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從著作權(quán)與鄰接權(quán)的關(guān)系談網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者權(quán)

2013-04-10 13:51:34姚洪軍
關(guān)鍵詞:服務(wù)提供者出版者著作權(quán)法

姚洪軍

(上海政法學(xué)院,上海201701)

一般而言,著作權(quán)(1)是因創(chuàng)作作品而享有的權(quán)利,其英文是copyright或者author's right。鄰接權(quán)是因傳播作品而享有的權(quán)利,其全稱是鄰接于著作權(quán)的權(quán)利,英文是neighboring right to copyright。因?yàn)楸仨毰迨歉膫€(gè)權(quán)利鄰接,才能明白什么是鄰接權(quán),所以從名稱上看,鄰接權(quán)不是一個(gè)獨(dú)立的權(quán)利,而是從屬于著作權(quán)的。因此,不少人認(rèn)為著作權(quán)是第一性的權(quán)利,而鄰接權(quán)是第二性的?!吨鳈?quán)法》將著作權(quán)列為第二章、將鄰接權(quán)列為第四章的順序,也容易使人認(rèn)為著作權(quán)是第一性的、鄰接權(quán)是第二性的。然而,在《安娜法》頒布三百年、《大清著作權(quán)律》頒布一百年之后,需要重新思考著作權(quán)與鄰接權(quán)哪個(gè)是第一性、哪個(gè)是第二性的問(wèn)題,或許會(huì)對(duì)研究當(dāng)前世界共同關(guān)注的著作權(quán)法應(yīng)怎樣促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的健康發(fā)展這一問(wèn)題有所啟示。

一、著作權(quán)、鄰接權(quán)產(chǎn)生先后的歷史考查

新科技不但可以帶來(lái)新的傳播作品的方式,也可以帶來(lái)新的作品創(chuàng)作方式和新的作品形式。因此,著作權(quán)的產(chǎn)生和發(fā)展一直受著技術(shù)發(fā)展的決定性影響。鄭成思先生曾經(jīng)明確地指出:“在研究著作權(quán)法時(shí),必須把各個(gè)歷史時(shí)期影響它的有關(guān)技術(shù)考慮進(jìn)去?!保?]266

(一)著作權(quán)、鄰接權(quán)在中國(guó)的產(chǎn)生

首先,具有現(xiàn)代意義的鄰接權(quán)和著作權(quán)都產(chǎn)生于印刷術(shù)出現(xiàn)之后。印刷術(shù)最早出現(xiàn)在中國(guó),與著作權(quán)有關(guān)的保護(hù)也最早出現(xiàn)在中國(guó)。一般認(rèn)為,雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)在中國(guó)分別產(chǎn)生于公元七世紀(jì)初和十一世紀(jì)中期。但是,與著作權(quán)相關(guān)的權(quán)利并沒(méi)有隨著雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)而馬上產(chǎn)生。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的關(guān)于著作權(quán)保護(hù)的史料,是形成于活字印刷術(shù)出現(xiàn)之后的。是活字印刷術(shù)的出現(xiàn)提高了出版的效率,降低了印刷的成本,使得出版變得更加容易。這時(shí)候,一方面統(tǒng)治者出于控制思想和輿論的考慮,有限制出版的愿望,另一方面出版者間的競(jìng)爭(zhēng)加劇了,出版者也希望統(tǒng)治者出面干預(yù)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng),于是,產(chǎn)生了禁止擅自翻印、保護(hù)出版者的專有出版權(quán)的必要性。

在北宋仁宗慶歷年間(公元1041-1048年),畢升制成了膠泥活字,發(fā)明了排版印刷。根據(jù)《識(shí)遺》記載,在北宋神宗繼位(公元1068年)之前,朝廷曾下令禁止未經(jīng)國(guó)子監(jiān)批準(zhǔn)而擅自翻印《九經(jīng)》。而國(guó)子監(jiān)當(dāng)時(shí)承擔(dān)了以出售為目的大量校正并印制圖書(shū)的工作,可以認(rèn)為具有出版社的性質(zhì)。因此,朝廷的這個(gè)命令,是在保護(hù)出版者的權(quán)利,受保護(hù)的對(duì)象是作品的傳播者。這是保護(hù)鄰接權(quán)的萌芽。

過(guò)了200年左右,在宋咸淳二年(公元1266年)六月,附于祝穆編撰的《方輿勝覽》自序后的“兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司錄白”中記載:該書(shū)由“兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使司、浙東提舉司給榜禁戢翻刊”,如遇有人翻版營(yíng)利,則祝氏有權(quán)“陳告、追人、毀版、斷冶施行,庶杜翻刊之患”。由于祝穆從事的是編著工作,在搜集整理他人作品的基礎(chǔ)上做出了具有獨(dú)創(chuàng)性的選擇、編排,甚至同時(shí)加入自己新創(chuàng)作的作品,有了一定的作者身份,可以認(rèn)為朝廷賦予他的權(quán)利是作者權(quán),最少是包含了作者權(quán)。因此,這個(gè)事例通常被認(rèn)為是中國(guó)保護(hù)著作權(quán)的萌芽。

不難看出,從現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的史料上看,我國(guó)是先有印刷技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,再有對(duì)出版者權(quán)利即鄰接權(quán)的保護(hù),后有對(duì)作者權(quán)利即著作權(quán)的保護(hù)的。

(二)鄰接權(quán)、著作權(quán)在英國(guó)的產(chǎn)生

在最早以法律形式保護(hù)著作權(quán)的英國(guó)和我國(guó)一樣,也是先有印刷技術(shù)的發(fā)展,再有出版者權(quán)的保護(hù),后有作者權(quán)的保護(hù)的。在英國(guó)引入印刷術(shù)的1483年,英王查理三世頒布了鼓勵(lì)印制和進(jìn)口書(shū)籍的法令,其中并沒(méi)有禁止自由翻印的規(guī)定。但是出版商們很自然地爭(zhēng)取專有出版權(quán),反對(duì)自由翻印。他們不但通過(guò)行業(yè)協(xié)會(huì)制定相應(yīng)規(guī)則來(lái)抵制自由翻印,也和作者們簽訂含有專有出版權(quán)的合同,并以這樣的行業(yè)慣例在現(xiàn)實(shí)中基本取得了專有出版權(quán)。[2]345

到了1556年,在國(guó)內(nèi)出版商的強(qiáng)烈要求下,英王瑪麗一世頒布了《星法院法》(The Company's Charter),取消了翻印的自由,成立了出版商團(tuán)體(Stationers'Company),規(guī)定只有這個(gè)團(tuán)體的出版商成員才能通過(guò)注冊(cè)和許可來(lái)出版圖書(shū)。對(duì)于違反該法令翻印的書(shū)籍,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),即可銷毀。[2]345-346這使得作為鄰接權(quán)的專有出版權(quán)有了法律上的依據(jù)。

又過(guò)了150多年,在1710年的《安娜法》(The Statute of Anne),即《為鼓勵(lì)知識(shí)創(chuàng)作而授予作者及購(gòu)買(mǎi)者就其已印刷成冊(cè)的圖書(shū)在一定時(shí)期內(nèi)的權(quán)利的法》中,才第一次明確地保護(hù)作者的權(quán)利??梢?jiàn),在英國(guó)先得到保護(hù)的也是通常被界定為鄰接權(quán)的出版者權(quán),而主要是作者權(quán)的著作權(quán)得到保護(hù)的時(shí)間則比較晚。從著作權(quán)、鄰接權(quán)在中國(guó)、英國(guó)的產(chǎn)生歷史可以看出,對(duì)作品傳播者鄰接權(quán)的保護(hù)早于對(duì)作品創(chuàng)作者著作權(quán)的保護(hù)。一般而論,我們說(shuō)后來(lái)的人做了先來(lái)的人的鄰居,正如我們說(shuō)兒子長(zhǎng)得像父親,而不說(shuō)父親長(zhǎng)得像兒子。所以,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為,是著作權(quán)做了鄰接權(quán)的鄰居。

二、著作權(quán)和鄰接權(quán)孰先孰后的現(xiàn)實(shí)考查和法理分析

先有作品,后有對(duì)作品的傳播。哪怕是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們可以一邊創(chuàng)作一邊把創(chuàng)作的成果通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播,使作品的各個(gè)部分在創(chuàng)作的過(guò)程中陸續(xù)、甚至實(shí)時(shí)地傳播給公眾,仔細(xì)想來(lái),創(chuàng)作和傳播仍有先后之別。

但這只是就從作品的創(chuàng)作到公眾接觸到作品的自然過(guò)程來(lái)而言。在現(xiàn)實(shí)生活中和著作權(quán)法理論上,著作權(quán)和鄰接權(quán)作為兩種以法律形式賦予的權(quán)利,到底孰先孰后呢?

(一)著作權(quán)和鄰接權(quán)孰先孰后的現(xiàn)實(shí)考查

首先,公眾見(jiàn)到的作品都是經(jīng)過(guò)傳播之后的作品。一件作品在被向公眾傳播之前,公眾無(wú)從了解。著作權(quán)法保護(hù)有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá),而在獨(dú)創(chuàng)性的高低上并沒(méi)有要求。我們從小到大一般都畫(huà)過(guò)一些畫(huà),寫(xiě)過(guò)一些作文,包括中考作文和高考作文,這些作品也都屬于著作權(quán)法應(yīng)當(dāng)保護(hù)的作品。即使對(duì)于沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人,他們說(shuō)過(guò)的話也可以構(gòu)成口頭作品。甚至對(duì)于在語(yǔ)言表達(dá)上有障礙的人,他們通過(guò)肢體動(dòng)作所做出的意思表達(dá),也是有可能構(gòu)成作品的。公眾不能感知未被發(fā)表的作品。這說(shuō)明作品的傳播對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要程度并不亞于作品的創(chuàng)作。其次,傳播者在進(jìn)行作品傳播之前,其經(jīng)濟(jì)利益往往已經(jīng)得到了考慮。

雖然2010年《著作權(quán)法》第30條有“圖書(shū)出版者出版圖書(shū)應(yīng)當(dāng)和著作權(quán)人訂立出版合同,并支付報(bào)酬”的規(guī)定,現(xiàn)實(shí)中,作為作者的著作權(quán)人授權(quán)出版者出版自己的作品,不但不一定能夠收取報(bào)酬,而且可能要支付出版費(fèi)用。特別是在學(xué)術(shù)作品的出版中,這種現(xiàn)象更為普遍。在國(guó)外,也是如此。(2)

原因很簡(jiǎn)單,如果對(duì)一件作品的傳播不會(huì)為傳播者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益,除非有其他方面的利益補(bǔ)償或者激勵(lì),傳播者就不會(huì)去傳播這件作品。與一些作品的產(chǎn)生系出于作者本人表達(dá)自己情感的內(nèi)在需求而非對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求不同,出版社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體的運(yùn)營(yíng)通常和其他行業(yè)的公司的經(jīng)營(yíng)一樣,其最為重要的追求通常是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

如果不能幫助傳播者創(chuàng)利,著作權(quán)人的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)。可見(jiàn),現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于傳播者經(jīng)濟(jì)利益的考慮優(yōu)先于對(duì)于著作權(quán)人經(jīng)濟(jì)利益的考慮。

(二)著作權(quán)和鄰接權(quán)孰先孰后的法理分析

知識(shí)產(chǎn)權(quán)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中,社會(huì)效果一直是立法者考慮的重要內(nèi)容。例如,美國(guó)憲法第1條第8款第8項(xiàng)規(guī)定,保護(hù)著作權(quán)的目的是為了促進(jìn)科學(xué)和實(shí)用藝術(shù)的進(jìn)步;我國(guó)《著作權(quán)法》第1條規(guī)定,保護(hù)著作權(quán)和鄰接權(quán)的宗旨在于通過(guò)鼓勵(lì)作品的創(chuàng)作和傳播,促進(jìn)文化和科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

下面,我們把著眼點(diǎn)放在對(duì)社會(huì)的影響上來(lái)考查立法者為著作權(quán)的實(shí)現(xiàn)設(shè)置的隱含在法條中的條件,分析著作權(quán)法在鼓勵(lì)作品的創(chuàng)作和傳播時(shí)的側(cè)重點(diǎn)。

首先,取得著作權(quán)的前提是作品的存在。

著作權(quán)的保護(hù)對(duì)象是表達(dá),通常表現(xiàn)為作品。一般來(lái)說(shuō),各國(guó)著作權(quán)法不但規(guī)定著作權(quán)的保護(hù)對(duì)象是作品,還規(guī)定了可以得到著作權(quán)保護(hù)的作品的形式。例如,我國(guó)《著作權(quán)法》在第3條和美國(guó)《著作權(quán)法》第102條都規(guī)定了受著作權(quán)保護(hù)的作品形式。

提到著作權(quán)對(duì)作品的保護(hù),專業(yè)人士常常會(huì)想到思想表達(dá)二分法。著作權(quán)法律理論中思想與表達(dá)的劃分,一般認(rèn)為主要是為了區(qū)別著作權(quán)法與專利法在保護(hù)對(duì)象上的不同,并防止對(duì)應(yīng)當(dāng)屬于公有領(lǐng)域的東西進(jìn)行著作權(quán)保護(hù)。[3]90

然而,人們經(jīng)常忽略這一劃分更為基本的意義:思想只有通過(guò)表達(dá)才能夠被感知,并產(chǎn)生影響、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的精彩構(gòu)思和沒(méi)有記錄下來(lái)的事實(shí)信息轉(zhuǎn)瞬即逝,沒(méi)有形成作品,沒(méi)有影響社會(huì)的機(jī)會(huì),無(wú)法取得著作權(quán)。

其次,實(shí)現(xiàn)著作權(quán)的前提是作品的傳播。

沒(méi)有作品的傳播,作品上在理論中應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)的著作權(quán)只能停留在抽象的狀態(tài),無(wú)法實(shí)現(xiàn)。鎖在抽屜里的手稿質(zhì)量再好,在其被傳播之前也同樣不能夠被他人感知,不能產(chǎn)生社會(huì)影響和效益,并不會(huì)給作者帶來(lái)任何經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)。幾乎我們每個(gè)人都創(chuàng)作過(guò)數(shù)量可觀的作品,但真正拿過(guò)報(bào)酬、實(shí)現(xiàn)過(guò)著作權(quán)的人并不多。原因很簡(jiǎn)單:這些作品當(dāng)中向公眾傳播過(guò)的太少。

以沒(méi)有產(chǎn)生任何社會(huì)影響的未發(fā)表作品為基礎(chǔ),要求社會(huì)給以報(bào)酬,是沒(méi)有付出的索取,不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可。如果莫言創(chuàng)作完《紅高粱》、《蛙》等作品之后,只把書(shū)稿放在家里供個(gè)人把玩甚至燒毀,那么,恐怕公眾根本無(wú)從知曉曾經(jīng)有這樣一位作家存在過(guò),更不用提諾貝爾獎(jiǎng)了。

著作權(quán)的實(shí)現(xiàn),人們常常會(huì)想到口頭作品和演藝作品等沒(méi)有被固定在某種介質(zhì)上的作品形式。家人之間在私下里的聊天無(wú)疑可以構(gòu)成口頭作品;朋友之間的鬧劇也可以構(gòu)成演藝作品。但有誰(shuí)實(shí)現(xiàn)過(guò)這些作品上的著作權(quán)?我們聽(tīng)說(shuō)的受過(guò)著作權(quán)保護(hù)的未曾固定在某種介質(zhì)上的口頭作品和演藝作品主要是廣播電臺(tái)、電視臺(tái)的采訪,公眾集會(huì)上的講話,或者即興創(chuàng)作的音樂(lè)等。不難發(fā)現(xiàn),這些受過(guò)保護(hù)的未曾固定在某種介質(zhì)上的作品具有一個(gè)共同的特點(diǎn):向公眾傳播過(guò)。

鄭成思先生曾經(jīng)提及,“許多人感到‘版權(quán)’(即復(fù)制權(quán))比‘作者權(quán)’能夠更恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出法律在保護(hù)什么?!保?]24“因?yàn)?,隨著復(fù)制與傳播技術(shù)的發(fā)展,‘版’或者‘Copy’一詞已有了更新和更廣的含義。”[4]23沿著這個(gè)思路繼續(xù)想下去,復(fù)制是傳播過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié),復(fù)制的目的通常是為了發(fā)行、為了傳播;與復(fù)制權(quán)相比,傳播權(quán)能夠更準(zhǔn)確地反映著作權(quán)法所保護(hù)的權(quán)利內(nèi)容。

當(dāng)今的著作權(quán)已經(jīng)不應(yīng)再是政府審查和控制輿論的工具,而應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)信息和知識(shí)傳播的工具。[3]25出于對(duì)社會(huì)效果的考慮,各國(guó)立法者無(wú)一例外地只在可以傳播的作品上設(shè)定了可以實(shí)現(xiàn)的著作權(quán),而沒(méi)有在沒(méi)有機(jī)會(huì)傳播的作品上設(shè)定實(shí)現(xiàn)著作權(quán)的機(jī)會(huì)??梢哉J(rèn)為,著作權(quán)法對(duì)創(chuàng)作的鼓勵(lì)是通過(guò)讓創(chuàng)作者在作品傳播過(guò)程中可以獲得利益來(lái)實(shí)現(xiàn)的,其立足點(diǎn)在于鼓勵(lì)信息的傳播。

三、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者權(quán)

(一)來(lái)自著作權(quán)和鄰接權(quán)發(fā)展史的啟示

在著作權(quán)產(chǎn)生以后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),通過(guò)印刷制作出來(lái)的產(chǎn)品最常見(jiàn)的仍然是文字作品和美術(shù)作品,而這兩種作品的發(fā)表也主要通過(guò)印刷完成,這使得在著作權(quán)產(chǎn)生后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象主要是文字作品和美術(shù)作品,鄰接權(quán)中也只有出版者權(quán)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,由于產(chǎn)生了更為多樣的傳播作品的方式,在大大豐富了著作權(quán)保護(hù)客體范圍的同時(shí),也增加了鄰接權(quán)的種類。例如,1877年美國(guó)的愛(ài)迪生發(fā)明了第一臺(tái)依據(jù)機(jī)械原理制成的錄音機(jī)以后,錄音機(jī)在音樂(lè)市場(chǎng)上得到了廣泛的應(yīng)用。錄音技術(shù)的出現(xiàn),帶來(lái)了一種新的創(chuàng)作作品的方式:將不構(gòu)成作品的鳥(niǎo)鳴和犬吠等聲音錄制成錄音作品,也使得一種新型的鄰接權(quán)——錄音制作者的權(quán)利得以出現(xiàn)。這個(gè)權(quán)利于1911年在英國(guó)寫(xiě)進(jìn)著作權(quán)法。

另外,表演者權(quán)利的產(chǎn)生也與錄音技術(shù)的出現(xiàn)密切相關(guān)。在沒(méi)有錄音技術(shù)之前,歌唱者、演奏者等表演者的經(jīng)濟(jì)利益主要從音樂(lè)會(huì)、劇場(chǎng)的票房收入中實(shí)現(xiàn),而有了錄音技術(shù)之后,雖然能夠感知他們表演的人數(shù)大大增加了,但是票房收入?yún)s常常減少了。因此,保護(hù)表演者權(quán)利的呼聲越來(lái)越高,并于1910年在德國(guó)的《文學(xué)與音樂(lè)作品產(chǎn)權(quán)法》中得以確認(rèn)。表演者權(quán)作為一項(xiàng)民事權(quán)利寫(xiě)進(jìn)英國(guó)法律是在1958-1972年的《表演者權(quán)保護(hù)法》(Performers'Protection Acts)。[3]352,(3)

1895年,意大利的馬可尼和俄國(guó)的波波夫幾乎同時(shí)但各自獨(dú)立地發(fā)明了無(wú)線電。此后,很快產(chǎn)生了廣播電臺(tái)和收音機(jī)。隨著發(fā)射功率的不斷增大,特別是短波頻率的使用,使得無(wú)線電波越傳越遠(yuǎn)。這無(wú)疑產(chǎn)生了廣播作品,也為廣播電臺(tái)權(quán)利的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

1924年,英國(guó)人貝爾德發(fā)明了電視。電視的出現(xiàn)催生了電視作品,并引起了對(duì)電視臺(tái)權(quán)利的保護(hù)。這一權(quán)利于1956年寫(xiě)入英國(guó)著作權(quán)法。從這些歷史可以看出,在有了著作權(quán)的法律保護(hù)之后再有新的傳播技術(shù)出現(xiàn)時(shí),已有的權(quán)利,包括著作權(quán)和鄰接權(quán)繼續(xù)受到保護(hù),而為新型的傳播者創(chuàng)設(shè)新型的鄰接權(quán),都需要一段時(shí)間的等待。但是,這種新創(chuàng)設(shè)的鄰接權(quán)不會(huì)缺位。

(二)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者權(quán)的思考

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到普及并且對(duì)作品的創(chuàng)作和傳播產(chǎn)生了深刻的影響。在性質(zhì)上,網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者與傳統(tǒng)媒體并無(wú)不同,都是作品的傳播者。根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn),保護(hù)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的鄰接權(quán)也是一種必然?!妒澜缰R(shí)產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)條約》和《世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織表演和錄音制品條約》只是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳播的自由進(jìn)行限制,并沒(méi)有賦予網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者任何權(quán)利。已經(jīng)有學(xué)者認(rèn)識(shí)到,法律僅賦予出版社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等傳播者一些專有權(quán)利,卻漠視網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商等傳播者的投入,與法的公平性不符。[5]

因此,我們可以基于網(wǎng)絡(luò)傳播本身的特點(diǎn),研究為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者合理地設(shè)計(jì)一些鄰接權(quán)。這個(gè)研究的范圍是很廣泛的。下面僅就幾個(gè)方面加以討論。

首先,研究賦予網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者對(duì)于網(wǎng)站上的內(nèi)容享有一定范圍和形式的財(cái)產(chǎn)權(quán)。

在網(wǎng)絡(luò)上,有大量信息不斷涌入的同時(shí),也有不少信息正在流失。由于各種原因被刪除的信息很多。人們有時(shí)會(huì)為自己說(shuō)過(guò)的話、做過(guò)的事感到后悔,即使這些言行本身并不違法。因此,合法信息的上傳者出于一些考慮,也不免會(huì)主動(dòng)刪除自己曾經(jīng)上傳的內(nèi)容,使這些信息永遠(yuǎn)從公眾的視野中消失。不但如此,有時(shí)由于政府政策的原因,一些網(wǎng)站可能被查封。由于經(jīng)營(yíng)不善或其他原因,網(wǎng)站也會(huì)被關(guān)閉。這都可能使得大量作品、信息失去了得以再現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而這些作品、信息卻可能具有很好的思想、史料等方面的價(jià)值,是文化傳承的載體,是值得我們?yōu)樽訉O保存的檔案。[6]

其次,研究對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的保護(hù)。運(yùn)用點(diǎn)、線、面的分割和色彩的選取與搭配等知識(shí)設(shè)計(jì)出的網(wǎng)頁(yè),其功能和設(shè)計(jì)過(guò)程中需要的美學(xué)素養(yǎng)與書(shū)刊出版中的版式設(shè)計(jì)并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。但版式設(shè)計(jì)作為出版者的權(quán)利、作為一種鄰接權(quán),其保護(hù)期限只有10年,與一般作品的保護(hù)期限為50年或更長(zhǎng)相比,有很大差距。如果把網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作為作品來(lái)保護(hù),一方面會(huì)對(duì)可以同樣精美的版式設(shè)計(jì)造成不公平,另一方面也會(huì)不合理地抬高網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)保護(hù)的門(mén)檻,使一般的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)因?yàn)檫_(dá)不到認(rèn)定為作品需要有的獨(dú)創(chuàng)性而失去被保護(hù)的機(jī)會(huì)。特別是網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)中可以采用聲、光、動(dòng)畫(huà)等多種手段,例如可以采用背景音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)背景,更為以現(xiàn)有的規(guī)定保護(hù)網(wǎng)頁(yè)上的權(quán)利帶來(lái)諸多不便。賦予網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者關(guān)于網(wǎng)頁(yè)怎樣的權(quán)利、把這些權(quán)利賦予哪些主體,都值得研究。

第三,繼續(xù)研究賦予網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者類似報(bào)刊轉(zhuǎn)載、摘編的法定許可。

2000年發(fā)布的《最高人民法院關(guān)于審理涉及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》第3條規(guī)定:“已在報(bào)刊上刊登或者網(wǎng)絡(luò)上傳播的作品,除著作權(quán)人聲明或者上載該作品的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者受著作權(quán)人的委托聲明不得轉(zhuǎn)載、摘編的以外,網(wǎng)站予以轉(zhuǎn)載、摘編并按有關(guān)規(guī)定支付報(bào)酬、注明出處的,不構(gòu)成侵權(quán)?!睘榫W(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者設(shè)立了類似于報(bào)刊的關(guān)于轉(zhuǎn)載的法定許可。2003年該《解釋》被修改時(shí)這一條得到了保留。然而,2006再次修改《解釋》時(shí),這樣的規(guī)定被刪除了。但是,對(duì)于報(bào)刊轉(zhuǎn)載、摘編的法定許可是否可以擴(kuò)大到網(wǎng)絡(luò),仍然是個(gè)可以探討的問(wèn)題。

在傳播知識(shí)、信息的功能上,網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊與書(shū)籍并沒(méi)有差別,這為三者享有法律上的平等權(quán)利提供了基礎(chǔ)。然而,現(xiàn)有法律只為報(bào)刊安排出轉(zhuǎn)載、摘編的法定許可,并沒(méi)有賦予出版社同樣的權(quán)利。其主要原因很可能是,與書(shū)籍相比報(bào)刊的傳播更加快捷,成本也相對(duì)較低。而相對(duì)于報(bào)刊來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)傳播的速度更快,成本也更低。按照這樣的思路可以認(rèn)為,在網(wǎng)絡(luò)間適用轉(zhuǎn)載、摘編的法定許可,比在報(bào)刊間的適用,有更充分的理由。

最后,繼續(xù)研究為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的發(fā)展提供更好的政策環(huán)境。

2006年2月,加州大學(xué)伯克利分校塞繆爾森教授主持的工作室的15位教授針對(duì)美國(guó)作家協(xié)會(huì)(Authors Guild)與谷歌關(guān)于谷歌圖書(shū)(Google books)著作權(quán)糾紛進(jìn)行了討論。這次討論中,普遍意見(jiàn)是支持谷歌的合理使用抗辯。[7]但是如果這個(gè)案件發(fā)生在我國(guó),來(lái)自多數(shù)專業(yè)人士的意見(jiàn)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者來(lái)說(shuō),很可能就沒(méi)有這么樂(lè)觀。谷歌在世界上很多地區(qū)都有不錯(cuò)的發(fā)展,卻在2010年退出中國(guó)大陸,也說(shuō)明我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)服務(wù)行業(yè)的成長(zhǎng)環(huán)境方面與其他地區(qū)相比沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。

結(jié)論

歷史告訴我們,先有鄰接權(quán),后有著作權(quán)。是著作權(quán)做了鄰接權(quán)的鄰居,而不是相反。雖然作品創(chuàng)作是作品傳播的前提,但是對(duì)鄰接權(quán)的保護(hù)是著作權(quán)產(chǎn)生的基礎(chǔ),是第一性的權(quán)利。況且,對(duì)法律的考察和判斷必須考慮所處的時(shí)代。[8]64著作權(quán)和鄰接權(quán)都不是一成不變的權(quán)利,而是必須隨著新技術(shù)的出現(xiàn)、隨著社會(huì)的發(fā)展不斷演變的。[9]而怎樣修正對(duì)著作權(quán)的設(shè)計(jì)和保護(hù),要由社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要決定。

我國(guó)在宋朝以后逐漸失去了在世界上的先進(jìn)地位,并不是因?yàn)槲覀儧](méi)有發(fā)展,而是因?yàn)槲覀儼l(fā)展的速度不如當(dāng)今的發(fā)達(dá)國(guó)家。要加快發(fā)展,提高信息傳播的效率也是一個(gè)重要途徑。為此,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)研究,盡快賦予網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者相應(yīng)的鄰接權(quán)。

注釋:

(1)這里討論的著作權(quán)是狹義的,僅指2010年《著作權(quán)法》第10條中的財(cái)產(chǎn)權(quán)。

(2)出于對(duì)這一現(xiàn)實(shí)的尊重,應(yīng)當(dāng)刪除2010年《著作權(quán)法》第30、37、40、43條中關(guān)于支付報(bào)酬的硬性規(guī)定;合同雙方誰(shuí)向誰(shuí)支付報(bào)酬,同支付多少一樣,法律沒(méi)有必要干涉。

(3)英國(guó)對(duì)表演者權(quán)的刑事保護(hù)比民事保護(hù)更早,見(jiàn)于1925年《戲劇、音樂(lè)表演者保護(hù)法》(Dramatic and Musical Performers'Protection Act)。

[1]鄭成思.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法[M].北京:法律出版社,2003.

[2]William Cornish,David Llewelyn.Intellectual Property:Patents,Copyright,Trade Marks and Allied Rights[M].London:Sweet& Maxwell,2003.

[3]Julie E.Cohen,etc.Copyright in a Global Information Economy[M].Beijing:Citic Publishing House,2003.

[4]鄭成思.版權(quán)法(修訂本)[M]//沈仁干.鄭成思版權(quán)文集(第一卷).北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.

[5]劉春田,熊文聰.著作權(quán)抑或鄰接權(quán)——綜藝晚會(huì)網(wǎng)絡(luò)直播版權(quán)的法理探析[J].電視研究,2010(4).

[6]Rebecca Bolin.Locking Down the Library:How Copyright,Contract, and Cybertrespass Block Internet Archiving[J].29 Hastings Communications& Entertainment Law Journal 43,2006-2007.

[7]Pamela Samuelson.Google Book Search and the Future of Books in Cyberspace[J].94 Minnesota Law Review 1308,2010.

[8]Michael Rosen.The Quest for Authenticity:The Thought of Reb Simhah Bunim[M]Jerusalem:Urim Publications,2008.

[9]Théberge v.Galerie d'art du Petit Champlain[Z]2 S.C.R.336,2002.

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