戴金波

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 中文系，湖南 岳陽 414000)

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【書評(píng)】

宏觀透視與熱點(diǎn)聚焦
——評(píng)余三定的《中國新時(shí)期學(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究》

戴金波

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 中文系，湖南 岳陽 414000)

當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，正在引起學(xué)術(shù)界越來越多的重視和關(guān)注。余三定教授在20世紀(jì)90年代初就開始關(guān)注并積極開展當(dāng)代學(xué)術(shù)史的研究，取得了一些令人矚目的研究成果，他先后在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》《中國教育報(bào)》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《復(fù)旦學(xué)報(bào)》《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表了近百篇有關(guān)當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究的論文，先后出版了《學(xué)術(shù)的自覺與學(xué)者的自立：當(dāng)代學(xué)者研究》《新時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的回瞻》《當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究》(主編)《當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究八年論壇》(主編)等多部著作，《新華文摘》《中國社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、“人大復(fù)印資料”等刊物多次全文轉(zhuǎn)載他的研究成果，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大反響。2012年8月，北京大學(xué)出版社又出版了他在該社出版的第三部著作《中國新時(shí)期學(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究》，這部專著的面世，標(biāo)志著余三定的當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究漸入佳境，并開始超越自己，向著新的高度邁進(jìn)。

得出以上結(jié)論，筆者認(rèn)為主要有以下三個(gè)方面的原因：

第一，《中國新時(shí)期學(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究》對當(dāng)代學(xué)術(shù)史的發(fā)展歷程、研究范疇、重要熱點(diǎn)等進(jìn)行了多方位的宏觀透視和全景掃描，在中國當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究上具有開創(chuàng)性、探索性的意義。特別是該書通過對中國新時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)、關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的討論、反對學(xué)術(shù)腐敗的討論、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的討論、研究生教育的討論、學(xué)術(shù)大師的討論等涉及到當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展的一些重大問題進(jìn)行了系統(tǒng)而有深度的分析、梳理，使人們對中國新時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的軌跡有了一個(gè)比較清晰的了解和把握，對一些學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)爭鳴的是是非非也有了更為理性、更為客觀公正的認(rèn)識(shí)。例如該書第三章對當(dāng)前全社會(huì)十分關(guān)注的學(xué)術(shù)腐敗問題的評(píng)述就非常全面深刻，作者沒有先入為主，匆忙下結(jié)論，而是先全面系統(tǒng)地介紹學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)腐敗的界定、對學(xué)術(shù)腐敗的表現(xiàn)和嚴(yán)重程度的認(rèn)識(shí)、對學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生原因的分析，以及關(guān)于整治學(xué)術(shù)腐敗的對策措施等等，各種重要觀點(diǎn)一一列舉，再引導(dǎo)讀者去辯證分析、判斷，這樣在充分占有資料的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論往往就顯得有理有據(jù)，令人信服。這種多方位的宏觀透視和全景掃描的研究方式在當(dāng)代學(xué)術(shù)史的研究上是一種有益的嘗試。

第二，《中國新時(shí)期學(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究》同時(shí)十分重視學(xué)者的個(gè)案研究。作者選擇胡繩、許諾、葉朗、鄭欣淼、陳平原等在新時(shí)期產(chǎn)生了重要影響的著名學(xué)者進(jìn)行了深入研究。他的研究主要是從以下三個(gè)方面入手展開的：一是研究學(xué)者的生平經(jīng)歷和治學(xué)歷程。在這方面，他特別注意研究學(xué)者的人生態(tài)度、思想理念和人生境界，十分注重考察學(xué)者與其所處時(shí)代、社會(huì)的關(guān)系。例如，在研究陳平原前期學(xué)術(shù)之路時(shí)，作者就著重分析了這位著名學(xué)者是如何踐行自己提出的“首先是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，其次是保持人間情懷”的價(jià)值觀的，一個(gè)個(gè)生動(dòng)事例充分展現(xiàn)了這位著名文學(xué)史家的學(xué)者風(fēng)范與學(xué)人本色。二是研究學(xué)者的論學(xué)成就。即研究、評(píng)析、總結(jié)學(xué)者有代表性的學(xué)術(shù)成果，并注意將個(gè)體學(xué)者置于宏觀的學(xué)術(shù)發(fā)展史背景下考察、研究。如對著名美學(xué)家葉朗的研究，作者不僅客觀評(píng)述了其產(chǎn)生廣泛影響、填補(bǔ)了一個(gè)又一個(gè)美學(xué)研究空白的《中國小說美學(xué)》《中國美學(xué)史大綱》《現(xiàn)代美學(xué)體系》等多部著作，而且對其理論、歷史、時(shí)代三者貫通的研究方法也進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，他認(rèn)為葉朗研究中國美學(xué)史之所以獲得巨大成功，主要是因?yàn)樗莆樟素S富的歷史資料，掌握了科學(xué)的理論武器，更重要的是他還充分了解了當(dāng)代審美思潮和文藝思潮。三是研究學(xué)者的治學(xué)特點(diǎn)和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。就是從學(xué)者的治學(xué)過程和學(xué)術(shù)成果中，總結(jié)出其治學(xué)特點(diǎn)和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并揭示出其獨(dú)特之處、內(nèi)在之處。例如，在研究胡繩的治學(xué)精神時(shí)，作者就著重分析了這位著名的馬克思主義理論家、哲學(xué)家和史學(xué)家是如何為了時(shí)代和人民的需要而去進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的。因?yàn)?，這正是這位革命學(xué)者從事學(xué)術(shù)研究最突出的特點(diǎn)。在余三定對一些著名學(xué)者的個(gè)案研究中，上述三個(gè)方面其實(shí)是緊密聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。

第三，《中國新時(shí)期學(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究》注意以問題為中心開展研究，在方法論上有一定的創(chuàng)新意義。作者認(rèn)為，當(dāng)代學(xué)術(shù)史剛剛過去或者說正處在動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程中，現(xiàn)在就寫“通史”性的著作，容易流于空泛。不如先以問題為中心作研究，待積累到一定時(shí)候，再寫“通史”性著作。根據(jù)這一認(rèn)識(shí)，作者在《中國新時(shí)期學(xué)術(shù)熱點(diǎn)研究》中，精心選擇并聚焦于一個(gè)個(gè)社會(huì)比較關(guān)注的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題。如對學(xué)術(shù)規(guī)范的建設(shè)、學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、研究生教育、學(xué)術(shù)大師的討論等問題進(jìn)行評(píng)述、研究，這都是十分有意義的工作，因?yàn)檫@些問題都是當(dāng)代學(xué)術(shù)史上無法回避并值得深入研究的重要課題。只有這些問題徹底弄清楚了，才可能循序漸進(jìn)，從零散走向系統(tǒng)，從更新的高度和更寬的視野宏觀把握中國當(dāng)代學(xué)術(shù)的發(fā)展、演進(jìn)的歷程。以問題為中心，將當(dāng)代學(xué)術(shù)史一個(gè)一個(gè)重要問題研究透徹，也是為將來撰寫“通史”性的當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究著作打基礎(chǔ)、作準(zhǔn)備的工作。我相信余三定的以問題為中心的研究方法，必將為當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究帶來更多的驚喜。

2013-04-15

戴金波(1964-)，男，湖南岳陽人，副教授，主要從事文藝學(xué)、中國古代文學(xué)研究。

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