曹和修

（肇慶學(xué)院思政部 廣東 肇慶 526061）

中共中央十七屆六中全會指出，文化創(chuàng)新必須堅持以人為本，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用。黨的十八大進一步提出，文化建設(shè)要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民提供更好更多精神食糧。隨著經(jīng)濟的發(fā)展與社會進步，在文化建設(shè)中進一步實現(xiàn)人自身的解放和發(fā)展成為時代的要求，因此，大力發(fā)展先進文化,不斷推進文化創(chuàng)新，就必須堅持“以人為本”,并始終把提高人的素質(zhì)作為文化創(chuàng)新的核心。堅持以人為本的文化創(chuàng)新，要求我們必須把最大限度地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求、充分保障公民的基本文化權(quán)益始終作為文化創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點,使人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體地位得到切實的尊重，有效地發(fā)揮他們的文化首創(chuàng)作用。從而，不斷推動全社會文化創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力的充分涌流，切實保障文化創(chuàng)新的成果為人民群眾所享有。

文化創(chuàng)新包括對文化諸要素的全面創(chuàng)新，這就要求我們通過對其核心要素和關(guān)鍵要素的創(chuàng)新，即不斷促進文化理念、文化價值取向、文化內(nèi)容以及文化形式的創(chuàng)新，從而實現(xiàn)對其他文化要素甚至整個文化系統(tǒng)的根本創(chuàng)新。因此，堅持以人為本的文化創(chuàng)新，必然是通過以人為本的文化理念創(chuàng)新、文化價值取向創(chuàng)新、文化內(nèi)容創(chuàng)新以及文化形式創(chuàng)新，最終建成人民群眾滿意的、樂于接受的具有中國特色的社會主義先進文化體系。

一、實現(xiàn)以人為本的文化理念創(chuàng)新

文化創(chuàng)新就是通過對文化理念的更新和文化意識的重新生成，結(jié)合文化諸因素以構(gòu)建一種嶄新的文化體系的過程。因此，文化理念的創(chuàng)新在文化創(chuàng)新程序中具有先導(dǎo)性的作用。黑格爾就曾經(jīng)說過：“一切改革，歸根結(jié)底是觀念的更新”。即是說，實現(xiàn)文化理念上的創(chuàng)新，是文化創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)，也是文化發(fā)展上的與時俱進，有利于推動文化的大發(fā)展大繁榮。

馬克思主義唯物史觀認為，文化理念是特定歷史時代文化現(xiàn)實的全面反映和真實再現(xiàn)，它必然隨著時代文化現(xiàn)實的發(fā)展變化而不斷發(fā)生新的變化，根本不存在永恒不變的文化理念。因此，適應(yīng)文化現(xiàn)實發(fā)展需要，不斷實現(xiàn)文化理念上的創(chuàng)新，這是文化時代性的客觀要求，也是文化理念堅持與時俱進的必然選擇。在新時代，我們黨提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，并明確指出文化創(chuàng)新必須堅持以人為本，這就改變了以往單純強調(diào)文化的意識形態(tài)作用，使文化作用更多地轉(zhuǎn)向人們的社會生活，以更好地滿足人們的精神需要，也進一步說明了堅持以人為本的文化理念創(chuàng)新成為文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

實現(xiàn)以人為本的文化理念創(chuàng)新，這是文化創(chuàng)新的本質(zhì)要求。文化創(chuàng)新最根本的主體是人，并且人作為文化承載者，必然使文化成為人的基本生存方式，以充分體現(xiàn)人的各種需要和最終目的，這也是人的本性的體現(xiàn)。同時，文化是一種復(fù)雜而又比較穩(wěn)定的精神整體，它是人的生命活動的具體方式，包括行為方式、思維方式、生活方式、價值尺度及實踐能力等等的總和,它處在決定人的行為的精神核心層面?；诖?，文化通過人本身充分體現(xiàn)出自身的存在和價值，文化的創(chuàng)新發(fā)展必然要通過人類自身的創(chuàng)新活動才能得以完成，即是說，人類的創(chuàng)新活動是推動文化發(fā)展的來源和動力。因此，文化創(chuàng)新必須堅持以人為本的文化理念創(chuàng)新，以不斷促進人的需求、人的思維及人的生存方式的創(chuàng)新來實現(xiàn)文化自身的不斷創(chuàng)新發(fā)展。

實現(xiàn)以人為本的文化理念創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。文化創(chuàng)新必須高度重視人民群眾的文化愿望和需求，充分保障廣大人民群眾的精神利益訴求。正如江澤民同志所說:文化創(chuàng)新“必須結(jié)合新的實踐和時代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進文化，把億萬人民緊緊吸引在有中國特色社會主義文化的偉大旗幟下?！盵1]中共中央十七屆六中全會也進一步指出：文化創(chuàng)新必須“堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展”。[2]隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，人民群眾實現(xiàn)自身全面發(fā)展的文化需求日益增長，文化創(chuàng)新必須以滿足人民群眾的文化需求為最終目的，必須從人民群眾的需求愿望出發(fā)實現(xiàn)文化創(chuàng)新，這是我們黨堅持以人為本的文化理念創(chuàng)新的具體體現(xiàn)，也是我們黨對文化創(chuàng)新認識新境界的標志。

二、堅持以人為本的文化價值取向

價值取向作為人們的思想觀念、行為方式、生活方式等各方面的基本導(dǎo)向，能有效地維系一個民族的凝聚力和吸引力，保持社會行動的一致性。任何社會的存在和發(fā)展，都需要一個基本的價值取向作為社會發(fā)展的目標指向，吸引廣大民眾朝著共同的目標邁進。在發(fā)揮價值取向的導(dǎo)引作用中，文化起著重要的制約和催化作用。改革開放以來，我國科學(xué)發(fā)展觀的提出，社會主義核心價值體系的構(gòu)建，標志著我國價值體系的轉(zhuǎn)型和更新，也是中國文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。而以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的基本價值取向、社會主義核心價值體系的內(nèi)在理念，要求我們在文化創(chuàng)新的過程中必須始終堅持以人為本的價值取向。

文化創(chuàng)新堅持以人為本的價值取向，這是從文化創(chuàng)新的根源和目標追求出發(fā)，對當(dāng)前文化創(chuàng)新的總體價值取向提出的明確要求。文化創(chuàng)新必須深深植根于當(dāng)代中國廣大人民群眾社會主義建設(shè)事業(yè)的歷史進程中，因為文化創(chuàng)新動力源泉就是來源于廣大人民群眾的社會主義實踐，其目標追求就是為了不斷滿足人民群眾在實踐中日益增長的、多樣化的精神文化生活需要。因此，堅持以人為本的價值取向，文化創(chuàng)新就能夠有效地獲得最廣大群眾的積極參與和支持，真正使文化發(fā)展創(chuàng)新的成果為人民群眾所共享，使創(chuàng)新的文化始終保持旺盛的生命力。

三、推進以人為本的文化內(nèi)容創(chuàng)新

文化內(nèi)容創(chuàng)新就是實現(xiàn)文化思想內(nèi)容以及精神價值的突破與變革，特別是對思想導(dǎo)向和精神價值的重塑與轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)出思想內(nèi)容與人們精神需要相統(tǒng)一的精神文化產(chǎn)品，體現(xiàn)文化的民族性和時代性。因此，推進以人為本的文化創(chuàng)新必須始終注重文化思想內(nèi)容上的以人為本，即社會主義文化內(nèi)容創(chuàng)新必須服從于最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)社會主義文化創(chuàng)新的靈魂和實質(zhì)。

推進文化內(nèi)容創(chuàng)新，必須堅持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的題中之義，也是中國傳統(tǒng)文化的核心。中國文化自古以來就蘊含著豐富的以人為本內(nèi)容?！吨芤住纷钤绨烟?、地、人并稱為宇宙間的三才，并尊人為萬物之靈。在經(jīng)史子集當(dāng)中隨處可見對人的尊崇，在諸多文學(xué)作品中也處處體現(xiàn)出人的重要性?？梢姡袊幕趦?nèi)容上始終堅持以人為文化主體，以人的實踐活動為文化主題，以人倫秩序為文化核心，體現(xiàn)文化內(nèi)容上的以人為本。在新時期，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，社會主義先進文化內(nèi)容的創(chuàng)新，也必然以不斷滿足人民的精神生活需要和大力提高人的素質(zhì)為基本取向，服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，創(chuàng)作更多的反映人民主體地位和現(xiàn)實生活的優(yōu)秀文化作品，充分體現(xiàn)文化創(chuàng)新的以人為本，以推動社會主義文化的發(fā)展與繁榮。

推進以人為本的文化內(nèi)容創(chuàng)新，就是要使文化思想和觀念、內(nèi)容和形式均能適應(yīng)時代的發(fā)展的需要,符合廣大人民群眾的精神需求。這就要求文化創(chuàng)新必須始終著眼于當(dāng)代世界科技文化發(fā)展的前沿,密切關(guān)注我國廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)出文化內(nèi)容上的以人為本。

當(dāng)前，國際國內(nèi)的總體形勢發(fā)生了巨大的變化，世界多極化、經(jīng)濟全球化曲折發(fā)展，我國改革開放深入進行，這必然帶來人們文化生活的深刻變化。在全面建設(shè)小康社會的今天，廣大人民群眾實現(xiàn)自身的自由全面發(fā)展的意識更加強烈，人們對文化的需求日益增長，且呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點。因此，推進以人為本的文化內(nèi)容創(chuàng)新，就必須正確分析和認識國內(nèi)外形勢的發(fā)展,深入研究和了解人民群眾的文化愿望和需求,在內(nèi)容創(chuàng)新上充分反映人民群眾的生活，體現(xiàn)人民群眾的愿望，關(guān)照人民群眾的情趣，實現(xiàn)人民群眾的價值，從而實現(xiàn)社會主義先進文化的創(chuàng)新發(fā)展。

首先，推進以人為本的文化內(nèi)容創(chuàng)新，必須使文化內(nèi)容充分反映人民群眾的現(xiàn)實生活。堅持以人為本，創(chuàng)新社會主義文化，要求我們自覺站在人民利益的立場上，深入人民的社會生活實際，充分反映人民群眾的現(xiàn)實生活。因此，實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須首先認識和了解人民群眾在現(xiàn)實生活中最關(guān)心的實際利益問題，時刻關(guān)注人民群眾在社會生活中的文化需求，從文化的角度解決人民群眾在現(xiàn)實生活中一些疑慮和憂思。在改革開放深入發(fā)展的今天，經(jīng)濟取得巨大進步，人民群眾的經(jīng)濟生活水平得到極大提高，但各種社會矛盾也不斷凸顯，人們對社會公平正義、民主法治、和諧安康的合理訴求也逐步形成并日益發(fā)展。在推進以人為本的文化內(nèi)容創(chuàng)新進程中，我們就需要從人民群眾現(xiàn)實生活中關(guān)注的現(xiàn)實問題出發(fā)，貫注弘揚社會正氣、提高民主法治意識、倡導(dǎo)和諧安康理念的文化內(nèi)容，使創(chuàng)新的文化能夠在全面反映民眾生活、正確引導(dǎo)社會熱點問題以及切實保障公民各項權(quán)益等方面積極發(fā)揮作用，為及時解決人民群眾關(guān)心的各種社會問題提供有力的輿論支持和正確的社會引導(dǎo)。

其次，推進以人為本的文化內(nèi)容創(chuàng)新，必須使文化內(nèi)容充分體現(xiàn)人民群眾的文化愿望。堅持以人為本，實現(xiàn)社會主義文化創(chuàng)新，最根本的目的就是為了滿足廣大人民群眾的日益增長精神文化需要。在現(xiàn)實生活中，隨著人們文化素質(zhì)的提升，廣大人民群眾更多地追求精神文化價值、參與文化活動，人們對文化的需求越來越呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點，滿足不同文化需求的愿望也日益增強。如果文化產(chǎn)品內(nèi)容貧乏，無視人民群眾日益增長的多方面的精神文化需求以及需求的差異化和多樣性，必然損害社會主義文化的凝聚力和吸引力，導(dǎo)致社會主義文化離人民群眾越來越遠。

再次，推進以人為本的文化內(nèi)容創(chuàng)新，必須使文化內(nèi)容切實關(guān)照人民群眾的文化情趣。堅持以人為本，實現(xiàn)文化內(nèi)容的創(chuàng)新，始終有一個在文化內(nèi)容上接近人民群眾的情趣愛好的問題，有一個讓人民群眾樂于接受、融入腦海的問題。社會主義文化創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)而且必須徹底擺脫那種遠離群眾生活，忽視群眾普遍心理習(xí)慣，內(nèi)容高深莫測的所謂精英文化、貴族文化的窠臼。文化內(nèi)容上如果讓人民大眾既看不懂也理解不了，甚至更不愿意去看，這就完全違背了文化內(nèi)容創(chuàng)新以人為本的基本價值原則。因此，發(fā)展繁榮社會主義文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，重點在于深入了解人民群眾的心理需求和審美習(xí)慣，創(chuàng)造和傳輸更多的符合人民群眾情趣愛好的精神食糧，不斷提高文化內(nèi)容的吸引力和親和力。

最后，推進以人為本的文化內(nèi)容創(chuàng)新，必須使文化內(nèi)容更好地實現(xiàn)人民群眾的價值。創(chuàng)新發(fā)展文化，最終的目的是為了有效地提高人的素質(zhì)、實現(xiàn)人的價值。堅持以人為本的文化內(nèi)容創(chuàng)新，就是要使文化內(nèi)容能更好地教育人、感染人，為提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)揮重要作用，以促進人的全面發(fā)展，從而使廣大人民群眾通過文化教育，實現(xiàn)并不斷提升自身的人生價值。而且在人民群眾接受社會主義先進文化的浸潤和熏陶的過程中，也只有那些能更好實現(xiàn)人民群眾價值的文化內(nèi)容，才能使人民群眾在其中汲取更多的精神文化營養(yǎng)，才能使文化的精神價值深深植根于人民群眾的靈魂深處，其品格情操也才能真正獲得進一步的提高。隨著社會的發(fā)展進步，在更好地實現(xiàn)人民群眾價值方面，文化的作用越來越明顯

四、探索以人為本的文化新形式

文化創(chuàng)新不僅要實現(xiàn)文化內(nèi)容的創(chuàng)新，還必須實現(xiàn)文化形式和文化手段的創(chuàng)新，而且文化形式和手段的創(chuàng)新更是文化創(chuàng)新的關(guān)鍵。在文化創(chuàng)新過程中，探索文化新形式，實現(xiàn)文化表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方法的轉(zhuǎn)變，通過文化傳播的有效途徑和載體，有利于傳播、展現(xiàn)具有時代氣息、健康向上的文化內(nèi)容。因為文化內(nèi)容與形式是不可分割的，一個積極向上的文化內(nèi)容，必然要求通過恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式來展現(xiàn)，在這里，形式就顯得非常關(guān)鍵。而文化形式的創(chuàng)新就在于不斷追求文化形式上的完美，使文化的表達方法和實現(xiàn)路徑更加藝術(shù)化，使文化內(nèi)容得以充分的表達和展現(xiàn)。進入21世紀以來，文化形式、文化傳播技術(shù)對文化的進步和發(fā)展影響越來越大。特別是在今天，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)得到極大的發(fā)展，文化的傳播手段越來越多樣化，文化形式也涌現(xiàn)出許多如數(shù)字電影電視、網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)游戲等嶄新而重要的新形式。

隨著改革開放的深入進行，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人民群眾文化素質(zhì)明顯提高，對精神文化的需求也日趨多元化和個性化，對精神文化的內(nèi)容、形式提出了更高的要求，因此，探索以人為本文化新形式，實現(xiàn)文化創(chuàng)新成為滿足新時代人民群眾精神文化需求的重要途徑，這既是我國文化發(fā)展的內(nèi)在需要，也是建設(shè)社會主義先進文化的必然要求。

一方面，以人為本的文化新形式必然服從和服務(wù)于以人為本的文化內(nèi)容，文化新形式要為表達文化新思想和體現(xiàn)文化新精神所用。在任何時代，文化形式永遠不可能是單純的和唯一的，文化形式總要求與文化所包含和表達的思想內(nèi)容相適應(yīng)、相一致，并能使文化思想內(nèi)容和精神價值得到最大程度的彰顯與表達，還能為人們所樂于、易于接受。堅持以人為本的社會主義文化應(yīng)該是形式多樣、層次不同、豐富多彩的文化。在我國社會發(fā)展的現(xiàn)實當(dāng)中，不同地區(qū)和民族之間經(jīng)濟文化發(fā)展存在較大差異，造成不同群體存在明顯不同的文化需求，不同的人因其社會地位、職業(yè)、受教育程度以及年齡段各不相同，他們適應(yīng)的具體文化形式也存在差異。因此，創(chuàng)新的文化就必須充分照顧到不同社會群體的不同精神文化需要和不同的接受方式，采用通俗化、大眾化、言簡意賅的新形式，使所有的人都能通過適合自己的文化形式，真正享受到文化創(chuàng)新的實際成果，從創(chuàng)新的文化中獲得適合自己需要的精神食糧。

另一方面，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，探索以人為本的文化新形式，要求我們緊跟現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展步伐，積極探索在文化領(lǐng)域運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的形式，改進和提高文化表現(xiàn)形式。這就要求我們始終站在科技發(fā)展的最前沿，創(chuàng)新文化生產(chǎn)經(jīng)營和傳播模式進，提高其中的先進科學(xué)技術(shù)含量，推進圖書報刊出版、廣播影視制作技術(shù)的升級換代；創(chuàng)新文化的生產(chǎn)方式與表現(xiàn)形式，提高文化內(nèi)容和精神思想的彰顯力，加快文化的生產(chǎn)傳播速度。同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們還要高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運用和管理，以社會主義文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的主陣地，使社會主義文化通過網(wǎng)絡(luò)得以廣泛傳播。在運用現(xiàn)代科技發(fā)展文化新形式的同時，還必須在繼續(xù)發(fā)揚光大我國豐富的文化品種的基礎(chǔ)上，積極推進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外國文化相互吸收、相互融合，以促進各種文化形式的共同發(fā)展；要善于把現(xiàn)代技藝和群眾喜聞樂見的形式相結(jié)合，不斷增強文化的表現(xiàn)能力，加快創(chuàng)造新的文化樣式，形成新的文化業(yè)態(tài)，實現(xiàn)文化品種、樣式、載體、風(fēng)格的極大豐富，使社會主義文化呈現(xiàn)出旺盛的生命力，以最大程度地滿足我國社會不同文化情趣愛好、不同階層人們的文化需求。

總之，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，廣大人民群眾對精神文化生活提出了更新的要求,堅持以人為本，實現(xiàn)文化創(chuàng)新成為社會主義文化發(fā)展的必然選擇。也只有堅持以人為本，不斷創(chuàng)新文化理念、文化價值取向、文化內(nèi)容和文化形式，才能使社會主義文化真正貼近生活、貼近群眾、貼近實際，更有效地切合廣大人民群眾新的文化需求，促進社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。

［1］江澤民文選（第3卷）［M］.人民出版社，2006：278-279.

［2］2011年10月18日中共中央十七屆六中全會.中共中央關(guān)于深化文化體制改革的決定［EB］.新華網(wǎng)，新華社北京10月25日電.