龔 娜，秦婧茹

(1.吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000;2.太原師范學(xué)院，山西 太原 030000)

馬克思主義大眾化即馬克思主義由抽象化、學(xué)術(shù)化向具體化、生活化的轉(zhuǎn)變過(guò)程，也是馬克思主義宣傳、普及和發(fā)展的過(guò)程。馬克思主義大眾化就是要使馬克思主義理論的受眾由少數(shù)人逐漸擴(kuò)展到人民群眾，使之成為人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器。除了廣泛普及和應(yīng)用外，馬克思主義大眾化還強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中發(fā)展和創(chuàng)新理論，充分彰顯馬克思主義對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。概括地說(shuō)，馬克思主義大眾化就是要在馬克思主義研究、宣傳和應(yīng)用中做到馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情、人民群眾和時(shí)代發(fā)展的緊密結(jié)合。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)發(fā)展到了最關(guān)鍵的時(shí)期。馬克思主義作為指導(dǎo)思想，其發(fā)展和建設(shè)也更加彰顯出重要性和迫切性。2007年，黨的十七大報(bào)告中明確提出推動(dòng)“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”的戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了其在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義和世界社會(huì)主義方面的重大理論和現(xiàn)實(shí)意義，號(hào)召全黨要積極開(kāi)展馬克思主義的宣傳和普及活動(dòng)。

20世紀(jì)二三十年代的左翼文化運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以公開(kāi)或地下多種渠道，廣泛、深入地宣傳了馬克思主義。左翼文化團(tuán)體和人士，也投身到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)中，將文化運(yùn)動(dòng)與政治革命有機(jī)結(jié)合起來(lái)，踐行并發(fā)展了馬克思主義。因此，左翼文化運(yùn)動(dòng)不僅推動(dòng)了馬克思主義思潮在中國(guó)的興盛，對(duì)馬克思主義大眾化也有著不可磨滅的歷史功績(jī)。左翼文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨處于惡劣歷史環(huán)境和非執(zhí)政地位的條件下，領(lǐng)導(dǎo)馬克思主義大眾化工作的成功歷史范例。以左翼文化運(yùn)動(dòng)為鑒，可以進(jìn)一步總結(jié)中國(guó)先進(jìn)文化與馬克思主義大眾化結(jié)合、發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義大眾化具有重要的參考價(jià)值。

一、堅(jiān)持并完善黨對(duì)馬克思主義大眾化工作的領(lǐng)導(dǎo)

(一)堅(jiān)持黨在馬克思主義大眾化中的領(lǐng)導(dǎo)地位

左翼文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展初期(20世紀(jì)20年代末)，國(guó)統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)了研究和傳播馬克思主義的社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)高潮。然而，這一時(shí)期國(guó)民黨政府實(shí)行瘋狂的文化“圍剿”，殘害文化人士、封殺進(jìn)步書籍、嚴(yán)審關(guān)于馬克思主義的各類稿件，致使馬克思主義宣傳工作籠罩在一片白色恐怖之中。在這危急時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨高瞻遠(yuǎn)矚，以強(qiáng)大的政治號(hào)召力集結(jié)眾多左翼文化人士加入馬克思主義宣傳隊(duì)伍，并建立了中央工作委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)左翼文化團(tuán)體有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展思想宣傳工作。中國(guó)共產(chǎn)黨直接、有力的領(lǐng)導(dǎo)，確保了左翼文化運(yùn)動(dòng)的馬克思主義發(fā)展前途，也推動(dòng)了馬克思主義在國(guó)統(tǒng)區(qū)的進(jìn)一步普及和發(fā)展［1］。

目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的重要階段，國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境的重大改變使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨著諸多新情況，馬克思主義大眾化也遇到了新考驗(yàn)。雖然，歷史背景有所差異，但黨領(lǐng)導(dǎo)左翼文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)馬克思主義大眾化的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前工作依然有重要的啟示意義。左翼文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展之前，文化人士多是以個(gè)人的形式研究和傳播馬克思主義，缺乏相應(yīng)的政治領(lǐng)導(dǎo)和組織保障。1930年以后，以左翼作家聯(lián)盟為代表的文化團(tuán)體紛紛建立，接受中共中央工作委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)并設(shè)立黨團(tuán)機(jī)構(gòu)，使馬克思主義大眾化工作在黨的領(lǐng)導(dǎo)下更加系統(tǒng)和規(guī)范［2］。如今，盡管已告別烽火硝煙和白色恐怖，但思想宣傳工作依然是黨的領(lǐng)導(dǎo)工作的重要內(nèi)容，思想領(lǐng)導(dǎo)也是黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的靈魂所在。十六大以來(lái)，黨章對(duì)于加強(qiáng)和完善黨的思想領(lǐng)導(dǎo)作了詳細(xì)的闡述和規(guī)定。其中指出，“黨必須實(shí)行民主的科學(xué)的決策，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策”［3］，做好思想宣傳教育工作。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨思想建設(shè)的政黨，也是以馬克思主義為指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南的政黨，因此馬克思主義大眾化是黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，而堅(jiān)持黨的思想領(lǐng)導(dǎo)地位也必將促進(jìn)加強(qiáng)黨對(duì)馬克思主義大眾化的組織和領(lǐng)導(dǎo)。只有黨才能領(lǐng)導(dǎo)好馬克思主義大眾化工作，并擔(dān)負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大使命，這是歷史經(jīng)驗(yàn)，也是現(xiàn)實(shí)需求。

堅(jiān)持黨對(duì)馬克思主義大眾化的領(lǐng)導(dǎo)，首先要建設(shè)并加強(qiáng)相應(yīng)的組織管理。除了對(duì)政府各級(jí)宣傳機(jī)關(guān)的直接領(lǐng)導(dǎo)外，黨還要全面領(lǐng)導(dǎo)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾組織及企業(yè)、學(xué)校等社會(huì)組織參與馬克思主義的學(xué)習(xí)和宣傳。在實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)中可以參照左翼文化運(yùn)動(dòng)中黨對(duì)左翼文化團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，成立直接的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、在各組織內(nèi)部設(shè)立相應(yīng)的宣傳組織等。其次，左翼文化運(yùn)動(dòng)是黨在馬克思主義宣傳戰(zhàn)線進(jìn)行黨外領(lǐng)導(dǎo)的成功典范，很多左翼文化人士也成為黨培養(yǎng)的優(yōu)秀黨外領(lǐng)導(dǎo)干部。在現(xiàn)在的馬克思主義大眾化中，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)廣大黨外干部的領(lǐng)導(dǎo)，提高其政治思想水平和組織領(lǐng)導(dǎo)能力，與其親密合作，共同推進(jìn)馬克思主義大眾化工作的長(zhǎng)足發(fā)展。

(二)始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

左翼文化運(yùn)動(dòng)從開(kāi)展初期就遭受了國(guó)民黨反動(dòng)派的鎮(zhèn)壓，但廣大文化工作者依然在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下、在文化資源極度匱乏的情況下掌握了馬克思主義大眾化的主動(dòng)權(quán)。其中一個(gè)重要原因就是:黨代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，充分發(fā)揮了其在馬克思主義大眾化方面的引領(lǐng)作用。左翼文化運(yùn)動(dòng)在各文化領(lǐng)域都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，大批貫徹和傳播馬克思主義文藝?yán)碚摰奈幕髌繁幻癖娝邮埽蛊湓陬j廢的文化環(huán)境中感受到了馬克思主義進(jìn)步思想的光輝。左翼文化人士也廣泛參與到轟轟烈烈的文化革命中，成為了馬克思主義的傳播者和引領(lǐng)者［1］。

文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)、思維、實(shí)踐都有深刻而持久的影響，人們會(huì)主動(dòng)接受進(jìn)步文化，歷史也會(huì)優(yōu)勝劣汰地選擇先進(jìn)文化。始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向符合歷史發(fā)展規(guī)律，也代表了人民群眾的需求。它不僅成為“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，也成為我國(guó)思想文化工作的根本準(zhǔn)則和行動(dòng)綱領(lǐng)。這是左翼文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義大眾化的歷史啟示，也是新民主主義文化發(fā)展中積累的重要經(jīng)驗(yàn)，更是黨進(jìn)行革命和建設(shè)的有力武器。如今，黨確立并鞏固了執(zhí)政地位，馬克思主義大眾化工作擁有了強(qiáng)大的宣傳機(jī)器。因此，更應(yīng)該充分彰顯先進(jìn)文化的引領(lǐng)作用，通過(guò)文化項(xiàng)目的建設(shè)、文化產(chǎn)品的傳播等提高民眾的思想水平，深化其對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解，為馬克思主義大眾化事業(yè)提供必要的精神動(dòng)力和文化支持。

二、掌握馬克思主義大眾化的有效途徑

(一)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合

左翼文化運(yùn)動(dòng)中誕生了大量文藝作品，也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的馬克思主義宣傳家，其中很多不僅是中共黨員、革命家，而且具備文化學(xué)者、理論家、評(píng)論家等多重身份。例如，魯迅、馮雪峰、張仲實(shí)、馮乃超等左翼文化運(yùn)動(dòng)重要領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)也是杰出的馬克思主義翻譯家、文學(xué)家、出版家。他們不僅認(rèn)真鉆研馬克思主義理論，而且通過(guò)傳播革命思想、投身革命活動(dòng)、創(chuàng)造文化作品、進(jìn)行思想論爭(zhēng)等形式參與到黨領(lǐng)導(dǎo)的文化運(yùn)動(dòng)和革命實(shí)踐中。左翼文化工作者在豐富的實(shí)踐中對(duì)馬克思主義理論有了更深入的認(rèn)識(shí)，在宣傳馬克思主義過(guò)程中保留了其原著精神，并且加入了對(duì)中國(guó)實(shí)際情況的思考。當(dāng)時(shí)，黨和左翼文化人士已深刻認(rèn)識(shí)到向民眾普及馬克思主義思想的重要性?？紤]到大部分民眾文化水平偏低，且深受封建思想的影響，黨領(lǐng)導(dǎo)左翼文化人士掀起了文藝大眾化運(yùn)動(dòng)，在馬克思主義宣傳中增加了通俗生動(dòng)的語(yǔ)言和活潑多樣的形式，促進(jìn)了馬克思主義在普通民眾中的普及［4］。關(guān)于在文藝創(chuàng)作中進(jìn)行大眾化的問(wèn)題，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中曾強(qiáng)調(diào)，文藝工作者和大眾的思想感情應(yīng)保持一致，應(yīng)以群眾的語(yǔ)言創(chuàng)造。左翼文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和毛澤東的闡述都表明:馬克思主義大眾化的本質(zhì)要求就是面向群眾，學(xué)習(xí)和掌握其語(yǔ)言，溝通與群眾的感情，創(chuàng)造符合其接受特點(diǎn)的作品，使馬克思主義為其所認(rèn)識(shí)、掌握和應(yīng)用。

無(wú)論是在實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義還是努力探求適合中國(guó)民眾的宣傳方法，左翼文化運(yùn)動(dòng)做到了馬克思主義理論和中國(guó)國(guó)情具體地、歷史地結(jié)合。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是左翼文化運(yùn)動(dòng)在馬克思主義大眾化中取得歷史性成就的關(guān)鍵原因和方法，也是黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義是發(fā)展著的理論，只有將其普遍真理與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合才能更好地發(fā)揮其指導(dǎo)作用。黨的十六大以來(lái)，黨中央提出并不斷強(qiáng)調(diào)在思想宣傳工作中貫徹“三貼切”指導(dǎo)原則。馬克思主義宣傳工作也應(yīng)緊緊圍繞社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，做到貼近實(shí)際、貼近生活和貼近群眾。具體而言，在宣傳內(nèi)容和形式上，要以人民群眾最關(guān)心的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為著力點(diǎn)，掌握其思想特點(diǎn)和接受規(guī)律，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)。在宣傳觀念和方式上，要在社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上形成符合時(shí)代需要的新理念、新思想，探索提升馬克思主義宣傳水平和影響力的新舉措。只有在馬克思主義宣傳中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，才能充分發(fā)揮馬克思主義的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，促進(jìn)其理論建設(shè)，也只有如此才能全面促進(jìn)馬克思主義大眾化的發(fā)展。

(二)探求多樣的馬克思主義大眾化方法

在左翼文化運(yùn)動(dòng)中，黨領(lǐng)導(dǎo)左翼文化人士在文學(xué)、電影、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)等文化領(lǐng)域取得了光輝的成就，各類進(jìn)步文化作品的創(chuàng)作也進(jìn)入黃金時(shí)期。左翼文化人士在創(chuàng)作中貫徹了馬克思主義文藝?yán)碚摚@些豐富多彩、生動(dòng)形象的文藝作品廣泛傳播到人民群眾中，成為宣傳馬克思主義的重要渠道和載體。左翼作家聯(lián)盟、中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟等團(tuán)體，也以大中學(xué)校為依托組織了書報(bào)評(píng)論、學(xué)術(shù)講壇等活動(dòng)，介紹馬克思主義著作、交流馬克思主義學(xué)習(xí)心得，使廣大學(xué)者掌握了更多研究和宣傳馬克思主義的科學(xué)方法［5］。此外，左翼文化工作者還在中共領(lǐng)導(dǎo)下建立了一批專門宣傳馬克思主義的出版機(jī)構(gòu)，并且以“偽裝書”等形式保障了大量馬克思主義刊物的出版和發(fā)行。

通過(guò)馬克思主義文化創(chuàng)作、出版進(jìn)步刊物、加強(qiáng)馬克思主義學(xué)術(shù)建設(shè)等，黨在左翼文化運(yùn)動(dòng)中探索出了多種行之有效的馬克思主義的宣傳途徑，文藝作品、學(xué)校課堂、媒介等也成為了馬克思主義傳播的重要陣地。左翼文化運(yùn)動(dòng)在擴(kuò)展馬克思主義大眾化途徑方面積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。首先，應(yīng)不斷發(fā)展、繁榮馬克思主義學(xué)術(shù)交流和研究工作。加強(qiáng)馬克思主義學(xué)術(shù)建設(shè)是馬克思主義宣傳的內(nèi)容，也是關(guān)鍵途徑和基本條件，對(duì)馬克思主義的大眾化有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。只有如此才能保證黨掌握最科學(xué)、最系統(tǒng)的馬克思主義理論，保證馬克思主義宣傳工作的正規(guī)化、權(quán)威化。黨的十七屆四中全會(huì)提出了要全面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，這一重大課題也引起學(xué)者的廣泛關(guān)注。在具體工作中，可以參考左翼文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以學(xué)校課堂為載體，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，并將馬克思主義理論更巧妙地融入平時(shí)的教學(xué)中;同時(shí)要完善馬克思主義學(xué)科建設(shè)，除了設(shè)立項(xiàng)目、組織研討會(huì)外，還可以鼓勵(lì)學(xué)者以學(xué)術(shù)沙龍、網(wǎng)上交流、開(kāi)展論壇等形式靈活地進(jìn)行馬克思主義學(xué)術(shù)交流。其次，要發(fā)揮各類媒體在馬克思主義大眾化中的作用。左翼文化運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)步報(bào)刊、書籍等都是馬克思主義大眾化的重要媒介。如今，隨著傳媒技術(shù)的進(jìn)步，報(bào)刊、廣播、電視依然在宣傳中占據(jù)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，而互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的發(fā)展則使馬克思主義的普及獲得了全新的平臺(tái)。這就要求黨在馬克思主義宣傳中充分運(yùn)用各類媒體，發(fā)揮其在受眾中的廣泛影響;根據(jù)不同的媒體和受眾群體采取相應(yīng)的傳播方法，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種形式實(shí)現(xiàn)馬克思主義的全方位、多角度的傳播。

三、重視馬克思主義宣傳隊(duì)伍的培養(yǎng)

培養(yǎng)和依靠一批優(yōu)秀的馬克思主義宣傳干部和人才，也是左翼文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義大眾化的經(jīng)驗(yàn)。左翼文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，大批共產(chǎn)黨員和進(jìn)步文化人士堅(jiān)持馬克思主義信仰，戰(zhàn)斗在文化戰(zhàn)線的各個(gè)領(lǐng)域，成為馬克思主義大眾化的主力。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義先進(jìn)文化和馬克思主義發(fā)展的關(guān)鍵階段，也應(yīng)繼承左翼文化運(yùn)動(dòng)的好傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)一批思想進(jìn)步、信仰堅(jiān)定、文化素質(zhì)高的馬克思主義宣傳隊(duì)伍，使其成為馬克思主義的傳播者和踐行者，成為推動(dòng)馬克思主義大眾化和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍。

培養(yǎng)高素質(zhì)的馬克思主義宣傳隊(duì)伍，既要注重其理論水平的訓(xùn)練，也要使其掌握科學(xué)、合理的宣傳方法。首先，要完善馬克思主義大眾化人才的選拔標(biāo)準(zhǔn)，重視其思想水平、理論基礎(chǔ)、文化功底和認(rèn)識(shí)能力。左翼文化人士之所以能在馬克思主義大眾化中發(fā)揮巨大的作用，最重要的在于其具有深厚的文化底蘊(yùn)和較高的思想覺(jué)悟。目前也應(yīng)以此為標(biāo)準(zhǔn)，選拔優(yōu)秀人才構(gòu)成馬克思主義宣傳的主力隊(duì)伍，充分發(fā)揮其精英帶頭作用。其次，要對(duì)馬克思主義宣傳人才進(jìn)行規(guī)范的理論和方法教育。如同當(dāng)年左翼文化人士在馬克思主義宣傳中對(duì)理論與實(shí)踐的緊密把握和結(jié)合一樣，現(xiàn)在在宣傳人才的培訓(xùn)中，也要注重書本理論學(xué)習(xí)與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的結(jié)合，使其在掌握科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握和思考，并要不斷探求有益的宣傳方法。再次，要充分鼓勵(lì)馬克思主義宣傳隊(duì)伍的工作干勁和實(shí)干精神。左翼文化運(yùn)動(dòng)期間，黨盡力維護(hù)文化工作者的人身安全，并通過(guò)出書、辦報(bào)等活動(dòng)使其獲得必要的經(jīng)濟(jì)收入和生活保障，充分發(fā)揮了其在馬克思主義宣傳中的主動(dòng)性、積極性。如今，馬克思主義大眾化的工作更是任重而道遠(yuǎn)，在宣傳隊(duì)伍建設(shè)方面也應(yīng)完善相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)一批“領(lǐng)頭羊”，號(hào)召其全力投入馬克思主義宣傳工作中。對(duì)優(yōu)秀的馬克思主義宣傳作品、學(xué)術(shù)成就、理論成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)杰出工作者給予表彰。

以上是對(duì)左翼文化促進(jìn)馬克思主義大眾化方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和對(duì)馬克思主義大眾化工作的若干思考。在如今的馬克思主義大眾化中，也應(yīng)以左翼文化運(yùn)動(dòng)乃至整個(gè)新民主主義文化運(yùn)動(dòng)為鑒，積極總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮其對(duì)現(xiàn)實(shí)工作的指導(dǎo)作用。

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