謝茜
(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 遂寧 629000)
“生命教育”理念下高職院校體育教學(xué)的再思考
謝茜
(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 遂寧 629000)
從“生命教育”理念,特別是體育教學(xué)在“生命教育”中的特殊作用出發(fā),在分析了高職體育教學(xué)中忽視“生命”的現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,再結(jié)合高職院校學(xué)生自身特點,對高職體育教學(xué)理念進行了一些思考。
生命教育;高職院校;體育教學(xué)
進入21世紀后,從生命的角度思考教育問題成為了我國教育理論界的熱門話題。著名學(xué)者葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)生命的活力》一文中強調(diào)生命是教育的基礎(chǔ),教育是為了提升人的生命質(zhì)量而進行的活動[1]。在教育開始從生命的視角思考教育的理論問題和現(xiàn)實問題的號召下,學(xué)校體育的教育工作也開始了自我的思考。特別是近年來高職教育的大力發(fā)展,與此同時高職體育教學(xué)也取得了長足的進步。但是我們也應(yīng)該清醒的看到當前高職體育所存在的問題,例如如教學(xué)目標單調(diào)而且片面,沒有重視學(xué)生的全面發(fā)展;教學(xué)內(nèi)容上沒有體現(xiàn)高職學(xué)生的職業(yè)特點;教學(xué)理念上過分強調(diào)以學(xué)生為主體,造成“放羊式”教學(xué)的局面等等。這些問題導(dǎo)致高職體育教育與學(xué)生生活世界的割裂,使其體育課程喪失了應(yīng)有的生命活力。為此,在“生命教育”的理念下,結(jié)合高職學(xué)生當前的生活現(xiàn)狀及其將來的生活軌跡,重新思考高職教育的體育教學(xué)工作,來探究體育教學(xué)如何更完美的展現(xiàn)高職學(xué)生生命價值與意義。
1.1 “生命教育”的內(nèi)涵
生命教育的研究最早起源于美國,起初是在20世紀20年代以死亡教育的形式出現(xiàn)的,死亡教育名為談死,實則通過死亡教育讓孩子樹立正確的生死觀念,以正確的態(tài)度保持生命、追求生命的價值和意義。伴隨著社會的發(fā)展和人們認識的逐漸深入,生命教育的思想已逐漸開始從珍惜生命、保護生命的物理層次出發(fā),開始尋求更為廣闊和深刻的發(fā)展空間,特別是對教育本身的反思,探討生命和教育的關(guān)系,認識教育的本質(zhì),透視教育中種種脫離生命之源、種種無視生命的存在而導(dǎo)致生命的無意義的現(xiàn)象。
馮建軍認為,生命教育就是教育人的生命的教育,它通過人的生命,促進生命的發(fā)展,提升生命的質(zhì)量。生命是教育根本,而自然生命、精神生命和社會生命是生命整體的三個維度,他們相互影響、相互關(guān)聯(lián),共同構(gòu)成人的完滿的生命[2]。自然生命反映出了人的一種自然存在的狀態(tài);精神生命體現(xiàn)了“生存”的意義,在“活著”的前提下感受生命的樂趣、挑戰(zhàn)、激情、超越等等精神體驗;社會生命是人的自然生命與精神生命共同作用下的結(jié)果,表達了社會關(guān)系中人的社會價值,是精神生命在社會領(lǐng)域的延伸[2]。生命教育與以往教育的不同之處在于它關(guān)注的不僅是人的某一方面的發(fā)展,而是在力求滿足生命需求基礎(chǔ)上的生命的全面的、自由的和獨特的發(fā)展。生命教育的目的是提升人的生命質(zhì)量?!吧逃且詫W(xué)生的生命活力為基礎(chǔ),以承認不同稟賦、性格和能力的差異為前提,提升人的生命質(zhì)量的活動?!盵3]提升學(xué)生的生命質(zhì)量,就是要使他們成為真正的人、完整的人、自由的人和獨特的人。
1.2 “生命教育”理念下的體育學(xué)科
體育在傳入我國時指的就是身體的教育,“它是以身體運動為基本手段,為增強體質(zhì)、完善人體的教育過程,”[4]其實體育也是作為教育的一部分出現(xiàn)的,就體育的本質(zhì)而言,是以完善人為根本目的的。
體育同其他學(xué)科的教學(xué)來說,關(guān)于生命方面的特征更明顯。其它學(xué)科的教學(xué)通常指向生命的某一個側(cè)面,一般將目標定位在學(xué)生認知能力的培養(yǎng)、思維能力的鍛煉,主要是指向精神生命層面。體育教學(xué)融技能、身體、知識、能力、道德、意志,情感為一體,它與其他學(xué)科相比,不僅具有較強的實踐性,而且也陶冶著人的情感、意志、精神和人格。也就是說,不僅學(xué)生的自然生命得到了發(fā)展和完善,學(xué)生的精神生命、社會生命也會得到一定程度的關(guān)照。因此,可以說體育的發(fā)展是以人的生命發(fā)展作為邏輯起點,其追求的是生命的發(fā)展與完善?!耙陨囊暯菍徱曮w育教學(xué),所要做的就是通過最具體的體育實踐活動和創(chuàng)造活動喚醒生命、激揚生命,引導(dǎo)學(xué)生去展示生命的力量,使生命通過體育教育而獲得自身的透明性,以體現(xiàn)自身生命質(zhì)量的完美性和完整性。”[5]
“高等職業(yè)教育”是“高等”與“職業(yè)教育”兩個概念的復(fù)合??梢哉f高等職業(yè)教育即是高等教育,又是職業(yè)教育。與普通高等教育教育有所不相同的是,所有的專業(yè)教育面向的都是“職業(yè)”,是為以后的的職業(yè)崗位做準備[6]。高職教育屬于專業(yè)教育,是為社會培養(yǎng)技能型、技術(shù)型人才為目標的教育。眾所周知,高職院校的學(xué)生大多來自農(nóng)村,經(jīng)濟條件一般,且文化基礎(chǔ)比較差,在校時間一般較短一般為2-3年(多數(shù)學(xué)校第三年時學(xué)生已不在學(xué)校)、教育的內(nèi)容多偏重于實踐、畢業(yè)后多在生產(chǎn)的第一線工作。在生命教育的理念下思考高職體育教學(xué),必須緊密結(jié)合高職學(xué)生的當前的實際情況與未來的生活軌跡,思考高職院校的體育教學(xué)如何才能更好的體現(xiàn)生命的意義,展現(xiàn)生命的價值。
2.1 教學(xué)目標的制訂要以關(guān)注生命,發(fā)展生命為前提
如果從生命的角度理解體育教學(xué),“體育教學(xué)”應(yīng)該是為提升學(xué)生生命質(zhì)量服務(wù)的。因此,我們必須在結(jié)合高職院校學(xué)生生命發(fā)展特征及需求的基礎(chǔ)上,制訂系統(tǒng)且和諧統(tǒng)一的生命化體育課程目標??傮w來說,高職院校在制訂體育課程目標時必須關(guān)注生命,同時注重目標的可達成性,切忌目標虛大、不切實際。在制定教學(xué)目標時,要把生命教育的內(nèi)涵放在首要位置,要分別制訂自然、精神、社會三個生命層面的教學(xué)目標,并把生命的特征融入教學(xué)目標中,真正做到“以人為本”。例如,在自然生命層面,根據(jù)高職學(xué)生的專業(yè)特點,制訂發(fā)展本專業(yè)體能的教學(xué)目標;在精神生命層面,對于要走向藍領(lǐng)階層的學(xué)生,要制定歷練意志、完善人格的教學(xué)目標。對于要走向服務(wù)行業(yè)的的學(xué)生,要制定能鍛煉學(xué)生溝通和鍛煉親和力的教學(xué)目標,在社會生命層面,針對高職學(xué)生參加工作后地位卑微可能產(chǎn)生的自閉、自卑的心理,制訂提高學(xué)生社會融入和調(diào)整社會心態(tài)的教學(xué)目標,增強學(xué)生的社會適應(yīng)能力。
2.2 教學(xué)內(nèi)容選擇要以學(xué)生的興趣愛好、生活實際、職后發(fā)展為依據(jù)
“興趣是最好的老師”,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要始終把學(xué)生的興趣放在首要位置,可以想象沒有興趣的一堂體育課,是肯定沒有生機和活力的,是壓抑學(xué)生生命的。生命化的體育課程內(nèi)容必須回歸學(xué)生的生活世界,從這個意義上來講,體育課程內(nèi)容強調(diào)聯(lián)系學(xué)生的生活實際,適合學(xué)生職后生命發(fā)展的宗旨,就高職院校而言,其教育目標具有顯著的職業(yè)特征,而這些職業(yè)的工作性質(zhì)多以體力勞動為主,需要學(xué)生具備良好的職業(yè)體能。例如,機電、汽車維修專業(yè)的學(xué)生應(yīng)針對選擇發(fā)展肩部、上肢力量以及下肢靜力性耐力的內(nèi)容。另外,在面對職業(yè)工作的高強度和職業(yè)病逐漸增多的情況,高職體育可以把實用性課程內(nèi)容作為其改革與發(fā)展的重要理念,如在課的結(jié)束階段可以教授一些肌肉按摩放松方面的知識,更好的將職業(yè)體能與職業(yè)保健的內(nèi)容融入到體育教育實踐中。
2.3 教學(xué)過程要以尊重生命、體驗生命為宗旨
高職院校學(xué)生普遍文化課成績較差,調(diào)皮好動的特點,所以說在體育教學(xué)中就不好管理,體育課的教學(xué)環(huán)境本身具有開放性,致使在教學(xué)過程中存在一定的特殊性,管理過嚴,會引起同學(xué)們的煩感,導(dǎo)致學(xué)生對體育課及體育教師產(chǎn)生厭惡感;但如果管理過于松懈,過分強調(diào)學(xué)生的主體地位,會導(dǎo)致體育課堂形同散沙,成為“放羊式教學(xué)模式”。如何在這種情形下管理好學(xué)生,上好體育課,如何更好的發(fā)揮體育教師的教學(xué)藝術(shù),保證體育教學(xué)的張弛有序,就顯得特別重要。人性中有個“弱點”,就是經(jīng)不起尊重。你尊重他,他就會以飽滿的熱情投入到體育課中來,即便是最調(diào)皮的學(xué)生也會被你的真誠和尊重打動、折服的。因此,高職體育教師必須本著尊重生命的原則對待每一個學(xué)生,一個細小的動作,一個細微的眼神,都會打動學(xué)生的內(nèi)心世界。
在體育課的教學(xué)過程中,讓同學(xué)們能得到運動的“體驗”,無論是勝利的喜悅,還是失敗的沮喪;無論是打入制勝球后的激情的釋放,還是錯失良機后的悲情的神態(tài)……這些都是對生命的一種真實的體驗,可以毫不夸張的說,這些真實的體驗,也許會讓同學(xué)們銘記一生,享用一生。從宏觀上來說,生命教育理念下的體育課程實施,不再是簡單的“教師教,學(xué)生學(xué)”的過程,而是完成生命體驗的一個過程。
2.4 教學(xué)評價要以人性化、科學(xué)化、合理化為基礎(chǔ)
生命教育語境下的體育教學(xué)評價,在理念上必須充分體現(xiàn)人性化、科學(xué)化、合理化,要承認個體生命的獨特性,承認生命之間的差異性。教師應(yīng)主動去發(fā)現(xiàn)和識別每個學(xué)生的特點,特別是關(guān)注那些在體能和運動技能方而存在不足的學(xué)生,不要挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,以評價的反饋促進他們實現(xiàn)富有個性的生命發(fā)展,教學(xué)評價時不能光看結(jié)果,要從結(jié)果走向過程,有不能光看學(xué)生的運動成績,要從身體走向心靈,真正體現(xiàn)評價人性化,科學(xué)化,合理化,促進學(xué)生的全面進步與發(fā)展,最終達到通過關(guān)注“過程”而促進“結(jié)果”的提高。
生命教育是直面生命,遵循生命的本性、促進生命的成長、追求生命的意義和價值、提高生命的質(zhì)量的事業(yè)。因此,作為教育實踐形態(tài)的體育教學(xué)是唯一能夠在提升學(xué)生自然生命質(zhì)量的基礎(chǔ)上,兼顧發(fā)展學(xué)生精神生命及社會生命的課程?;谏逃囊暯莵硭伎嘉覈F(xiàn)今的高職體育教學(xué)并不意味著對當前的高職體育教學(xué)的全部否定,而是只想更多的思考:體育教學(xué)怎樣才能成為高職學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡的一門課程,成為他們難忘的人生經(jīng)歷,成為他們幸福生活的奠基……我們有理由相信,在廣大高職體育同仁的共同努力下,高職體育的體育課堂也能是充滿“笑聲與汗水”的課堂,蕩漾生命活力的課堂。
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Thinking on the P.E.teachingin Vocational and Technology College under the Concept of“Life Education”
XieQian
(Sichuan Vocationl and technical College,Suining,Sichuan 629000)
This article analyzed the phenomenon of neglect life in P.E. teaching in vocational and technology college from the conception of “l(fā)ife education”, especially from the special effect of physical education in “l(fā)ife education”. Based on the self-characteristic of the students, it had a deep thinking to the concept of P.E. teaching in vocational and technology college from the fact of “l(fā)ife education”.
life education;vocational and technology college;P.E;teaching
G 718.5
A
1672-2094(2013)06-0137-03
責(zé)任編輯:周哲良
2013-08-11
謝茜(1986-),女,四川遂寧人,四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝體系助教,碩士。研究方向:體育教學(xué)與訓(xùn)練。