入，也會給企業(yè)提升技術(shù)的壓力，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。勞動者一方面有勞動收入，同時又有勞動力資本的財(cái)產(chǎn)性收入，這樣不僅有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，而且可以提升勞動者的消費(fèi)能力，真正推動內(nèi)需的擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“穩(wěn)中求進(jìn)”的目標(biāo)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快的持續(xù)發(fā)展，避免“中等收入陷阱”、“未富先衰”等情況的發(fā)生。當(dāng)然勞動力資本如何和物質(zhì)資本一起參與利潤分配也是一個較為復(fù)雜的問題，需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家、會計(jì)師等進(jìn)一步探討才能實(shí)施。

1.馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].人民出版社，1995

2.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995

3.鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993

本文為宿遷學(xué)院《馬克思主義基本原理概論》精品課程建設(shè)成果

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